يا اخى أنت تقول : كما ان بصورنا كلها لاتوجد نساء و ... إلخاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة elkabtn
ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين،وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن(مـُحمــَداً)عبده ورسوله اللهم صلى عليه وعلى أصحابه وأزواجه الطيبين الطاهرين ثم أما بعد
عفوا ً....أنا لم أوجه هذاالكلام لحضرتك أيها الأخ الفاضِل/عبد مسلم
كما ان بصورنا كلها لاتوجد نسآء ولاشىء غير شرعى بالمرة نحن نحرص على المراجعة قبل ارسال المشاركة ولكننى كنت اتسآئل فقط عن تفسيرالآية الخاصة بصورة الأنعام كماذكرتم بالمشاركات السابقة..........
فهل نحن بنفل مثلاً تلك الأيقونا نكون نعبدها دون وعى منا ولقد كررت هذا السؤال اكثر من مرة للإدارة.... بمعنى هل تفسير هذه الآية هكذا ووفقنا اللهً جميعاً لما يحبه ويرضى واقتباسكتبت بواسطة عبد مُسلم
3ـ حرمة نشر صور أهل الكتاب والتى يعبدون بعضها احياناً وبهذا ننشر لهم ما يقدسون فيعبدونَ دون وعى منا وهذا من تلبيسِ إبليس علينا ـ لعنهُ الله ـ " وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ "فهل مِن مُدَّكِر ؟
فأقول انا لكَ : لا تربطنى بما تقول او تفعل كما لا أربطك انا بقولى بل كلانا يجب ان يرتبط بما صح من ديننا .
أيضا أنت تقولُ :
وهذا فهم خاطئ منك لما قلته انا ولذا سانقل لكَ مرة اخرى ما قلته انا وهو :اقتباسفهل نحن بنفل مثلاً تلك الأيقونا نكون نعبدها دون وعى منا
فهم من يعبدون تلك الصور لا نحن،اقتباس3ـ حرمة نشر صور أهل الكتاب والتى يعبدون بعضها احياناً وبهذا ننشر لهم ما يقدسون فيعبدونَ ـ بفتحِ النونِ ـ دون وعى منا وهذا من تلبيسِ إبليس علينا ـ لعنهُ الله ـ " وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ "فهل مِن مُدَّكِر ؟
ونقلُنَا لهذا فيه خطأ او اخطاء شرعية كما ذكرتُ انا أعلاه، وهذا الفعل منا من تلبيس إبليس علينا لذا قلتُ باللون الأحمر بالمشاركة المعنية قلتُ ".. وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ... " اى لو شاء الله ما لبست علينا شياطين الإنس والجن هذه الأفعال .
وقد لونت جملة " ... يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً ... " باللونِ الأزرق للتنبيه على إيحائات شياطين الجن والإنس وهى هى الوسوسة التى ذكرها الله تعالى بمثل سورة النَّاسِ .
أما ذكرى للأية كاملة : فهذا لأنى لا احب الاقتطاع من الأيات بل أُحبُ أن اذكرها كاملة قدر المستطاع وأُلَوِنُ ما اعنيه باللون الأحمر ـ مثلا ـ غالبا كما فعلت عاليه فالمراد معنى من الأية لا معنى الأية .
ومعنى قولى انا الآن : فالمراد معنى من الأية لا معنى الأية .
أن العبرة فى مثلِ هذا بعموم اللفظِ لا بخصوصِ السببِ أى ".. لَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ... ".
وأحسب أن لنا فى رمضان شغل شاغل فاتقوا الله وأجملوا فِى الطَلَب .
رد مع اقتباس
إنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة 
المفضلات