يا ويلك , اذا استعملت المرأة معك هذا الكلام

[سلام من فلسطين]

ههههههههه حلوة
بس يا اختنا المتنقبة من غير زعل
لوكنتي متزوجةوسعيدة مع زوجك كل السعادة
وتيجي زوجة اخرى وتكون هي صاحبة القرار هههههههههههههه
جاوبني هل ساعتها يخطر على بالك سنة الرسول صلوات الله علية
او على الاقل لوجاوبتي بالاجابة الرقم 1
هههههههه
ابقي ردي من غير لف ودوران هههههههههههههه عم امزح

[فداء الرسول]

اقتباس

ههههههههه حلوة
بس يا اختنا المتنقبة من غير زعل
لوكنتي متزوجةوسعيدة مع زوجك كل السعادة
وتيجي زوجة اخرى وتكون هي صاحبة القرار هههههههههههههه
جاوبني هل ساعتها يخطر على بالك سنة الرسول صلوات الله عليه
او على الاقل لوجاوبتي بالاجابة الرقم 1
هههههههه
ابقي ردي من غير لف ودوران هههههههههههههه عم امزح

بسم الله الرحمن الرحيم

اخ الاسلام بيان

وهل ننسى سنة نبينا في الصعاب

ان كنا نفكر ونخطو سيرة المختار ونتركها في النائبات

معذرة لكن ارجو مطالعة هذا الموضوع 'ضروريا'

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=26798

وفقكم الله

[المنتقبة]

اقتباس

ههههههههه حلوة
بس يا اختنا المتنقبة من غير زعل
لوكنتي متزوجةوسعيدة مع زوجك كل السعادة
وتيجي زوجة اخرى وتكون هي صاحبة القرار هههههههههههههه
جاوبني هل ساعتها يخطر على بالك سنة الرسول صلوات الله علية
او على الاقل لوجاوبتي بالاجابة الرقم 1
هههههههه
ابقي ردي من غير لف ودوران هههههههههههههه عم امزح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا تزوج زوجي بثانية فهل لي أجر ؟
ما هو أجر الزوجة الأولى إذا صبرت على زواج زوجها بامرأة أخرى ؟ هل هناك أجر خاص لهذه الحالة أم أنه نفس الأجر الذي تناله أي زوجة في طاعة زوجها وأدائها لفروضها ؟ إذا عرفت أن هناك أجرا خاصا لهذا فسيساعدني على قبول هذا الحال بسهولة أكبر .
قيل لي إن أجر المرأة التي تصبر على هذا أكبر من أجر المؤمن الذي يذهب للجهاد ، وبما أن الحج هو جهاد المرأة فإن قبول التعدد أعظم من الجهاد . هل هناك دليل على هذا ؟ وهل تعلم أن هناك أي أجر آخر ؟.


الحمد لله

أولاً :

لم نقف على دليل صحيح يتضمن ما ذكرت من الأجر ، لكن روى الطبراني من حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله تعالى كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال ، فمن صبر منهن إيمانا واحتسابا كان لها مثل أجر الشهيد " والحديث ضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير برقم 1626

ثانياً :

إن صبر المرأة على طاعة زوجها سبب من أسباب دخول الجنة ، كما في الحديث الذي رواه ابن حبان " إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت " والحديث صححه الألباني في صحيح الجامع الصغير برقم 660

وصبرها على زواج زوجها بامرأة أخرى له أجر خاص فوق هذا من عدة وجوه :

الأول : أن زواج زوجها عليها يعد ابتلاء وامتحانا لها ، فإن صبرت على ذلك كان لها أجر الصبر على البلاء ، كما قال الله ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ) الزمر /10.

وفي الحديث " ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه‌ " رواه البخاري (5642) ومسلم ( 2573) من حديث أبي سعيد وأبي هريرة .

وروى الترمذي (2399) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله و ما عليه خطيئة " وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 5815

الثاني : أن المرأة إن قابلت ذلك بالإحسان إلى زوجها وإلى الزوجة الأخرى كان لها جزاء المحسنين ( إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ) يوسف / 90 ، (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) الرحمن /60 ، ( وإن الله لمع المحسنين ) العنكبوت /69 .

الثالث : أنها إن حصل لها غيظ من ذلك ، فكظمت غيظها ، وكفت لسانها كان لها من كظم غيظه ، قال الله عن أهل الجنة ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) آل عمران /134 .

فهذه أجور زائدة على أجر طاعة المرأة لزوجها في الأحوال العادية .

وينبغي للمرأة العاقلة أن ترضى بما قسم الله تعالى لها ، وأن تعلم أن زواج زوجها من امرأة أخرى أمرٌ مباح فلا وجه للاعتراض عليه . وقد يكون في زواجه مزيد إعفاف وإحصان له ، يمنعه من الوقوع في الحرام .

ومن المؤسف حقا أن من النسوة من يكون اعتراضهن على اقتراف الزوج للحرام أقل من اعتراضهن على زواجه بامرأة أخرى في الحلال ، وهذا من قلة العقل ونقص الدين .

وينبغي للمرأة أن يكون لها أسوة حسنة في نساء النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، وصبرهن واحتسابهن مع وجود الغيرة عند كثير منهن ، فإن أقدم زوجك على الزواج بثانية فعليك بالصبر والرضا والإحسان إليه لتنالي أجر الصابرين والمحسنين .

واعلمي أن هذه الحياة حياة ابتلاء واختبار وما أسرع انقضائها ، فهنيئا لمن صبر فيها على طاعة الله حتى يفوز بالنعيم المقيم في جنات النعيم .

والله أعلم .

والحمد الله على نعمه الاسلام وانا اتفق مع هذا الكلام لانه امر من اوامر الله ورسوله وهذا ديننا العظيم يامر بالمعروف وينهى عن المنكر ويجب علينا ان نستسلم لاوامر الله بلا ناقش فيه ولنصبر ونحتسب الاجر ان شاء الله بالفوز العظيم
جزاكم الله خيرا