بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الايدل وجود هذه الحروف المباركة حتى اليوم دون تبديل او زيادة او نقصان او حذف او نقل او تغيير
مع ضرورة مراعاة قواعد التجويد عند تلاوتها
فلكل حرف قواعد واجبة عند النطق به في كتاب الله تعالى
الا يدل على عظمة الله تعالى وصدق وعده عندما بشرنا بانه هو المتكفل بحفظ كتابه ؟
لم نسمع عن احد مراجعي المصحف الشريف ان اعتمد مصحفا حزف منه احد هذه الحروف
بل والله ما اعتمدوا مصحفا نقص منه اداة ضبط ( تشكيل ) ولا زيدت فيه اداة ضبط
وبالمثل لم نسمع عن محفظ اجاز احدا ممن يحفظ القران اخطأ في تلاوة هذه الحروف
بل انَّ المصطفى :salla-icon: عندما ان يتحدث عن اجر تالي القران اختار ( الم )
وهو اول حروف مقطعة بالمصحف ولم يختار كلمة لها مدلول معين
ليبين ضرورة الاهتمام بكل حرف في كتاب الله تعالى تلاوة وفهما وتعلم وتعليم وتدبر
ومن ثم العمل
ولا شك انَّ هذه الحروف المباركة تدل ايضا على انِّ هذا الكتاب سيبقى
متفردا في نظمه قويا في حجته حكيماا في تشريعاته
مع ما يحمله من مفاجات تبهر العقول غلى مر العصور
( إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91)
وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ (92)
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93) النمل )
وفي هذا العصر نجد ايات الله في الكون ( كتاب الله المنظور ) تاتي تترا مع الاكتشافات العلمية
لتحقق وعد الله وتصدق اياته في القران الكريم ( كتابه المقروء )
ويقيم الحجَّة على عباده
فمن اهتدى فلنفسه
ومن ضلَّ فعليها
( وَمَا كَانَ هَٰذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَىٰ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (37)
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38)
بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (39)
وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهِ ۚ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ (40)
وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ (41)
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ (42)
وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ (43)
إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَٰكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44)يونس )
استاذنا السيف البتار بارك الله تعالى في قولك وعملك
وجعلك من الهداة المهتدين
جزاك الله خيرا
المفضلات