الْمُصْحَفُ الْمُرتَل لتحفيظِ القرأنِ للمسلمينَ ـ الجدد ـ مِن أطيب ما رأيتُ على النت.

[nasser321]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور يا أخى على المجهود الرائع جعله الله إن شاء الله بميزان حسناتك

اقتباس

لا كما يفعل بعض الأئمة فى الصلاةِ بالجهر ببسملةِ الفاتحة من تلقاء انفسهم او فهمهم المغلوط لحكم البسملة بفاتحة الصلاة من القراء لا من الفقهاء فالسنة عند القراء الجهر ببسملة الفاتحة فيمن عندهم الحكم كذالك كما ذكرتُ اعلاهُ والسنة عند الفقهاء فى الصلاة ببسملة الفاتحة الإسرار بها كما ورد عند كلٍ عن النبىّ :salla-s: والاختلاط نابع من عدم تلقى العلم بفهم النبىّ :salla-s: وأصحاب النبىّ :radia-icon: ورضى الله عنهم وعنا أجمعين

السبع المثانى:-
أليست البسمله هى الآية الاولى من سبع آيات سورة الفاتحة ؟
أليست الصلاة لا تتم ولا تكتمل إلا بسورة الفاتحة ؟
فلماذا الإخفاء وما و جهة النظر عند العلماء ؟

[عبد مسلم]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور يا أخى على المجهود الرائع جعله الله إن شاء الله بميزان حسناتك
السبع المثانى:-
أليست البسمله هى الآية الاولى من سبع آيات سورة الفاتحة ؟
أليست الصلاة لا تتم ولا تكتمل إلا بسورة الفاتحة ؟
فلماذا الإخفاء وما و جهة النظر عند العلماء ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا العودة للإسلامِ .
سأرد على السؤال الثالثِ اولا ثم الثانى ثم الأول للأهمية والاختصار .
ج 3 ـ وجهة النظر عند العلماء من إخفاء النطقِ ببسملة الفاتحة بالصلاة [فقط] مع كونها أية ـ مثلا ـ برواية حفص عن عاصم [وبالتالى بين السور من بابِ اولى] هو فعل النبىّ ، وقد " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً " و " ... إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ " أخرج البخارى بسنده من حديثِ أنسٍ قال : " صليت خلف رسول الله وأبي بكر:radia-icon: وعمر :radia-icon:وعثمان :radia-icon: فلم أسمع أحدا منهم يذكر بسم الله الرحمن الرحيم "، و فِى صحيح مُسلِم من حديثِ أنس قالَ : " صليت خلف النبي وأبي بكر:radia-icon: وعمر :radia-icon: وعثمان :radia-icon: فلم أسمع أحدا منهم يجهر أو قال: يصلي ببسم الله الرحمن الرحيم " هكذا بالنفى القاطع ولا أصحَ مِنَ الصحيحنِ حديثياً، أُكَرر : ولا أصحَ مِنَ الصحيحنِ حديثياً .
تمام ؟ .

ج 2 ــ نعم كل صلاة لم يُقرَا فِيها بالفاتحة فهى خِدَاج ولا تكتمل إلا بقرائتها لقولهِ " كُل صلاة لا يُقرَا فيها بفاتحة الكتابِ فهى خِدَاج " أى غير تامَّة .
تمام .

ج 1ــ البسملة هى الأية الولى بالفاتحة فى رواية حفصٍ عن عاصمِ التى تقرأون بها، فهلا نظرت للبسملة بفاتحةِ الكتابِ بمصحفٍ برواية قالون عن نافع المدنى ـ مَثَلاً ـ ففي رؤيتهِ الرد شافياً .
عموما : سترى ان البسملة برواية قالون عن نافع ليست أية فيها مع انَّ الفاتحة عنده أيضاً 7 أيات كيف ذالك ؟!!!
فقط برجاء مُرَاجَعَتِهَا فِى مُصحَفٍبرواية قالون عن نافع المدنى مثلا .

تمام يا ابو النصر المصرى .
والحمد للهِ ربِ العالمينَ .