أيها المسيحى لا تتعجب ... وفكر فى الامر

[عمر الفاروق 1]

اقتباس

للرفع .

مقال رائع أيها الحبيب الأخ عمر الفاروق1

أتمنى من جميع النصارى الأفاضل قراءة الموضوع بفهم وموضوعية فهو نص واضح جدا ، حتى يعلموا أن الملائكة لم تذهب الى الجحيم ( الهاوية ) أيضا حيث حضن ابراهيم .... وليعلموا كما أوضحت أنت أن الضلال كل الضلال أن يؤمنوا أن يسوع مات على الصليب وذهب الى الجحيم حيث ابراهيم أيضا وانتشلهم بقيامته من الهاوية .....

موضوع قوى بارك الله فيك .

أطيب الأمنيات لك من أخيك نجم ثاقب .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى الحبيب / نجم ثاقب

إنه لمن دواعى سرورى أن تعلق على موضوعى وإنه لشرفاً لى أن تطلب رفع الموضوع لان ذلك معناه أنه حاز على إعجابك فأنت أخُ ُ كريم ورأيك دائماً يهمنا جميعاً
وجزاك الله خيراً على كلماتك

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لي ملاحظتان علي حديث اخي الكريم
الأول الغني ذهب الي العذاب في الدنيا (وهذا هوا عذاب القبر الذي ينكره النصاري!!!!!)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخى / أدم فريد

بالنسبة لملاحظتك الاولى فلى عليها تعقيب وهو :-

أولاً :- أن الغنى ذهب إلى عذاب الجحيم وليس عذاب القبر والدليل على ذلك تلك النصوص راجع النص الاتى :-

22 فَمَاتَ الْمِسْكِينُ وَحَمَلَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ إِلَى حِضْنِ إِبْرَاهِيمَ. وَمَاتَ الْغَنِيُّ أَيْضًا وَدُفِنَ،

لاحظ أين ذهبت الملائكة بروح المسكين ( إلى حضن إبراهيم ) والنقل إلى حضن إبراهيم وهو الذى قامت به الملائكه للمسكين يعبر عن حركة من مكان لاخر ولكن تابع الاتى حتى تتأكد

22 فَمَاتَ الْمِسْكِينُ وَحَمَلَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ إِلَى حِضْنِ إِبْرَاهِيمَ. وَمَاتَ الْغَنِيُّ أَيْضًا وَدُفِنَ،
23 فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ فِي الجَحِيمِ وَهُوَ فِي الْعَذَابِ، وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ مِنْ بَعِيدٍ وَلِعَازَرَ فِي حِضْنِهِ،

لاحظ العدد 23 يتحدث عن إنه يرفع عينيه فى الجحيم وهو فى العذاب والجحيم فى القاموس المسيحى هو المعبر عن النار وليس القبر لان المسيحيون لا يؤمنون بعذاب القبر ولا حظ الاتى أيضاً

24 فَنَادَى وَقَالَ: يَا أَبِي إِبْرَاهِيمَ، ارْحَمْنِي، وَأَرْسِلْ لِعَازَرَ لِيَبُلَّ طَرَفَ إِصْبِعِهِ بِمَاءٍ وَيُبَرِّدَ لِسَانِي، لأَنِّي مُعَذَّبٌ فِي هذَا اللَّهِيبِ.

وهنا يتكلم عن عذاب اللهيب ... وهو النار ( الجحيم ) وليس القبر وتابع ما سيأتى حتى تتأكد بنفسك وحتى لا أطيل الحديث فى الهوة التى ذكرت فى العدد 26 والتى تحتاج لتفصيل دقيق وحتى لا يتشعب الامر سأنتقل مباشرتاً للعدد 28 ويقول :-

28 لأَنَّ لِي خَمْسَةَ إِخْوَةٍ، حَتَّى يَشْهَدَ لَهُمْ لِكَيْلاَ يَأْتُوا هُمْ أَيْضًا إِلَى مَوْضِعِ الْعَذَابِ هذَا.

وهنا يريد هذا الغنى أن يذهب لعازر إلى إخوة الغنى لينبههم لكي لا يأتوا هم أيضاً إلى موضع العذاب وهنا يحدد بالكلمة موضع العذاب والمقصود هو جهنم لان القبر ليس هو المقصود هنا حيث أن القبر كموضع للعذاب أو النعيم لا يمكن لاحد أن لا يأتى إليه لان الجميع سيموتون ولكن جهنم هناك بالفعل من سينجو منها وهم المؤمنين الموحدين فى كل زمان ومكان .

وبالنسبة للملاحظة الثانيه فسوف أقوم بإذن الله بشرحها فى أكاديمية إعداد الدعاه والله المستعان وجزاكم الله خيراً والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Abou ALnour]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين
أما بعد
فقد صدق الله القائل :
( ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين ( 44 ) الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة كافرون ( 45 ) ) .

وفي تفسير قالو نعم ((( ( نعم ) بكسر العين وتجوز على هذه اللغة بإسكان العين . قال مكي : من قال ( نعم ) بكسر العين أراد أن يفرق بين " نعم " التي هي جواب وبين " نعم " التي هي اسم للإبل والبقر والغنم . وقد روي عن عمر إنكار " نعم " بفتح العين في الجواب ، وقال : قل نعم . ونعم ونعم ، لغتان بمعنى العدة والتصديق . فالعدة إذا استفهمت عن موجب نحو قولك : أيقوم زيد ؟ فيقول نعم . والتصديق إذا أخبرت عما وقع ، تقول : قد كان كذا وكذا ، فيقول نعم . فإذا استفهمت عن منفي فالجواب بلى نحو قولك ألم أكرمك ، فيقول بلى . فنعم لجواب الاستفهام الداخل على الإيجاب كما في هذه الآية . وبلى ، لجواب الاستفهام الداخل على [ ص: 189 ] النفي ; كما قال تعالى : ألست بربكم قالوا بلى . )))

كذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال لقتلى بدر من الكفار :
((وكذلك قرع رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلى القليب يوم بدر ، فنادى : " يا أبا جهل بن هشام ، ويا عتبة بن ربيعة ، ويا شيبة بن ربيعة - وسمى رءوسهم - : هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فإني وجدت ما وعدني ربي حقا " وقال عمر : يا رسول الله ، تخاطب قوما قد جيفوا؟ فقال : " والذي نفسي بيده ، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ، ولكن لا يستطيعون أن يجيبوا " ))
تصور أيها القارىء مسلماً كنت أم نصراني أن ينادى عليك من الطرف الثاني أنهم قد وجدوا ما وعدهم الرحمن حقاً فهل وجدت ما وعدك وازعك حقا

والحمد لله رب العالمين
نصرك الله أخي في الله عمر الفاروق وأعانك على طاعته وجعله في ميزان حسناتك

[عمر الفاروق 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى العزيز loulouder

أشكرك على مرورك الكريم

أخى الفاضل Abou ALnour

اقتباس

نصرك الله أخي في الله عمر الفاروق وأعانك على طاعته وجعله في ميزان حسناتك

أشكرك على هذا الدعاء الطيب وجزاك الله خيراً .

الاخوة / اعضاء المنتدى الكرام

أهدى إليكم هذا التعليق لأخى وأستاذى سعد والذى قمت بأقتباسه من مشاركته فى موضوع بعنوان :-

عاجل ...ابراهيم عليه السلام في الجنة !!! في الكتاب المقدس

والذى كتبته الاخت ماسنيسا جزاها الله من الخير كله وكفاها الشر كله

اقتباس

ومن قال أنهم يؤمنون أنه في النار !!

يعقوب2 20 ولكن هل تريد ان تعلم ايها الانسان الباطل ان الايمان بدون اعمال ميت.21 ألم يتبرر ابراهيم ابونا بالاعمال اذ قدم اسحق ابنه على المذبح 22 فترى ان الايمان عمل مع اعماله وبالاعمال اكمل الايمان 23 وتم الكتاب القائل فآمن ابراهيم بالله فحسب له برا ودعي خليل الله. 24 ترون اذا انه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالايمان وحده. 25 كذلك راحاب الزانية ايضا أما تبررت بالاعمال اذ قبلت الرسل واخرجتهم في طريق آخر. 26 لانه كما ان الجسد بدون روح ميت هكذا الايمان ايضا بدون اعمال ميت

إنما الذي يستحق التوقف عنه في النص الذي وضعته هو

24 فَنَادَى وَقَالَ: يَا أَبِي إِبْرَاهِيمَ، ارْحَمْنِي،

يطلبون الرحمة من إبراهيم في السماء ؟؟
هل هو أقنوم جديد ؟
أين الثلاثة أقانيم الأخرى ؟؟

وأردت فقط أن أدعم الامر برأى أخى وأستاذى حتى يعلم المسيحى قبل المسلم أن النصوص كثيره ومتوافره عن أبو الانبياء إبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ونحن ندعوكم لان تتبعوه مادام هو فى الجنة

" مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِياًّ وَلاَ نَصْرَانِياًّ وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ " ال عمران 67

والرجاء الانتباه للملحوظة الهامة

اقتباس

** ملحوظة هامة :-
أرجو من الاخوة المسلمين الذين سوف يقتبسون من النص السابق ويعلقون عليه أرجو منهم أن يستشهدوا بالقرأن الكريم حتى يتبين لجميع المسيحيين أننا نصدق على هذا الكلام فلا يوجد أصل للفداء والخلاص لا فى النصرانيه الصحيحه ( قبل أن تتحول إلى المسيحيه المحرفه ) ولا فى الاسلام وعندنا من النصوص ما يقطع الالسن . وحتى يعلم الجميع أن هذا معروف عندنا نحن المسلمين جميعاً وكانوا هم الذين غفلوا عنه وإنساقوا وراء الاكاذيب الملفقه .

لاننا ننتظر تعليق الاعضاء المسلمين مصحوب بالايه القرانيه أو الحديث الشريف لكى يعرف المسيحى الباحث عن الحق أن هذا هو الحق ولدينا الادله على ذلك كما فعل الاخوة الذين علقوا على الموضوع وأستشهدوا بالايات فهناك الكثير والكثير وجزاكم الله خيراً