الرجاء اعراب هذه الجملة سؤال وجواب / خالد كروم

[سلام من فلسطين]

اقتباس

الان هذا السوال موجة للاخ طلافحة
ما الفرق بين كلمة اقعد واجلس
اقعد اجلس

الاجاب اجلس تقال للنائم او المضجع
اما اقعد تقال للقائم

اقتباس

ماهذا الاسفاف وهذا الرد المجرح !!!
لا تخاطبنى مرى أخرى باستعلاء وتكبر , وتفاخر ... أحترس فى ردك , وما أنا بناقل يا أستاذ ..
وافرح بملىء فيك
؟؟

لا اخاطبك باستعلاء وتكبر
للاسف الشديد انت من يوجد بة صلف وكبرياء

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم

كلامك يدل على بعد نظر فى الاعراب ..

يرفع للفائدة

ولم تقعب الى الان فالافضل اما ان تثبت العكس او تقول ان كلامي والاخ طلافحة صحيحان

اقتباس

قم يالاجابة على هذة الاشكالية ...
ولك منى أن أخرج من المنتدى , ولن أعود اليه ابدا" ...

للضرورة!
نبئـت أن أبـا قابـوس أوعدنـي** ولا قرارَ على زأرٍ مـن الأسـدِ
/0/0//0 0 /0/0//0 0 * //0//0 0 /0/0//0 0

بالطبع يا سيدي اليك الاعراب فارجو ان ترفع الصلف والكبرياء والغرور والزهو عن عيونك
ويبدو ان اسلوبك تماما مثل اسلوب المسيحيين حينما لا يجد الرد والحجة يقول اننا نشتم ونستهزيء
كما اني اطلب منت الاخت تجويد اوة من القائمين على هذا القسم عدم حذف الموضوع
والتثبيت لاجل المغرورين
نبئت تنصب ثلاثة مفاعيل

نبئت: فعل ماض مبنى على السكون مبني للمجهولوالتاء ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل وهو المفعول الاول
او نقدر ان نقول انة ينصب ثلاثة مفاعيل
ان:حرف مشبة بالفعل
ابا:اسمها منصوب اي اسم ان وعلامة نصبة الالف نيابة عة الفتحة لانة من الاسماء الخمسة
وابا: مضاف
قابوس: مضاف الية مجرور وعلامة جرة الفتحة عوضا عن الكسرة لانة ممنوع من الصرف مثل (يوسف ابراهيم مصر ) كلها اسماء اعجمية لا تصرف
اوعدني: فعل ماض والنونن للوقاية وياء المتكلم ضمير متصل في محل نصب مفعول بة والفاعل ضمير مستتر تقديرة هو يعود على
ابي قابوس والجملة الفعلية في محل رفع خبر ان
وان واسمها وخبرها في تاويل مصدر في محل نصب حل محل مفعولي نبـأ الثاني والثالث
لاحظ قلت في البداية قلت ينصب ثلاثة مفاعيل
وجملة نبئت مستأنفة اي لا محل لها من الاعراب
الواو: واو الحال
لا: النافية للجنس
قرار: اسم لا النافية
على زأر : جار ومجرور(متعلقان بمحذوف خبر لا
من الاسد جار ومجرور متعلقان بزأر او بمحذوف صفة لة والجملة الاسمية ولا قرار على زار في محل نصب حال من ياء المتكلم
معنى البيت يقول
اخبرت ان المكني او الذي يقال لة ابا قابوس يتهددني ويتوعدني بالقتل والحال لا اطمئنان ولا هدوء مع وعيدة وتهديدة لانة ماشاء فعل ولا يستطيع احد ان يعارضة فيما يريد


مع انة حضرتك بالاول وصفتني باني غبي غباء فادح ومع ذلك عفوت عنك لوجة الله
وتدخلت الاخت تجويد وحذفت الموضوع وكانها تقول الحديث عن رسول لا يا عمر ولكن اذن بالرحيل)
اما تركك للمنتدى لاجل هذا فلا يدل الا على كثرة الصلف والكبرياء منك جانبك
ان تذهب راشدا او تمكث باحثا فلا دخل لي

استعمالك لهذا الاسلوب يدل على انك تكرة ان يقال عنك مخطيء
مرة اخرى تعوذ بالله وتذكر ان هناك مثلا يقول (ان كنت ريحا لا قيت اعصارا)


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة