أكاديمية إعداد الدعاه

[عمر الفاروق 1]

( الدرس الرابع )

كيف نتعرف ونتعامل مع أسماء الله وصفاته وأفعاله

** أهمية الدرس الرابع :-

التفريق بين كلاً من الاسم والصفه والفعل وكيفية التعامل مع كلاً منهم .

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده، ورسوله

@@ مقدمة عن أهمية العقيدة ودورها فى صياغة إيمان الفرد :-

* العقيده فى اللغة :-

مأخوذة من العقد وهو الشد والربط والاحكام

* وفى الاصطلاح :-

هى الايمان الجازم بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره وبما يتفرع عن هذه الاصول وما يلحق بها . وبالاختصار فالعقيده هى أصول الدين وباقى الفروع يسمى عمليات ولا يجوز الاجتهاد فى الاصول وإنما الاجتهاد يكون فى الفروع و بشروط وذلك لان من خصائص تلك الاصول أنها غيبيات والغيب هو ما غاب عن الحس فلا تدركه الحواس الخمس فجميع أمور ومسائل العقيده الاسلاميه التى يجب على العبد أن يؤمن بها ويعتقدها هى أمور غيبيه وقد أثنى الله على الذين يؤمنون بالغيب
" الـم (1) ذَلِكَ الكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ(2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ(3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ(4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ(5) " سورة البقرة

# # ومن خصائصها أيضاً أن تلك الاصول و العقائد توقيفيه ومعنى ذلك أنها موقوفه على كتاب الله وما صح من سنة رسوله فهو الذى علمنا الكتاب والحكمه

" لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى المُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ( 164) " ال عمران

فليست محلاً للاجتهاد وذلك لان العقيدة الصحيحه لابد فيها من اليقين الجازم والناتج من مصدر لاشك فى صحته وهذا لا يتوفر إلا فى كتاب الله وما صح من سنة رسول الله

** أما العقائد الباطله :-

هى التى جعلت من العقل البشرى مصدر للعقيده وقدموه على النصوص الشرعيه حتى وصل الامر أن هناك ممن على عقائد باطله يعرض نصوص القرأن والسنة على العقل البشرى المحدود القدرة وفى هذا نوع من الاستهانة بكتاب الله وسنة رسول الله

** ملحوظة وكلمة حق :-

أن العقل السليم يؤيد النص الصحيح ولا يخالفه ولا يرى التعارض . أما العقل الذى به قصور فقد يرى تعارض لايراه غيره . وعليه فالعقل محدود لا يستطيع أن يقوم بنفسه بالاحاطه بالامور الغيبيه . فالبشر لا يحيطون علماً بالله ولا بصفاته لانها من الغيب الذى لا يعرفه الانسان إلا عن طريق السمع " وَلاَ يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً " طه 110

** وأول ركن من أركان الايمان

هو الايمان بالله سبحانه وتعالى :-
" آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ "[البقرة: 285]
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا " النساء136

ومن الايمان بالله هو التعرف على ذات الله باسمائه وصفاته وأفعاله من خلال ما قاله الله نفسه وما قاله عنه أعلم الخلق به وهو نبيه

يتبع بإذن الله ...