سؤال للأخ محتار ؟؟؟؟؟؟؟ممكن تتفضل الى هنا

[السيف البتار]

اقتباس

إذاً فهي قاعدة خاصة لي أنا وليست عامة على البشرية .. لكنها في رأيي مقنعة ..
هل أنت غير مقتنع بها؟ لماذا؟ ما سبب استنكارك لها؟

إذن انت تأكد لنفسك قبل أن تأكد لنا أنك على باطل .. لأنك تستند على أفكارك ولا تستند على قاعدة عامة مقبولة للأخرين .

فليس كل ما يخطر على بالك وليد اللحظة هو حق .. لأنك لا تملك القدرة أو تستند على مبدأ أو قاعدة تميز لك الحق من الباطل .

لذلك ما كتبته حضرتك وليد اللحظة غير مقبول للأخرين لأنك لم تذكر لنا كيف يمكنك التمييز بين الوهم والحقيقة .

فقد تظن في بعض الأمور الحقيقية أنها وهم .. وقد تظن في بعض الأمور الوهم انها حقيقة .

فمثلاً : أنت تظن أن الإلحاد حقيقة .. بل في الأصل هو وهم .
وانت تظن أن الإسلام وهم .. ولكن في الأصل هو حقيقة .
وقد تظن أن الله وهم .. ولكن في الأصل الله حقيقة وليس وهم .
وقد تظن ان الزنا نتاج غريزة حقيقية .. ولكن في الأصل الزنا غريزة وهمية .

إذن أنت تعيش بدون مرشد يرشدك إلى الوهم والحقيقة بل تستخدم عقلك المحدود جداً في التمييز في أمور هي اكبر منك .

انت حر .. عش كما تريد ولكنك في النهاية لا تقدر ان تقرر مصيرك كما تريد ... حتى الموت فأنت لا تملك فيه شيء .. فهل تملك أن تختار لنفسك الموت وأنت نائم على السرير او وانت راكب طائرة أو وأنت تشاهد مباراة ؟

إذن حتى الموت فلا يملك عقلك أي فكرة اختيار لما تريده ، إلا إذا قررت الأنتحار علماً بأن لا تملك نسبة 100% بأن فكرة الأنتحار قد تتحقق بل من الممكن جداً أن تفشل وتعيش باقي حياتك طريح الفراش بسبب هذه الفكرة .

كل ما اربده هو أن أثبت لك أنك على باطل والإلحاد مفهوم فاشل يهرب به صاحبه من حقيقة الأمور . علماً بأنه الشخص لو فكر بعقلانية لوجد أن الإلحاد لن يُنجيه أبدأ

[محتار2]

أخي السيف البتار ..

اقتباس

إذن انت تأكد لنفسك قبل أن تأكد لنا أنك على باطل .. لأنك تستند على أفكارك ولا تستند على قاعدة عامة مقبولة للأخرين .

أولاً: تأكد تكتب هكذا تؤكد .. فلا يجوز لشخص بمقامك وعلمك أن يخطئ أخطاءً تافهة كهذه ..

ثانياً ما قلته أنت صحيح .. الأخ الأشبيلي سألني عن رأيي من منطلق فكري أنا ، فأجبته من منطلق فكري ..
فقد أصيب وقد أخيب .. و أنا شخصياً مقتنع به .. وقد لا تقتنع به أنت .. لذا تفضل وفنّده لي و قل لي ما الخطأ فيه ..

اقتباس

فقد تظن في بعض الأمور الحقيقية أنها وهم .. وقد تظن في بعض الأمور الوهم انها حقيقة .

فمثلاً : أنت تظن أن الإلحاد حقيقة .. بل في الأصل هو وهم .
وانت تظن أن الإسلام وهم .. ولكن في الأصل هو حقيقة .
وقد تظن أن الله وهم .. ولكن في الأصل الله حقيقة وليس وهم .
وقد تظن ان الزنا نتاج غريزة حقيقية .. ولكن في الأصل الزنا غريزة وهمية .

إذن أنت تعيش بدون مرشد يرشدك إلى الوهم والحقيقة بل تستخدم عقلك المحدود جداً في التمييز في أمور هي اكبر منك .

أنت تخلط الحابل بالنابل هنا .. دعني أقول لك بأن الإلحاد حقيقة والإسلام حقيقة والله حقيقة والزنا نتاج غريزة حقيقة ..
كلها حقائق موجودة في حياتنا ونتعايش معها ..
ولكن الكلمة التي تبحث عنها هي (صحيح و خاطئ) !!
فلو نعيد صياغة الأمثلة التي صغتها لي مع التعديل البسيط ، سيكون الرد هكذا:

فمثلاً : أنت تظن أن الإلحاد صحيح .. بل في الأصل هو خاطئ.
وانت تظن أن الإسلام خاطئ .. ولكن في الأصل هو صحيح.
وقد تظن أن الله وجوده خاطئ .. ولكن في الأصل الله وجوده صحيح وليس خاطئ.
وقد تظن ان الزنا غريزة صحيحة .. ولكن في الأصل الزنا غريزة خاطئة.

يبدو لي أنك لا تعرف أيضاً كيف تفرق بين الحقيقة والوهم .. فالحقيقة عندك هي كلمة صحيح ، والوهم عندك هي كلمة خاطئ .. وهذا كان جليّاً واضحاً في أمثلتك ..
وطبعاً صحيح و خاطئ بمفهوم الشرع لا بعقلك أنت ..

هل تحب أن تعرف كيف تفرق بين الحقيقة و الوهم؟ الجواب موجود في الخمسة نقاط التي هي وليدة لحظتي .. هل تراها خاطئة؟ ما الخطأ فيها؟ ما هو الشيء الغير منطقي فيها؟

وكما قلت لك أن نقاطي الخمسة المذكورة تتقبل الصحة والخطأ لأنها أولاً و أخيراً رأيي الشخصي الذي يقنعني .. ولذلك تستطيع أن تتفضل و تصححه له و لن أمانع رأيك طالما أنه مقنع و يقيم الحجة ..


لك مني كل التحية والتقدير
أخوك/ محتار