اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسوع المحبة
أدرك الالتباس الذي حصل لك يا عزيزي ....
بسيطة سأوضح لك المقصد من استخدام هذه الكلمة في حواري معك ....
ان اليقين يتبع ايماننا كمسلمين أن الله أخبرنا ولا حقيقة بعد أخبار الله .....
أما الترجيح .... فانها تتبع تنويهي لك من بداية حوارنا أن نعتبر أنفسنا لم نختر دينا بعد ( لسنا بعد مسلمون ) لتوخي الموضوعية في البحث والتفكير المنطقي .
لكنها على كل حال ملاحظة جيدة اقتضت مني التوضيح ....
فيا عزيزي ....
أرجو أن تفرق بين اجابتي لك كمسلم حين تسألني عن ايماني كمسلم .....
وبين تقمصي لدور الموضوعي الذي لا يتبع ايمانا معينا بل يفكر تفكير الباحثين الموضوعين ....
وانما بأسلوبي هذا أسير معك لأصل بك أنه حتى المنطق للباحث الموضوعي سيصل الى أعظم وأحق الحقائق وهو وقوع التحريف بلا شك لأن الله أخبرنا ولا كلام بعد كلام الله واخباره .
أتمنى أنك فهمت المقصود بكلمة ( الترجيح ) التي تتبع المنطق والتي تحاول الوصول بك الى ( يقين ايماننا ) بوقوع التحريف بلا شك مطلقا .
شكرا للملاحظة و سعيد أن أوضحها لك أو لأى سائل عنها بحسب ما فهمته أنت من جانبك قبل ايضاحي لك السبب .
رد مع اقتباس
المفضلات