اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng.con مشاهدة المشاركة
الفاضل دكتور باسم
اقتباس
2- قوله مخاطبا موسى قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامرى ومعنى هذا ان السامرى هو الذى صنع العجل الذهبى وهذا مستحيل لان لفظ سامرى جاء بعد موسى بعدة قرون ( بعد سبى بابل )
بغض النظر عن ان السامرى صفة و لا اسم يعنى

التوراة بقى ذكرت ان سامرى جة بعد موسى او قبل موسى

فدة شئ مش مهم بالنسبالنا ولا يقع فى دائرة اهتمامنا

لان التوراة كتاب مُحرف لا يقاس علية القرءان

ونحمد الله عز وجل الذى برأ نبى الله
هارون من صنع العجل وعبادتة
والله انها لوصمة عار فى العهد القديم
ان تنسب لنبى الله هارون هذا الفعل !!!!!!

أهولاء هم انبياء الله !!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟

والله ثم والله اذا ذكرت لمسيحى
ان البابا شنودة صنع عجل وعبدة
لن يصدق ابدااااااااااا
حتى لو رأة بعينة

سبحان الله فكيف صدقها على نبى الله !!!!

على العموم دة رد سؤالك
سؤال قديم اوى على فكرة
اقتباس
من المعروف ان كلمة السامرة تنسب الى اربعة اشياء تاريخيا
(1) جبال شمال الضفة كانت تسمى السامرة
(2) قبائل سكنت نفس المنطقة وكانت تسمى قبائل السامريين
(3) مدينة السامرة وهي نابلس اليوم كانت تسمى بالسامرة
(4) مملكة اليهود السامريين وقامت عام 722ق م
لكن القول الفصل ماذكر حول مدينة السامرة فقد ذكر في النقوش الفرعونية القديمة عندما قام الفرعون تحتمس الثاني في حملة لطرد الهكسوس عام 1500 ق م تقريبا .وقد ذكر في النقش ان الاراضي التى استهدفتها الحملة كرمل في الشمال لعلها مناطق قرب جبل الكرمل حاليا كذلك ذكرت مدينة السامرة التى وصفها النقش انها شرق الكرمل .
كذلك ذكرت السامرة في عدة نقوش اخرى ومنها في عهد رعمسيس الثاني عام 1200 ق م عندما حارب رعمسيس الثاني الحيثيين .
ومما نلحظة هنا ان الزمنين السابقيين يقاربان زمن موسى 1300 ق م تقريبا
وهذا يؤكد نسبة السامري المذكور في القران .
المصادر
(1) تاريخ الشعب العبري : اندريه لومير
(2) مهد الساميين في اعالي اليمن: انور محمد خالد
(3) عندما حكمت مصر الشرق :ج.شتيند ورف /ك. سيل مكتبة مدبولي
اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم ثاقب مشاهدة المشاركة
أخي الحبيب الغالي eng.con .....
ردك واضح وقوى بحجة النص والمنطق .....
ولكن الحكم المسبق جاهز ...
فأنا لن أتفاجأ اذا قالوا أن الرد ضعيف أو غير مقنع !!!!!
فكل مسلم على الدور يستلم حكمهم المسبق ....
طبعا .... فكيف يمكنهم أن يكملوا المسيرة اذا وافقوا منطق وحجة الاسلام ....
كما أنظر أن عنوان القسم هو عن المسيحية ورغم هذا يتم كتابة الموضوع تحت قسم لا يخصه !!!!

نتمنى لهم الخير رغم كل هذا ....


جزاك الله خيرا وبارك الله بتعبك في سبيل نشر الحق والدفاع عنه ....


أطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .
اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng.con مشاهدة المشاركة
الفاضل دكتور باسم

اقتباس
- تعرضه لتاريخ الاسكندر ودعاه ذو القرنين وانه بنى سدا من زبر الحديد عند قوم لا يفقهون شيئا وهذا غير حقيقى فتاريخ الاسكندر كتبه الثقات قبل القران بكثير وليس فيه السد ولا القوم الذين لا يكادوا يفقهون شيئا
جبت منين حضرتك المعلومة الظريفة دى
!!!!

مين قال ان ذى القرنين هو اسكندر بن فيلبس


ذى القرنين المذكور فى القرءان يا استاذنا الفاضل
واحد تانى


راجع ابن كثير فى البداية والنهاية جزء واحد صفحة 493

اقتباس
عن قتادة قال : اسكندر هو ذو القرنين وأبوه أول القياصرة وكان من ولد سام بن نوح عليه السلام
اما اسكندر ال حضرتك تقصدة وال كتب عنة التاريخ هو اسكندر بن فيلبس


ثانيا

حتى لو اسكندر القرءان هو اسكندر التوراة
فالقرءان الكريم لا يُقاس بكتب مُحرفة
لا نعلم من كتبها ومتى وما الدليل انها وحى
وكيف وصلت الينا ؟؟؟



اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng.con مشاهدة المشاركة

الفاضل دكتور باسم
اقتباس
- فى قوله انه اسرى بمحمد الى المسجد الاقصى اى هكل سليمان وزعم فى حديثه انه صلى فيه مع الانبياء ووصفه وصفا كمن راه مع ان الهيكل خرب وانتهت معالمه قبل هذا الزمن باكثر من خمسمائة عام
اولا
فين دليلك يا استاذ ؟؟!!!!!
فين الدليل ان الهيكل كان خرب لمدة 500 عام

ثانيا

قال تعالى
سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا، إنه هو السميع البصير

استاذنا الفاضل
كلمة مسجد فى اللغة معناها اى مكان للسجود !!!!!!!!
ولا معناها هيكل ولا جامع ولا اى حاجة من دى !!!؟؟؟
راجع المعجم الوحيز صفحة 303

يعنى لما المسيح صعد الى جبل منفردا
وصلى وسجد لله عز وجل
فى الوقت دة الجبل اسمة مسجد
لانة مكان للسجود


متى 14: 23

وَبَعْدَمَا صَرَفَ الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ مُنْفَرِدًا لِيُصَلِّيَ. وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ كَانَ هُنَاكَ وَحْدَهُ


يعنى المكان ال صلى بية النبى بالانبياء هو أسوار الحرم
واسمة مسجد لانة مكان للسجود

ثالثا

لم يعترض اى شخص فى الجزيرة العربية
مثل هذا الاعتراض
ودة دليل ان كلمة مسجد كان معلوم المقصود منها
لان العرب كانوا بيفهموا لغة كويس !!!


رابعا
حضرتك بتقول ان النبى وصف الهيكل
فين دليلك ؟؟!!!!!

انظر بعد كل هذا التفصيل الى رد النصرانى
اقتباس
عزيزى مستر انج اهلا بيك واضح ان حضرتك لم تقرا الاية جيدا فهى تبدا ب اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها يعنى لما تحب نطبق مثل سيادتك على الصيدلية لازم اقول لو انا عايز اطرد العامل او اريد ان اطرد العامل فاؤمره فيسقط الكرتونة وبالعودة للاية فان الله لو عايز يهلك قرية يامر مترفيها وهنا تظهر نية الله فى اهلاك القرية بغض النظر عن طبيعة الامر ان كان بالفسق او عدمه او المعروف او المنكر لكن الواضح ان الله فى حاجة الى اهلاك تلك القرية بامرها اياها بالفسق حتى يحق عليها القول انها فسقت فيدمرها تدميرا
بعدما قدم له الرجل تفصيلا لن ولم يجده فى اى مكان اخر وبعد كل ذلك ياتى دون ان يفهم كلمة واحدة فيتكلم فى واد اخر وكان هو قد اغلق الحوار حول هذه النقطة من قبل واكتفى بقول ردود مبهمة ثم طرح النقطة الاخرى

وكانت هذه هى احد مداخلاتى انا التى لم يدم صاحبها طويلا ثم طرد بسبب قلة الادب
اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة musleme مشاهدة المشاركة
نعم ورب العزة هو وحى وان ابيت اقرأ هذا النص من كتابك
וכדי להבהיר זאת יותר אני מוסיף שמשה עליו השלום הודיע לבני ישראל על הבִּיאָה של ישו עליו השלום כַּאֲשֶׁר מופיע בספרי הקודש
فهذا الذى ترى قد حدث كما هو بالنص فى فتح مكة مع رسول الله صلوات ربى وسلامه عليه كفاكم هراءا
ارأيت كم هو سهل رد اى شبهات تسلمها لعقلك على انها مستحيلات ارأيت فما خط لك اخونا الحبيب eng.con هو ايجاز الى ابعد الحدود فى الرد على ما اقترفت ولكن كالعادة ستجدك تقول ردود واهية دون عرضها على اى مسلمات فها قدر عرضت علينا كما زعمت حقائق تاريخية فهل لك ان تحكم التاريخ بيننا
راجع النص الذى كتبته لك وهو بالعبرى وان اردت الترجمة جئتك بها ولكنى افضل ان يكون كما هو اليست هى احدى اللغات التى يرجع ان تكون هى اللغة الاصلية لكتابك فلابد ان يكون عندك علما بها
ونكمل فى وقت اخر ما زال فى الجب ماء

تابعونا ............