اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng.con
فضيحة بجلاجل
عضو
اقتباس
فضيحة بجلاجل
وَقَالُواْ كُونُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (135) قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136)
مشرف عام
اقتباسكمان بجزمته دا ايه الجبروت ده
تب افرض مش لابس جزمه خالص بتكلم بجد زهق الراجل وطلع جرى فى الشارع من غير جزمته ينفع الست تقلع جزمتها وتديله على راسه والمصيبة لو طلعت هى كمان وراه جرى من غير جزمتها ينفع هنا بقى تاخد جزمة حد من المتفرجين
ولو حصل تب ما كدا تبقى كلمة الرب اتغيرت هو قال جزمته هو لا جزمتها ولا جزمة حد من الجمهور
عاوزة دراسة المسالة دى
هههههههههههه
طيب لو مرضاش يقلع الجذمة هتعمل اية
بس بجد
هى عاوزة دراسة فعلا ....
ولا حظ كمان ان النص لم يشترط ان يكون
اخو الراجل ال مات مش متزوج
يعنى النص دة بيبيح التعدد !!!!
لانة قال يدخل عليها بدون الاشارة لزواجة من عدم زواجة
اقتباسأحسن خليها تربيه!!
على رأيك يا محمد
اهى حذمة وهتعدى ويستحمل البصق بقى
قدام ال يسوى وال ميسواش
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات