اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مينا هوارى مشاهدة المشاركة
احب الاول اشكر صاحب الموضوع ع تعبه اللى اكيد مش تعب ف الخير تقولون ليا دينكم وليا دين لو عاوز تبين حقايق وتشرح ده من حقك لكن انا شايف من السخافه انك تتكلم ع قديس عظيم عمل معجزه مع واحد مسلم مكنش بيخلف وياريت تقرى كويس عشان تتاكد هو قديس كان همه حاجه واحده بس هو الصلاه من اجل الناس ميستاهلش ان اى حد يتكلم عليه مش هقول غير انكم فاضين ولا حتى فالحين ف دينكم ولا حتى عاوزين تفهموا بس بتستخبوا ورا المنتديات بجد هصليلكم عشان ربنا ميعاقبكمش وبالاخص صاحب الموضوع بذات مع القديس ده لان من رحمه ربنا انا صابر عليكم شكرا
بسم الله
الى الزميل مينا
دعني اكرر كلامي نحن لانحب ان نسخر من احد ولكن سبب وضعي للموضوع هو لسببين لاغير لهما
الاول : ان النصارى تعودوا في منتدياتهم ومواقعهم وقنواتهم شتم الاسلام وشتم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم والسخرية من تعاليم الاسلام ومن القران واذا حبيت ان تتاكد فلك ان تدخل على مواقع الكنيسة القبطية وغيرها وشوف بنفسك
فلهذا حبيت ان ارد عليكم نفس منطقكم لان حق الرد مكفول للجميع
ثانيا: حبيت ان ابين للنصارى وللمسلمين الضلال الذي يعيشه النصارى وكيف يخدعوكم ويستهزئون بعقولكم
اما ان ربنا بيعاقبنا فان الله لايعاقب الا على الحق
وانا لم اخطئ على احد
واكرر كلامي يا سيادة الزميل مينا
هل رايتني اشتم او اسب او اللعن سيادة ابوك عبد المسيح الحبشي
اخرج لي من موضوعي ولو حرف واحد تراني اتطاول او اشتم او اسب او اللعن عبدالمسيح الحبشي
انا بينت حقيقة ومدى التلاعب بعقول الضعفاء

اما مسألة الفرق بين المعجزة والسحر او استجابة الرب للدعاء ففيها مسائل
فالمعجزة هي من الله ولاتكون الا لنبي من الانبياء
اما الصالحين من البشر من اهل الحق فان الله يؤيدهم بالكرامات
والكرامه ليست لمن هب ودب وليست في كل شىء
الكرامه هي تاييد من الله لصاحبها لنصرته واثبات له ولغيره انه على الحق المبين
البركه هي شىء يؤيد الله به من كان على الحق ولو كان قليل علم او عباده وهي مثل تقبل الدعاء بالشفاء ويكون بالقرآن أو الاذكار
السحر يستخدم غالبا في الشر ولو نفع بالخير فيكون نفعه لفترة محدوده ثم ما يلبث ان يعود اشد من ذي قبل
اما استجابه الرب لدعاء للكافر فهو ايهام لشيئين اما ليبين له انه موجود وان الله كريم فعليه ان يخلص نفسه من الضلال او انه تضليل له وزيادة له في الدنيا
قال تعالى ((مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (20))) الشورى
فالله قد يستجيب للكافر في حاجه يريدها الكافر في الدنيا ولكن خسر الاخرة وهي النعيم الابدي الذي لايمكن ان يضاهيه نعيم الدنيا ابداااااااا
قال تعالى (( وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (32) الانعام

وقال جل شانه ((وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (64) العنكبوت

وقال تعالى ((إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ (36) محمد
وقال تعالى ((بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (17) الاعلى

وقال جل شانه ((وَلَلْآَخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) الضحى
كتب الحسن البصري الى عمر بن عبد العزيز رحمهما الله حيث قال له

((ان الدنيا حلم والاخرة يقظة والموت متوسط ونحن في اضغاث احلام من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر ومن نظر الى العواقب نجا ومن اطاع هواه ضل ومن حلم غنم ومن خاف سلم ومن اعتبر ابصر ومن ابصر فهم ومن فهم علم ومن علم عمل فاذا زللت فارجع واذا ندمت فاقلع واذا جهلت فاسأل واذا غضبت فامسك


اخيرا اقول لك يا زميل الله يهديك الى طريق الحق

انه على كل شىء قدير

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين