اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السوهاجي
هل تنكر في أيامهم أن النساء كانت تخرج خلف المقاتلين حتى لا ينسحبوا من ميدان المعركة؟؟
ولا إنت ترى خلاف ذلك!!
فوقعت السيدة جويرة في سهم ثابت بن قيس بن شماس أو لابن عم له، فكاتبته عن نفسها، فأتت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فاستعانته في كتابتها، فقال لها: هل لك في خير من ذلك ؟ قالت: وما هو يا رسول الله ؟ قال: أقضي كتابتك وأتزوجك. قالت: نعم يا رسول الله. ففعل، وسمع الناس الخبر فقالوا: أصهار رسول الله؛ فأعتقوا أكثر من مائة بيت من أهل بني المصطلق، فما كانت امرأة أعظم بركة على قومها منها.
وعليك أن تحضر لنا دليلاً أنها أخذت من بيتها, وأجبرت على زواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم!!!!!!
نقول تاني يمكن التكرار يعلم الشطار أمثالك:
أخذ النبي صلى الله عليه وسلم السرايا، والسرية كتيبة من الجند لا تتعدى الأربعمائة يعين عليها أحد الصحابة وقد بلغت 43 سرية وقيل 47 سرية. اما الغزوات فهي التي يقودها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه وقد بلغت فترة جهاده 27 غزوة قاتل في تسع منها فقط هي بدر وأحد وبئر معونة والأحزاب وقريظة وبني المصطلق من خزاعة وخيبر ثم حنين والطائف.
وكانت السرايا الأولى تتم دون قتال وقد اشترك فيها المهاجرون وحدهم لأن الأنصار عاهدوا النبي صلى الله عليه وسلم على نصرته داخل مدينتهم يثرب. لكن بعد اشتداد الجهاد ضد قريش قاتلوا مع المهاجرين جنباً الى جنب.
وكانت السرية الأولى بقيادة حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه ومعه ثلاثون من المهاجرين في شهر رمضان سنة 1ه 622م، ومهمتها اعتراض قافلة أبي جهل بن هشام التي تضم ثلاثمائة من أهل قريش.
وكانت السرية الثانية، وقيل هي الأولى أيضاً، بقيادة عبيدة بن الحارث بن عبدالمطلب وتضم ستين من المهاجرين في شوال سنة 1ه 622م، وكان المشركون مائتين بقيادة أبي سفيان صخر بن حرب، ولم يحدث قتال رغم ما قيل عن أول سهم في الاسلام رماه سعد بن أبي وقاص. أما السرية الثالثة فلم تتجاوز الثمانية وقيل العشرين من المهاجرين في شهر ذي القعدة 1ه 622م، وقد وصلت بعد مرور قافلة قريش.
وأولى غزوات النبي (صلى الله عليه وسلم) كانت غزوة الأبواء التي خرج فيها بنفسه وتوقف عند ودان في شهر صفر 2 ه/ 623م، بقصد اعتراض قافلة قريش، فوادع بني ضمرة من كنانة. والغزوة الثانية نحو بواط وكان معه 200 من المهاجرين في ربيع الأول سنة 2ه 623م لاعتراض قافلة قريش بقيادة أمية بن خلف وتضم مائة رجل و2500 بعير. ثم كانت غزوة العشيرة قرب ينبع وكان معه 150 وقيل 200 من أصحابه حيث وادع بني مدلج وحلفاء بني ضمرة. ثم غزوة بدر الأولى عند وادي سفوان في طلب كرز بن جابر القهري الذي أغار على سرح المدينة المنورة.
ولم يكن الهدف الحقيقي من هذه السرايا والغزوات الأولى، حرب قريش وغزو قوافلها والاعتداء على أهلها، ولكنه التحكم بطريق الشام التجاري وبقوافل قريش بعقد الأحلاف مع القبائل المتصلة ما بين المدينة المنورة وشاطئ البحر الأحمر، وبالتالي افهام قريش ان مصلحتها تقتضي التفاهم مع المسلمين من أهلها تفاهماً يكفل للمسلمين حرية الدعوة الى الدين مقابل سلامة تجارة أهل مكة المكرمة في طريق الشام، حيث كانت بعض القوافل تسير في ألفي بعير، وحمولتها تزيد على خمسين ألف دينار.
وكانت سرية عبدالله بن جحش بن رئاب الأسدي في رجب سنة 2ه 623م، أهم السرايا جميعاً. فقد بعثه النبي في ثمانية من المهاجرين ومعه كتاب لا يفتحه إلا بعد مسير يومين ونصه: “إذا نظرت في كتابي هذا فأمعن حتى تنزل (نخلة) بين مكة والطائف، فترصد بها قريشاً وتعلم لنا من أخبارهم” مما يعني ان هدف النبي من هذه السرية التزود بأخبار وأسرار العدو تمهيداً لغزوة بدر الكبرى.
وفي الطريق ضل سعد بن أبي وقاص وعتبة بن غزوان فأسرتهما قريش. وفي نخلة مرت قافلة قريش فرمى واقد بن عبدالله بسهم وقتل عمرو بن الحضرمي من المشركين، فكان أول دم أراقه المسلمون.
وأسر المسلمون عثمان بن عبدالله والحكم بن كيسان من قريش، فكانا أول من أسرهما المسلمون، وساقوهما مع العير الى المدينة المنورة فكانت أول غنيمة غنمها المسلمون.
(تلك الفقرة نقلت بتصرف)
معجب جداً بهذه السرية جناب المحترم حسونة!!
راجع ما ذكرته عنها آنفاً!!!!لا يا سيدي لا أنكراقتباسهل تنكر في أيامهم أن النساء كانت تخرج خلف المقاتلين حتى لا ينسحبوا من ميدان المعركة؟؟
ولا إنت ترى خلاف ذلك!!
أنا بستفسر بس عن كيفية وقوع النساء في السبي
معرفش انت بتفهم قصدي و لا ما بتفهموش
كل على حسب عقله
هو أنا قلتلك يا أخ إنها أجبرتاقتباسوعليك أن تحضر لنا دليلاً أنها أخذت من بيتها, وأجبرت على زواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم!!!!!!
ده هي اللي اتجوزته برضاها كمان
افهم قصدى و فتح دماغك
الحمد لله من الشطار و بطلع بامتيازات في كليتي و عليك أن تثبت عكس ذلكاقتباسنقول تاني يمكن التكرار يعلم الشطار أمثالك:
أه عاجباني قوي تصدقاقتباسمعجب جداً بهذه السرية جناب المحترم حسونة!!
راجع ما ذكرته عنها آنفاً!!!!
يمكن نسيب كعب بن الأشرف و أنا مش داري
عاجباني مش عاجباني ده شيء ما يخصكش
و كمل بقية موضوع السير يا شطور
و لا انت برضه مش شاطر
المفضلات