اقتباس
نتابع جزاكم الله خيراً أخانا الحبيب
جزاك الله خيرا على المتابعة



------

نكمل بعون الله


__
بخصوص تفسير الآية السابقة

http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=48&ID=2574

وأقتبس منه هذا الوجه
اقتباس


اقتباس:
وقيل : المعنى قل يا محمد إن ثبت لله ولد فأنا أول من يعبد ولده ، ولكن يستحيل أن يكون له ولد ، وهو كما تقول لمن تناظره : إن ثبت بالدليل فأنا أول من يعتقده ، وهذا مبالغة في الاستبعاد ، أي : لا سبيل إلى اعتقاده . وهذا ترقيق في الكلام

ثم بعد ذلك :

يقول تعالى في سورة سبأ

قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (25)َ


والآن ننظر إلى هذا المثال الرائع

يقول تعالى للرسول أنه عندما يحادث قومه و يجادلهم بالتي هي أحسن
"وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ "


وهذه نعم الطريقة

فعندما نحاور شخصا ما .. لا يجب أن نندفع قائلين "أنت كافر ومشرك وضال و بعيد عن الحق و و و (كما وجدت للأسف في بعض غرف الياهو)

فهذه ليست طريقة .. فهل سيقتنع هو إذا ما تصرفنا هكذا؟؟


بل الصواب أنه عندما نتناقش نتناقش بالعقل و المنطق و الدليل

فنبدأ بالحياد و هو المبدأ الذي توضحه هذه الآية


نبدأ بالحياد .. المؤكد أن أحدا منا هو الصواب و الآخر على خطأ... فتعالوا نتبين الصواب من الخطأ بالعقل و الدليل والبرهان لا بالانفعالات و التمسك بالرأي..

هذا هو المبدأ الذي توضحه هذه الآية

يتبع بعون الله