كشف السر الخطير :بسوع هو المسيح الدجال المتنظر و ملكوته العالم الصليبي= الفتنة

[ismael-y]

اقتباس

أنت تحاول اثبات أن المسيح الدجال هو كاتب الأناجيل بقولك

هل تعرف بقصيد ادا الشعب يوما اراد الحياة التي قراناها كلنا في المدارس لأبي القاسم التونسي هل كتابتها كانت لها دلالات ام لا و تشير لواقع معين أم لا ? فتفس الشيء مع يسوع و حصل مع اناجيله

اقتباس

كيف كتبها المسيح الدجال لأتباعه مع وجود هذا الوصف له من حديث النبى

و ما المانع ان يظهر في عهد الأنبياء -الدين حظروا منهم جميعهم -فحتى النبي صلى الله عليه وسلم لم يستبعد ظهوره في عصره عندما قال ان ظهر و انا فيكم فانا حجيجه الا درجة انه في البداية اعتقد انه ابن صياد اليهودي بل من الصحابة من حلف انه ابن صياد

اقتباس

قال فانطلقنا سراعاً حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقاً وأشده وثاقاً مجموعه يداه إلى عنقه مابين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد .هذا فى حديث فاطمة بنت قيس فى قصة تميم الدارى.

.و أنا لم أنكر انه متواجد بجزيرة في البحر لكن دعني أطرح عليك سؤال ان كان النبي صلى الله عليه و سلم بعلم من الله الدي اعلمه انه بالبحر فلمادا دهب لامنتحان ابن صياد و هو لم يوثق بسلاسل بل حتى الصحابة ظنوا انه هو ??..ربما قد يكون دلك قبل اعلام الله له انه بجزيرة و لكن ايضا يمكن الجمع بين الروايتين انه متنقل من مكان لمكان أو على الأقل بيلتقي بالبشر اي خدامه و جنده من البشر و يأمرهم و الرواية دلت على انه يمكن ان يلتقي مع بعض البشر و الخروج هنا الخروج للفتنة الكبر مثل الشيطان قيل انه في ىخر الزمان سيظهر عيانا للبشر -القوم الدين ستقوم عليهم الساعة-و يدعوهم لغبادة الأوثان و هدا لا يعني عدم ظهور خفيلابليبس و اغواء الظلمة

اقتباس

نعم هذا صحيح لكن هل قرأت شيئا من أحاديث ؟؟

لقد اجبتك انها تشبه السحر و هي استعمال التكنولوجيا

اقتباس

هذا صحيح و لكن هل كان الدجال قبل النبى

الرواية لا تشير من قريب او بعيد قبله بل فقط تكلمت انه قبل يوم القيامة لا بد ان يحصل هدا و الا لو اتبعنا منطقك فهل كان قبل زو في حياة النبي كدابون -مسيلمة-,,
لا ربط بين سؤالك و النص

*

اقتباس

فقد جاء فى حديث الرسول"تصالحون الروم صلحا أمنا حتى تغزوا أنتم و هم عدوا من ورائهم فتنصرون و تغنمون و تنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذى تلول فيقول قائل من الروم :غلب الصليب و يقول قائل المسلمين :بل الله غلب - فيثور المسلم الى صليبهم و هو منه غير بعيد فيدقه - و تثور الروم الى كاسر صليبهم فيضربون عنقه و يثور المسلمون الى أسلحتهم فيقتلون فيكرم الله تلك العصابة من المسلمين بالشهادتين - فتقول الروم لصاحب الروم:كفيناك العرب فيجتمعون للملحمة فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا "


و يصف النبى هذه المعركة قائلا :"لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فاذا تصافوا قالت الروم : خلوا بيننا و بين الذين سبوا منا فنقاتلهم فيقول المسلمين لا و الله لا نخلى بينكم و بين اخواننا فيقاتلونهم فيهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله و يفتح الثلث لا يفتنون أبدا.
فيفتحون قسطنطينية فبينما هم يقسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتزن اذ صاح فيهم الشيطان:ان المسيح قد خلفكم فى أهليكم -فيخرجون و ذلك باطل فاذا جاءوا الى الشام خرج . فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى عليه السلام فأمهم فاذا رأه عدو الله ذاب كما يذوب الملح فى الماء .
فلو تركه لانذاب حتى يهلك و لكن يقتله الله بيده فيريهم دمه فى حربته"

قد تمت الاجابة انه ستكون معارك طاحنة مع الصليبيين و هي حاصلة الان

اقتباس

اذا من هذا الحديث نستوضح أن الدجال لم يخرج بعد لأن الصلح بين المسلمين و الروم لم يحدث فى الأساس .

قد اجبتك قبل هدا ان الخروج هو خروج علني و الا ما سر امتحان ابن صياد

اقتباس

كيف كانت هذه الحروب؟؟ كنا نحارب كتابعين على أن ننال حريتنا و ليس صلحا. ثم هل حاربناهم حربنا بعد الانتهاء من الشيوعية خرج فيها جيش من المدينة؟؟

لم افهم السؤال و اجبتك اننا اتفقنا مع الروم -الغرب -على محاربة الشيوعية في العالم فهزمت تم الان نحن نتحارب في جميع بقاع العالم اللهم الا ادا فهمت من سؤالك ..لا تحاربوا الغرب = الجهاد ..صدقني ابيت ام كرهت الجهاد ماض الى يوم القيامة كما قال :salla-s: