ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون ))
---
اي لا تبدأوهم بالسب لدا جاءت فاء السببية فيسبوا ..اي لا يكون سبهم هو ردة فعل لمبادرتهم بسبهم لكم هدا هو المنهي عنه ..أما فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ..تم نحن لا نسب بل نبحث عن أين دهبت غرلة الاله و هو سؤال مشروع
و الغريب جاء في أحد التوقيعات نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا غيره أذلنا الله
و ابتغاء غير دين الله هو عدم الانتقام ادا هتكت حرمة الله و رسوله حينئد يسلط علينا الدل ..بل جاء في معظم التفاسير ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم ..
إلا الذين ظلموا منهم
إلا الذين ظلموا منهم
و الضلم هو الاعتداء على حرمة الله و ر سوله خاصة سب الرسول حينئد أجاز كل المفسرين الانتقال الى السياط و السيف لأنهم خانوا العهد تم قلنا و بينا في 10 الموضوعات أنه لا و جود لأهل الكتاب اي اندتر أهل الكتاب بل فقط أهل البايبل مجموعة من الكفار و حثالة البشر أجتمعوا على انتهاك حرمة الله و رسوله