أنا مسيحي و أريد جوابا

[abdelhak]

السلام عليكم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم أدم علينا نعمة العقل واهد بنا هذا المسيحي اللهم آمين
لو كان الحقد يباع لوجدت منبعه الكنائس
لماذا لا تطرح سؤالا واحدا على كنيستك لقد قال المسيح عليه السلام علانية انا انسان فلماذا لم يقل علانية انا اله؟؟؟؟؟؟

[anything]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

تتمة ..

حول قضية السيدة عائشة رضية الله عنها ام المؤمنين .. و لا اريد ان اطول في الرد على هذه القضية التي اصبحت مملة جدا من كثر تردادها على السنة الجهلة .. و هنالك الكثير الكثير من المراجع التي توضح ارائنا فيها بالتفصيل .. و لكن و لعرض الموضع ,, و لمن كان له اذان ليسمع و لمن كان له اعين ليرى ..

اي الغلط فيما قام به رسول الاسلام محمد صلى الله عليه و سلم .. لماذا لم يتكلم احدا من هذا من قبل من المعاصرين لرسول الله صلى الله عليه و سلم .. ؟؟ ام فقط اصبحت مشكلة و عيبا فقط عندكم .. ظهرت طبعا في القريب الاجل منذ حول 50 او مئة سنة .. يعني الامس .. على يد المشككين و اعداء الدين .. و طبعا لدينا الردود و نحن امة الاسلام لسنا كمثلكم .. المسيحية .. لا نستطيع الرد على شي .. فقط نكتفي بالكلام الفارغ .. فنحن نرد بشكل موضوعي منطقي و علمي .. فين انتم من ذلك .. و حتى حينما توجه النقاض الى نقض ملتكم .. اين كنتم .. و حتى الان اين انتم .. المهم .
اولا اختلفت الروايات في عمر السيدة عائشة .. فبعض الروايات تظهر العمر 12 و بعضها 16 و بعضها 9 و 10 .. و ليست لدينا مشكلة .. فهو في النهاية زواج ..... زواج ............ هل احد راى ... زواج ... و ليس سفاح مثل ابنياء و شخصيات كتابكم الذي تدعونه خطأ بالمقدس .. و غير ذلك .. اتهام مريم عندكم .. بمعاشرة يوسف و قيمامها في بيته منذ ان كان عمرها ستة سنوات .. و لا ننسى انها ولدت يسوع عندكم حسب انسيكلوبيديا الكاثوليك بعمر 12 سنة .. و غير ذلك من الاشكاليات التى لا تتناها .... فاين المشكلة من الزواج من فتاة عمرها تسعة سنوات .. فذلك ليس عيبا و حدثت و تحدث، و الا لماذا لم ينكر احد ذلك الفعل .. ان كنتم تعلمون .. و اي معلومات تقدم بان العلماء اكدو ان الفتيات لا يبلغ الى بعد سن 12 .. من اين لك هذه المعلومة .. الرجاء اعطاء المصدر .. طبعا ليس لديك دليل الا التكهن .. الا تعلم ان القوانين الوضيع المحدثة الان منذ حوالين خمسين سنة في بعض البلاد هي التي فرضت سن الزواج .. اين كنت انت .... و انا اتحدى ,, و اتحداك انت بشكل شخصي و انت حر انت تتحرى ام الا .. اريد منك ان تسالك جدك او جدتك او اي مصدر لدى عائلتك باي عمر تزوجت والده جدتك او جدتك بشكل مباشر .... , و لماذا تمنعون الفتاة المكتملة من الزواج ان جاءها زوج صالح .. و كمثل رسول الله صلى الله عليه و سلم .. و غير الاسباب التي ادلت الى الزواج بامنا عائشة رضي الله عليها .. كان اهل لكي يزوج .. و غير امور القربى و المعاشرة السائدة و التي يجب ان تقرب بالزواج .. و لكي تعلم .. ايضا .. ما كانت امراة من قبل تترك عانسا و هذا ما حض الاسلام عليه الستر .. قوامة للمرأة .. وكانت الفتيات يتزوجن و لا تترك واحدة منهم من غير زوج ان كان فور بلوغها او بعد بفترة .. ان كان من نفس العائلة ام من غير قبيلة او مكان .. و لكن انتم ماذا لديكم .. ؟؟ .. و لا اريد ان اتطرق الى الكذب الذي نسبته الى رسولنا محمد صلى الله عليه و سلم .. كلها اكاذيب و افتراءات .. مستندة الى روايات واهية موضوعة كاذبة .. لا احد ياخذها سواكم .. (طبعا الجاهل يصدق كل شي، و الحاقد ياخذ كل شي سيئ) و حتى بلي النصوص ..

اين هي الالفاظ البديئة التي قلناها على سيدنا المسيح (و ليس السيد المسيح) عيسى على الصلاة و السلام .. ام فقط تقولون مالا تعلمون .. من هو الذي يكرمه و من الذي يلعنه .. فكر قليلا .

ادعيت ان النبي صلى الله عليه و سلم .. قام بقتل و حرق معارضية .. ما دليلك على هذا سوى الاكاذيب .. و قلت جميع اليهود و النصارى .. هل هذا كذب علني ام ماذا .. ؟؟ !! حقا حقا امركم عجاب . و ايضا شق امراة الى نصفين .. لا اعرف لماذا تصرون على تلك الاكاذيب التي انشأها الاعداء ... و الحديث التي يقول فيه النبي صلى الله عليه و سلم .. امرت ان اقاتل الناس حتى يقولو لا اله الا الله ... ما المشكلة فيها هذا .. و معنى و لكي تعلم .. ان يجهاد رسول الله صلى الله عليه و سلم الى اخر نفس الى اخر وسيلة ابتغاء ايصار الرسالة .. ام ماذا تريد ان يقول الرسول صلى الله عليه و سلم .. في اليوم الاول امنوا .. فاذا لم يأمنو في اليوم الثاني ينسى القضية ... ما قولك في قول رسول الله صلى الله عليه و سلم .. لا اترك هذا الامر حتى يظهره الله او اهلك دونه .. لماذا لا تستخدمون عقلولكم كما تدعون انه لكم عقول .. ام عندكم الايمان اعمى .. (سكر عقلك و فتاح قلبك) مقالة سورية ... اي كلام هذا .. و اي تخريف .. لا و تقول قتل كل اليهود و النصارى الذين كانو يعيشون في شبه الجزيرة (********* ادعاء لا معنى له و لا اريد ان ادخل في التفاصيل عن كذب هذا الكلام .. و لا تتوقفون عن الكذب .. تقول زنى بالسيد ماريه رضوان الله عليها .. هل الزواج بنظركم زنى .. و طبعا في كتابكم الزنى يصبح زواج .. لا بس ؟؟!! و امر السيد زينب رضى الله عليها .. و قصتها معروفة .. الى الان مازلتم ترددون هذا الامر الذي لم تعرفوه ... عجبا عجاب .. التبني في الاسلام حرم في هذه الفترة .. و رسول الله صلى الله عليه و سلم .. يقضى بنقض التبني و تاكيد ان زيد ليس ابنه ... ما المشكلة معكم، و تقول هو انزل الاية .. و القران .. ثم تقول ان القران قال هذه الامور الجميلة الجيدة على المسيح صلى الله عليه و سلم .. و ترجع و تقول ان القران مزيف .. و من هذا الكلام ... الا تشاهد التناقض في كلامكم .. و غير ذلك من الاقاويل التي لا تتفقون في واحد منها .. نبأكم موجود لدينا كمثل الرجل التي قال على القران

ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (١١) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا (١٢) وَبَنِينَ شُهُودًا (١٣) وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا (١٤) ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (١٥) كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآَيَاتِنَا عَنِيدًا (١٦) سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا (١٧) إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (١٨) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (١٩) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (٢٠) ثُمَّ نَظَرَ (٢١) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (٢٢) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (٢٣) فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (٢٤) إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (٢٥) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ(26)

و هنالك الكثير من الامثلة في القران العظيم .. و عن اختلافكم في دعواكم عن القران .. فهذا يصدقك القران الكريم .. و يعرض تخبطم ببعضكم البعض و باراكم .. فان اردتم حل مشكلة عندكم ظهرت غيرها من نفس حلكم ..

و في النهاية ان كنت تقر بان القران الكريم قد اعطى المسيح حقة لماذا لا تتبعه .. لماذا تقول هذا و تناقضة بنفس الوقت .. نعم القران الكريم هو الكتاب السماوي الوحد الذي نزه المسيح و امه عليهما السلام .. و لا نريد ان نطرق لهذا الموضوع و ان اردت .. اردنا ...

و انهي بمقولة المسيح لديكم .. فتشوا الكتب .... فتشوا الكتب التي تظنون ان لكم فيها حياة ابدية ... فهي تشهد لي ..... هل تستطيع ان تقول لي بماذا تشهد له ؟؟

و الحمد الله رب العالمين

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس

اما عن تلفظكم بالفاظ بديئه على السيد المسيح فهدا ليس بلجديد لانه انتم تتبعون الرسول محمد الدي قتل واحرق كل معارضيه ابتداءا من ام قرفه المراء الحكيمه والتي كان عمرها120سنه والتي امر بشقها الى نصفين بربطها بجملين معاكسين

والله أنا أستعجب من هؤلاء الجهلة عندما يتحدثون بكل حقد لا أكثر عن النبي

هل خوض النبي معارك وحروب يجعله نبي غير صادق ؟

انظر بعينك كيف يكون الحرق الحقيقي :

(الفانديك)(التثنية)(Dt-13-16)(تجمع كل امتعتها الى وسط ساحتها وتحرق بالنار المدينة وكل امتعتها كاملة للرب الهك فتكون تلا الى الابد لا تبنى بعد.)

ماذا عن يشوع بن نون على سبيل المثال حسب ما تقول التوراة

وسفره الذي اشتهر بالمجازر الشنيعة

اسمع :

(الفانديك)(يشوع)(Jos-6-21)(وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف.)

هذه قشور فقط

اما موضوع ام قرفة فهو مردود عليه من زمان

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=12012

اقتباس

اوليسالرسول محمد الدي زنا بماريا القبطيه في فراش عائشه

والله لو كان الامر بيدي لكنت طردتك من المنتدي لتطاولك على الرسول صلى الله عليه وسلم وتقولك عليه بما لا يفعله

تعال هنا

هل زني النبي يجعله ايضاً نبيّ كاذب ؟

داود النبي يزني - بحسب العهد القديم - ببثشبع بنت اليعام زوجة اوريا الحثي :

(الفانديك)(صموئيل الثاني)(Sm2-11-2)(وكان في وقت المساء ان داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السطح امرأة تستحمّ.وكانت المرأة جميلة المنظر جدا.)
(الفانديك)(صموئيل الثاني)(Sm2-11-3)(فارسل داود وسأل عن المرأة فقال واحد أليست هذه بثشبع بنت اليعام امرأة اوريا الحثّي.)
(الفانديك)(صموئيل الثاني)(Sm2-11-4)(فارسل داود رسلا واخذها فدخلت اليه فاضطجع معها وهي مطهّرة من طمثها.ثم رجعت الى بيتها.)
(الفانديك)(صموئيل الثاني)(Sm2-11-5)(وحبلت المرأة فارسلت واخبرت داود وقالت اني حبلى.)

ثانيا الرسول لم يزني مع السيدة مارية القبطية ، فقد اختلف هل تزوجها الرسول أم لا ، وسواء تزوجها ام بقيت كجارية له فلا توجد أي حرمانية في وطئها

اقتباس

واليس محمد الدي رائ زوجة ابنه بلتبني زينب بنت جحش واشتهاها وانزل هو ايه تحرم التبني وتحلل له زينب

التحدي لك ولاكبر قسيس
نريد دليل صحيح يقول ان الرسول قد اشتهى السيدة زينب بنت حجش
هل ستحضر لنا دليل ؟
أشك

اخيراً
عندنا تتحدث عن نبيا الكريم لا تقل اسمه هكذا بدون ألقاب

تعلم الادب ولو لمرة , واحترم اصحاب المكان الذي نزلت فيه ضيفا

قل رسول الاسلام , ولا تقل اسمه الشريف بدون ألقاب

احترم نفسك

[عبد الله عبد الرحمن]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
هل زني النبي يجعله ايضاً نبيّ كاذب ؟

داود النبي يزني - بحسب العهد القديم - ببثشبع بنت اليعام زوجة اوريا الحثي :

(الفانديك)(صموئيل الثاني)(Sm2-11-2)(وكان في وقت المساء ان داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السطح امرأة تستحمّ.وكانت المرأة جميلة المنظر جدا.)
(الفانديك)(صموئيل الثاني)(Sm2-11-3)(فارسل داود وسأل عن المرأة فقال واحد أليست هذه بثشبع بنت اليعام امرأة اوريا الحثّي.)
(الفانديك)(صموئيل الثاني)(Sm2-11-4)(فارسل داود رسلا واخذها فدخلت اليه فاضطجع معها وهي مطهّرة من طمثها.ثم رجعت الى بيتها.)
(الفانديك)(صموئيل الثاني)(Sm2-11-5)(وحبلت المرأة فارسلت واخبرت داود وقالت اني حبلى.)

وليس هذا فقط ، فنبي الله لوط عليه السلام عنده لم يزني فحسب ، وإنما كان سكيرا ً عربيدا ً ، يسكر حتى يثمل فلا يرى ما أمامه .. وزنا ببناته الإثنين .. ولم ينتهي مسلسل السفاح حتى ذلك الحد وإنما أنجب من الأولى وأنجب من الثانية .. هذا هو النبي الجد الأب !!!

سبحان الله هذا بهتان عظيم ..

والفرق بين هذا الخبل المنسوب لنبي الله لوط على نقيضه التام في القرآن لما تحدث القرآن عن لوط وآله ..
فهذا هو لوط عليه السلام في القرآن النبي المرسل صاحب العلم والحكمة ..

قال تعالى: {وَلُوطاً آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ }الأنبياء74

أما آل لوط وهم أهله إلا امرأته فقال فيهم القرآن: {فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ }النمل56

ويتكلمون على النبي ويقولون أنه زنى بجاريته !!
كيف يزني الرجل بجاريته !!

وإن كان الدخول على الجارية والسرارس زنا فبهذا قد اعترفت أن سليمان زنى كما في كتابكم المدسوس ب300 امرأة .. يااااااااه .. ثلاث مائة زنية أعوذ بالله ...

الملوك الأول أ 11 عــ 3:
"وكانت له سبع مئة من النساء السيدات وثلاث مئة من السراري فامالت نساؤه قلبه."


وليس في هذا عجب إذ أنهم نسبوا له إتباع الآلهة والكفر بالإله الواحد .. فهل يكون غريبا ً أن ينسبوا له الزنا ..
الملوك الأول أ 11 عــ 4:
"وكان في زمان شيخوخة سليمان ان نساءه أملن قلبه وراء آلهة اخرى ولم يكن قلبه كاملا مع الرب الهه كقلب داود ابيه"

وعلى هذا أيضا ً فنبي الله إبراهيم في نظركم زاني إذ أنه زنى بهاجر المصرية ، جاريته التي أنجب منها ..
بل وكيف يسمع الله لابن غير شرعي كما في سفر التكوين أ 21 عــ 17
"فسمع الله صوت الغلام.ونادى ملاك الله هاجر من السماء وقال لها ما لك يا هاجر.لا تخافي لان الله قد سمع لصوت الغلام حيث هو."

ولم يكتفي الله بهذا فقط في العهد القديم وإنما قال أنه سيجعله أمة عظيمة !!!


ولماذا تحرمون فعل إبراهيم وعلى لسان يسوع نفسه في العهد الجديد يأمركم باتباع سنن النبي إبراهيم ..
يوحنا أ 8 عــ39 : "اجابوا وقالوا له ابونا هو ابراهيم.قال لهم يسوع لو كنتم اولاد ابراهيم لكنتم تعملون اعمال ابراهيم".


هؤلاء هم أنبياء العهد القديم إما زناة أو أولاد زنا أو كفار أو مجرمين أو أو ..

أما نحن فوالله الذي لا إله إلا هو نشهد لهم كما شهد لهم القرآن أنهم كانوا خير الناس .. وهم المصطفين الأخيار من وسط الناس جميعا ً ليحملوا رسالة الله إلى الناس ليخرجوهم من الظلمات إلى النور ..

فاذهب يا خسيس وانسب الزنا لأنبياءك كما يدعى كتابك .. ثم بعد ذلك تعالى للنبي الذي برأهم بهذا القرآن الذي أنزل عليه من عند الله ..

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا ً رسول الله ..

[محموداحمد]

اين النصرانى ليرد ام انها ذلة لسان او سمعها فى خطبة فى الكنيسة واعجب بها وقال فى نفسة
اعمل بيها صدمة للمسلمين

[المهندس المؤمن]

اقتباس

"قل أئنكم لَتَكْفُرون بالذي خلق الأرض في يومين ... وقدر فيها أوقاتها في أربعة أيام ... ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائـتيا طوعا أوكرها قالتا أتينا طائعين فقضاهن سبع سموات في يومين..." فيكون مجمل أيام الخلقة 8 أيام.
ويعلق على ذلك الإمام النسفي في (الجزء 4 ص 130) بقوله: "خلق الله الأرض في يومين، ثم قال: وقدر فيها أوقاتها في أربعة أيام، ثم قال: فقضاهن سبع سماوات في يومين، فيكون خلاف قوله: في ستة أيام في موضع آخر (الأعراف، يونس ....)"

لاأدري هل أن العضو النصراني يقصد التحريف في تفسير الامام النسفي ام أن هذا العضو نقل عن مضلليه بصورة عمياء .. وفي كلا الحالتين تعتبر كارثة وادانه الى هذا العضو الذي ندعوا من الله أن يهديه بعد أن يراجع ردود الاخوة الاعزاء وهي تفسر له ماشوش عليه به المضللون .

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9)
وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10)
ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11)

لاحضوا اخوتي كيف دلس هذا العضو النصراني او نقل من الذي دلس عليه وهو بجهله ينقل نقل العميان
فقد قال

اقتباس

ويعلق على ذلك الإمام النسفي في (الجزء 4 ص 130) بقوله: "خلق الله الأرض في يومين، ثم قال: وقدر فيها أوقاتها في أربعة أيام، ثم قال: فقضاهن سبع سماوات في يومين، فيكون خلاف قوله: في ستة أيام في موضع آخر (الأعراف، يونس ....)"

استقطع جزء من تفسير الامام النسفي لكي يوهم القارئ بأن هذا هو مافهمه الامام النفسي ..
وماعلينا الا ان ننقل تفسير الامام النسفي بدون استقطاع ويتوضح كل شيء وعسى الله أن يهدي هذا النصراني من اساليب المدلسين ويحس على نفسه ..
تفسير الامام النسفي
{ قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِٱلَّذِى خَلَقَ ٱلأَرْضَ فِى يَوْمَيْنِ } الأحد والاثنين تعليماً للأناة ولو أراد أن يخلقها في لحظة لفعل { وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً } شركاء وأشباهاً { ذٰلِكَ } الذي خلق ما سبق { رَبُّ ٱلْعَـٰلَمِينَ } خالق جميع الموجودات وسيدها ومربيها { وَجَعَلَ فِيهَا } في الأرض { رَوَاسِىَ } جبالاً ثوابت { مِّن فَوْقِهَا } إنما اختار إرساءها فوق الأرض لتكون منافع الجبال ظاهرة لطالبيها، وليبصر أن الأرض والجبال أثقال على أثقال كلها مفتقرة إلى ممسك وهو الله عز وجل { وَبَـٰرَكَ } بالماء والزرع والشجر والثمر { فِيهَا } وفي الأرض. وقيل: وبارك فيها وأكثر خيرها { وَقَدَّرَ فِيهَآ أَقْوٰتَهَا } أرزاق أهلها ومعايشهم وما يصلحهم، وقرأ ابن مسعود رضي الله عنه { وقسم فيها أقواتها } { فِى أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ } في تتمة أربعة أيام يريد بالتتمة اليومين تقول: سرت من البصرة إلى بغداد في عشرة وإلى الكوفة في خمسة عشر أي تتمة خمسة عشر ولا بد من هذا التقدير، لأنه لو أجرى على الظاهر لكانت ثمانية أيام لأنه قال { خَلَقَ ٱلأَرْضَ فِى يَوْمَيْنِ } ثم قال { وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوٰتَهَا فِى أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ } ثم قال { فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَـٰوَاتٍ فِى يَوْمَيْنِ } فيكون خلاف قوله
{ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ }

الان تعال لكي يكون الكلام أخذ وعطاء ونسألك سؤال لن يسألك اياه مضلليك ومدلسيك الذي نقلت عنهم ..
في انجيل متي اصحاح 5 نص رقم 22
(22أمّا أنا فأقولُ لكُم: مَنْ غَضِبَ على أخيهِ اَستَوجَبَ حُكمَ القاضي، ومَنْ قالَ لأخيهِ: يا جاهلُ اَستوجبَ حُكمَ المجلِسِ، ومَنْ قالَ لَه: يا أحمقُ اَستوجَبَ نارَ جَهَنَّمَ.
ومَنْ قالَ لَه: يا أحمقُ اَستوجَبَ نارَ جَهَنَّم)َ.

3- من قال يا أحمق = هنا الشخص يعبر عن غضبه بكلمة ذم. فكلمة رقا كلمة بلا معنى ولكن هنا الحال أسوأ فكلمة أعمق كلمة جارحة، ومثل هذا يستوجب عقاباً أشد. فجهنم هى مكان إبليس الذى كان قتالاً للناس، ومن يترك نفسه للغضب يتشبه بإبليس فيكون معه فى جهنم. وكلمة جهنم تنقسم لقسمين ..

تعال فهمني وقل لي كيف يقول يسوع من قال لاخيه ياحمق استوجب نار جهنم وفي نفس الوقت يسوع يسب ..
Mt:23:17: 17 ايها الجهال والعميان ايما اعظم الذهب ام الهيكل الذي يقدس الذهب. (SVD)

[المهندس المؤمن]

اقتباس

"قل أئنكم لَتَكْفُرون بالذي خلق الأرض في يومين ... وقدر فيها أوقاتها في أربعة أيام ... ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائـتيا طوعا أوكرها قالتا أتينا طائعين فقضاهن سبع سموات في يومين..." فيكون مجمل أيام الخلقة 8 أيام.
ويعلق على ذلك الإمام النسفي في (الجزء 4 ص 130) بقوله: "خلق الله الأرض في يومين، ثم قال: وقدر فيها أوقاتها في أربعة أيام، ثم قال: فقضاهن سبع سماوات في يومين، فيكون خلاف قوله: في ستة أيام في موضع آخر (الأعراف، يونس ....)"

لاأدري هل أن العضو النصراني يقصد التحريف في تفسير الامام النسفي ام أن هذا العضو نقل عن مضلليه بصورة عمياء .. وفي كلا الحالتين تعتبر كارثة وادانه الى هذا العضو الذي ندعوا من الله أن يهديه بعد أن يراجع ردود الاخوة الاعزاء وهي تفسر له ماشوش عليه به المضللون .

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9)
وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10)
ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11)

لاحضوا اخوتي كيف دلس هذا العضو النصراني او نقل من الذي دلس عليه وهو بجهله ينقل نقل العميان
فقد قال

اقتباس

ويعلق على ذلك الإمام النسفي في (الجزء 4 ص 130) بقوله: "خلق الله الأرض في يومين، ثم قال: وقدر فيها أوقاتها في أربعة أيام، ثم قال: فقضاهن سبع سماوات في يومين، فيكون خلاف قوله: في ستة أيام في موضع آخر (الأعراف، يونس ....)"

استقطع جزء من تفسير الامام النسفي لكي يوهم القارئ بأن هذا هو مافهمه الامام النفسي ..
وماعلينا الا ان ننقل تفسير الامام النسفي بدون استقطاع ويتوضح كل شيء وعسى الله أن يهدي هذا النصراني من اساليب المدلسين ويحس على نفسه ..
تفسير الامام النسفي
{ قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِٱلَّذِى خَلَقَ ٱلأَرْضَ فِى يَوْمَيْنِ } الأحد والاثنين تعليماً للأناة ولو أراد أن يخلقها في لحظة لفعل { وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً } شركاء وأشباهاً { ذٰلِكَ } الذي خلق ما سبق { رَبُّ ٱلْعَـٰلَمِينَ } خالق جميع الموجودات وسيدها ومربيها { وَجَعَلَ فِيهَا } في الأرض { رَوَاسِىَ } جبالاً ثوابت { مِّن فَوْقِهَا } إنما اختار إرساءها فوق الأرض لتكون منافع الجبال ظاهرة لطالبيها، وليبصر أن الأرض والجبال أثقال على أثقال كلها مفتقرة إلى ممسك وهو الله عز وجل { وَبَـٰرَكَ } بالماء والزرع والشجر والثمر { فِيهَا } وفي الأرض. وقيل: وبارك فيها وأكثر خيرها { وَقَدَّرَ فِيهَآ أَقْوٰتَهَا } أرزاق أهلها ومعايشهم وما يصلحهم، وقرأ ابن مسعود رضي الله عنه { وقسم فيها أقواتها } { فِى أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ } في تتمة أربعة أيام يريد بالتتمة اليومين تقول: سرت من البصرة إلى بغداد في عشرة وإلى الكوفة في خمسة عشر أي تتمة خمسة عشر ولا بد من هذا التقدير، لأنه لو أجرى على الظاهر لكانت ثمانية أيام لأنه قال { خَلَقَ ٱلأَرْضَ فِى يَوْمَيْنِ } ثم قال { وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوٰتَهَا فِى أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ } ثم قال { فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَـٰوَاتٍ فِى يَوْمَيْنِ } فيكون خلاف قوله
{ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ }

أعتقد الان أصبح كل شيء واضح في تفسير الامام النسفي

الان تعال لكي يكون الكلام أخذ وعطاء ونسألك سؤال لن يسألك اياه مضلليك ومدلسيك الذي نقلت عنهم ..
في انجيل متي اصحاح 5 نص رقم 22
(22أمّا أنا فأقولُ لكُم: مَنْ غَضِبَ على أخيهِ اَستَوجَبَ حُكمَ القاضي، ومَنْ قالَ لأخيهِ: يا جاهلُ اَستوجبَ حُكمَ المجلِسِ، ومَنْ قالَ لَه: يا أحمقُ اَستوجَبَ نارَ جَهَنَّمَ.
ومَنْ قالَ لَه: يا أحمقُ اَستوجَبَ نارَ جَهَنَّم)َ.
ويقول انطونيوس فكري
3- من قال يا أحمق = هنا الشخص يعبر عن غضبه بكلمة ذم. فكلمة رقا كلمة بلا معنى ولكن هنا الحال أسوأ فكلمة أعمق كلمة جارحة، ومثل هذا يستوجب عقاباً أشد. فجهنم هى مكان إبليس الذى كان قتالاً للناس، ومن يترك نفسه للغضب يتشبه بإبليس فيكون معه فى جهنم.

تعال فهمني وقل لي كيف يقول يسوع من قال لاخيه ياأحمق استوجب نار جهنم وفي نفس الوقت يسوع يسب ..
Mt:23:17: 17 ايها الجهال والعميان ايما اعظم الذهب ام الهيكل الذي يقدس الذهب. (SVD)

والكلام الكثير في غضب يسوع وشتمه للاخرين وأنتم تنسبون الى يسوع بأنه اله فهل الاله يسب لمجرد ان يغضب ؟؟!!

الان هل يسوع مستوجب نار جهنم بسبب سبه ام أن على رأسه ريشة ؟؟

[الهادي]

انا متأكد ان الضيف الكريم عاجز عن قراءة كل هذه الردود
لانها تحتوي على مصطلحات تسبب المغص في عقول القساوسة فما بالك بالمسيحي العادي
عندما نقول حديث حسن صحيح..او صحيح سندا..فهل سيعني هذا أي شيء للمسيحي؟
هذه الكلمة هي كالنار بالنسبة للقساوسة لأن كل اصول الكتاب المقدس موضوعة أو منحولة أو مدلسة أو مذكوبة وفي أحسن حالاتها ضعيفة.. ولا يرقى اي منها لدرجة الحسن ..وهذا هو كتابهم المقدس... لذا لا عتب عليهم اذا بذلوا كل الجهود لجعل المسيحي أعمى لا يرى ولا يستوعب معنى كلمة "علم التعديل والتجريح"

آتني بنصين كاملين للانجيل يرجع عهدهما للمئة الثالثة مكتوبين بالعبرية او بالآرامية لا يتناقضان معروفي النسب إلى المسيح وأنا اصبح مسيحيا في التو واللحظة

[مجادل بالحسنى]

[QUOTE=masih123;201780]

اقتباس

أنا مسيحي وأرجو أن تقبلوني عضوا في هذا المنتدى لدي عدة أسئلة أرجو الاجابة عليها

أهلا بك عضوا يستفسر ويسأل ليفهم ويزداد علما كما يوحى بذلك عنوان موضوعك ، وليس ليلقى الشبهات بغرض التشكيك فى ديننا واثارة الفتن كما يدل على هذا بعض ما جاء فى كلامك للأسف

اقتباس

ارجوا منكم ان تردوا على اسئلتي بخصوص التناقض في القران وهي 1ـ بخصوص مدة يوم القيامة

:

قد رد الأخوة على هذه النقطة ردا وافيا لا مزيد عليه

اقتباس

2ـ بخصوص أيام الخلقة

وهذه أيضا قد ردوا عليها باقتدار وتمكن ، بارك الله فيهم

اقتباس

اما ما يخص سن عائشه ال9سنوات . . . السؤال هو لو كان عندكم فتاة وعمرها 9 سنوات وتقدم للزواج منها رجل في 52 من العمر هل تزوجوها منه ....3. لقد قرءت ردودكم عندما قلتم انها عادات العرب والافارقه وشعوب اخرى يعني عادات ارضيه وليست سماويه او شريعة الله الدي يكرم البشر مند ولادته والى مماته ......4. اما عن ما تفضلتم به وقلتم لايوجد دليل علمي على أن الفتاة لا تحيض في ال9 من العمر واحب ان اقول لكم ان كل الاطباء والعلماء اكدوا على ان الفتاة في سن ال12 عشر تبداء عندها عملية الحيض

يا عزيزى قد قتلنا هذا الموضوع بحثا ، وخلاصته هو أن العبرة فى البلوغ هى بما يسميه علماء النفس ( العمر العقلى ) فقد تكون فتاة فى التاسعة ولكن لها من ملكات العقل الراجح والتفكير الراقى ، بالاضافة الى القامة المديدة والجسد الناضج ما يؤهلها لعمر السادسة عشر ، وتوجد حالات مسجلة علميا عن أطفال عباقرة درسوا فى الجامعة ، وقد ذكرت أنا هذا فى موضوع مسجل بمنتدى الرد على الأباطيل فأرجو منك أن ترجع اليه ، وبخاصة الى مشاركتى التى وجهتها لأختنا الفاضلة aroon ففيها مزيد بيان لك ، وعنوان الموضوع هو ( اقتلاع جذور شبهة زواج السيدة عائشة )
أما ادعائك أن الأطباء قد أجمعوا على أن الفتاة لا تبدأ الحيض قبل سن 12 سنة فهذا كلام غير علمى كما تزعم وليس صحيحا بالمرة

اقتباس

اما عن تلفظكم بالفاظ بديئه على السيد المسيح فهدا ليس بلجديد لانه انتم تتبعون الرسول محمد

من هنا وحتى نهاية كلامك تكون قد بدأت بالغلط والعيب وليس نحن
أحب أن ألفت نظرك الى أن الأخوة الذين اتهمتهم بالتلفظ بألفاظ بذيئة هم من أشد الناس حبا للسيد المسيح عليه السلام ، ولكنهم يفرقون بين المسيح عيسى الذى جاء فى القرآن ، والمسيح يسوع الذى فى الانجيل ، وأرجو أن تفهم هذه النقطة جيدا ، أنت وقومك أجمعين
فالمسيح فى القرآن هو غير المسيح فى الانجيل ، المسيح فى القرآن هو عبد الله ورسوله ، أما فى الانجيل فأنت تعلم جيدا مدى الغلو فيه ، فهو فيه ابن الله ، واللوجوس ( الكلمة ) ، والأول والآخر ، والألف والياء ، والديان . . . الى آخره من الصفات التى تتعارض مع عيسى كعبد لله فى القرآن ، هل فهمتنى جيدا ؟
أرجو ذلك ، حتى تعذر الأخوة الذين اتهمتهم زورا باهانة السيد المسيح ، بينما هم كانوا يتحدثون عن يسوع الاناجيل وليس عيسى القرآن ، هل فهمت ؟

اقتباس

اوليس الرسول محمد الدي زنا بماريا القبطيه في فراش عائشه واليس محمد الدي رائ زوجة ابنه بالتبني زينب بنت جحش واشتهاها وانزل هو ايه تحرم التبني وتحلل له زينب

ألم أقل لك أنك قد بدأت بالغلط والعيب حتى نهاية كلامك
كل ما ذكرته بخصوص زيجات النبى قد تم تفنيده والرد عليه منذ زمن بعيد

.

اقتباس

السيد المسيح الدي تفوهتم عليه بهتانا هو الدي قال عنه قرانكم بانه هو وامه ايه للعالمين وهو الدي يكون وجيها في الدنيا والاخره وهو كلمته الله وهو الدي عمل المعجزات اقراءوا قرانكم جيدا وبعدها تكلموا على السيد المسيح

نحن نعرف جيدا من هو السيد المسيح ، وصدقنى مرةأخرى نحن نحبه جدا جدا ، وربما أكثر منكم ، ولكننا لا نغلو فيه ، ولا نعبده مع الله ، وهذا هو الفارق بيننا وبينكم ، وأرجو أن تعى ذلك وتكون قد وصلتك الفكرة

اقتباس

واقول لكم يا أعزيزتي الأفاضل ارجوا منكم ان تبحثوا عن الحقيقه بعيدا عن التعصب التطرف لان الدين لا يورث ولكن يؤخد بالعقل لان الله اعطانا العقل لكي نميز بين الصح والخطاء واخيرا تقبلوا مني خالص تقديري واحترامي

اننى أوجه هذه النصيحة التى تفضلت بها اليك أنت ، فأنت هو من فى حاجة اليها وليس نحن !!
وتقبل أنت أيضا خالص تقديرى واحترامى

[عبد الله عبد الرحمن]

اقتباس

وهدا السؤال هو لو كان عندكم فتاة وعمرها 9 سنوات وتقدم للزواج منها رجل في 52 من العمر هل تزوجوها منه

نفس الجواب لو كان لدينا بنتا ً في الثانية عشرة من عمرها أن نخطبها (أو أن ننكحها كما ورد في كتبكم!!) لرجل فوق التسعين كما حدث مع السيدة مريم ويوسف النجار!!!!

اقتباس

ام قرفه المراء الحكيمه والتي كان عمرها120سنه والتي امر بشقها الى نصفين بربطها بجملين معاكسين

رد الشبهة التافهة التي تبين عجزكم أن تأتوا بشبهاتكم من الأخبار الصحيحة فتستشهدون بالسقيمة المعتلة ..
أما نحن فحين نورد الشبهة فنأتي بها من كتابكم المحرف نفسه .. الذي تزعمون أنه كلام الله .. أما أنتم فتستشهدون بكتب التاريخ والتي فيها روايات كثيرة منها الثابت والغير ثابت ..

هذا هو الفرق!!!!!!
أنتم تنقدون التواريخ عندنا ونحن ننقد كتابكم المكدس نفسه المزعوم أنه كلام الله..
أنتم تنقدون فروع الدين عندنا وتفشلوا ونحن ننقد أصول الدين عندكم وننجح..

عامة ً رد الشبهة الواهية على هذا الرابط :
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=12012