(الحوار السادس)التعقيبات لحوار أسئلة حول الإسلام بين الأخ Lion_Hamza والعضو أنا مسيحي

[مـــحـــمـــود المــــصــــري]

كويس واللهي يا أخ سعد , الخبرة ليها دور

أنتظر رد أخي الكريم أسد ومتأكد من أن رده سيكون كافي ووافي ان شاء الله , لكن الأخطاء التي وجدتها في كلامك يا مسيحي تثبت أنك لم تفهم لا كلام الأخ أسد ولا الأخ سعد ولا كلامي . فلازلت متمسك بفكره تدور في رأسك وتحاول أن تجذب الحديث لتثبتها . مع أن كل الكلام لا يدعم فكرتك .

فلا يوجد من كلامك للأخ حمزة كلمة واحدة تحتوي على مضمون الحديث الذي تحدث هو عنه

تقول:
إذا السحر من علوم الشيطان :
من أين أتيت بهذا االاكتشاف العظيم ؟؟؟
هو من فعل الشيطان . الجان هو الوسيلة فقط انما هو علم من علوم الانسان .

بمعنى أنك مثلا أستعنت يي في مسألة معينة لأني أقدر عليها كعمل بحث علمي مثلا. وأنا لدي الخبرة والعلم في مادة البحث ولكن أنت لديك الفكرة وأنت الذي تكتب وأنت الذي تقدم البحث بأسمك (( فقط أنا أدعمك بالطريقة الصحيحة, وقدراتي في هذا الامر )) هل موضوع البحث وبراءته تكون لي أنا أم لك؟؟؟ .

طبعا المثل بعيد لكن ممكن ينطبق على هذه الحالة . هو نفس المعنى ..... الأنس يستعين بالجن لما أعطاه الله من قدرة , ولكن من يقوم بالعمل ويقرب المناسك ويفعل الأشياء المهمة وينسب اليه العمل كله هو الشخص الساحر .
يعني هو ليس من عمل الجن وحده , هو عمل مشترك وبراءته تعود الى الساحر وليس الى الجن . فتقول أنت الساحر فلان ولا تقول الجني فلان فالعلم عند الساحر والفعل عند الجان . وكله من أمر الله . والعمل مشترك , العمل مشترك , العمل مشترك .


لا توكل العمل الي الجن وحده الموضوع مقسم , الأنسان عنده القدرة على تسخير الجن ليخدمه في هذا الامر . أي ان الانسان هو صاحب العلم و الجن صاحب الفعل
أما بالنسبة لقولك : فهل سحر رسول الاسلام من علوم الشيطان ؟

وهل يجد الشيطان أعظم وأفضل من رسول الله ليكيد له شياطين الانس والجن .

أظن أن المعلومة ما زالت مشوشة جدا . (( علم السحر من علوم الانسان ,والوسيلة الجن ))

بمعنى (( علم الأنسان + قدرة الجن = السحر ))

فلا تقول إّذا السحر من علوم الشيطان فإستنتاجك باطل وخاطيء والسؤال من أصله لا معنى له ..


فعلا الاسئلة بسيطة جدا سيد مسيحي لكنها خاطئة ولا علاقة لها بنص الحديث , ولا علاقة لها بعنوان المناظرة أو الموضوع.

وأجعل الاسئلة أكثر وضوحا حتى لا يظن فيك بالسوء . وأسأل في أمور الدين الأسلامي حسب ما هو مكتوب على العنوان ولا تسأل في أمور تخدم معتقد عندك.
هذه ليست الوصايا العشر : لكن هي الطريقة التي يجب أن يسأل بها السائل في أمور الدين عامة