التعليق على حوار السيف البتار والضيف الجديد

[شعشاعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس

زى الملوخية كدة ال كل شوية يذكرها فى ردودة
هو يقصد ان الملوخية عشان تبقى صح لازم تكون بالارانب
ونفس الكلام عشان تعبد ربنا صح لازم يكون بالمسيح

ههههههههههههههههه
ومتنسوش يا جماعة اننا مش بنعبد المسيح وفى نفس الوقت مش كفار
يعنى احنا مش كفار وهالكين فى نفس الوقت
يلا بقى 100 جنية لل يحل اللغز دة

واضح ان حب يظهر السماحة فى المسيحية ففرطت منة شوية
وغير العقيدة على الماشى كدة

أكثر من رائع

لا يوجد أحد يستطيع حل هذا اللغز

وجامده أوي حكايه بالمسيح دي واللي أجمد اللي بالأرانب

[شعشاعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولله الحمد بخبرتي الصغيره في قرائت الشخصيات تعرفت على شخصيه هذا النصراني من ردوده وتقريبا تعرفت على غرضه من حضوره الى منتدنا الطاهر


كنت أعتقد أن هذا النصراني جاهل لا يعرف شئ عن دينه

ولكن ردوده تقول غير ذلك فهذا النصراني الوثني جاء إلينا لسببين

السبب الأول

هو محاولة تغيير مفهوم التعري في الكنيسه و لو كان بالكذب

وكذلك محاولة تغيير مفهوم تحريف الكتاب المدعوا مقدس ببعض الأدلة الكاذبة

ومن القرآن الكريم أيضاً

السبب الثاني هو إثارة بعض الشبهات في نفوس المسلمين حول دينهم

أرجوا من الله أن يكون إجتهادي صحيح وفي محله و بناء على ذلك سوف أرد على النصراني من هذه الناحيه و أجوا من الأخوه المشاركين في التعليق المشاركة معي

ولله الحمد أثبت أستاذنا البتار كذب ذلك النصراني

ولكننا نشترك في ذلك رداً منا على النصراني في قوله أننا لا نراجع على ما يكتبه أستاذنا البتار و لا نقوم ببعض الأبحاث حول الديانه النصرانيه


ولقد قمت و لله الحمد بالرد عليه في موضوع التعري و أثبت أنه كاذب وأن الرشم بزيت الميرون يتم في 36 مكان في الجسم وليس برشم علامة الصليب فقط كما إدعا هو بالكذب وهذا الأماكن يضع القس يده فيها وتحدث ملامسه بينه و وبين من يتم رشمة ( وهذه الملامسه وحدها فضيحة ) و كذلك من المستحيل الرشم فوق الملابس لأن المصادر النصرانيه تأكد أنه يجب رشم الجسم حتي تمنع الشيطان من دخول الجسم

راجع الرد رقم 32

وإن شاء الله سوف أقوم بالرد عليه في الموضوع الثاني و هو موضع تحريف الكتاب المدعوا مقدس

أرجوا من الأخوه المشاركه معي في ذلك

إن شاء الله يتبع .........

[Eng.Con]

والله يا اخ شعشاعى
كانت على لسانى
الراجل دة داخل يهزر اصلا

اقتباس

اليسوا المسليمن يعبدون الحجر ألأسود والذي يكون الشفيع لهم

عائشة : قالت : قال رسول الله: أشهدوا هذا الحجر خيراً ، فإنه يأتي يوم القيامة شافع مشفع ، له لسان وشفتان يشهد لمن استلمه . المنثور ج 1 ص 136.

بغض النظر اساسا ان الرواية ضعيفة
الا ان مفيش حد عاقل او غبى حتى
يفهم من النص دة ان المسلمين بيعبدوا الحجر
يا اخ سيف انت بتكلم مين بس
بيقولك المسلمين بيعبدوا الحجر
بعد مناقشة داخلة على اسبوع بيقولك المسلمين بيعبدو الحجر
والله العظيم خسارة تضييع الوقت معاة

[believer]

يقول السيد الضيف :

اقتباس

ولكن الله أحبنا وأشفق علينا نحن البائسين اليائسين وأراد أن يخلصنا من عقاب الجحيم. ولذلك أرسل الله الرب يسوع إلى الأرض ليدفع عقاب آثام وخطايا البشرية بموته على الصليب، وليعطي غفران الخطايا لكل من يؤمن به. فنقرأ في إشعياء 4:53 "لكنه <الرب يسوع> حمل أحزاننا وتحمل أوجاعنا، ونحن حسبنا أن الرب قد عاقبه وأذله، إلا أنه كان مجروحاً من أجل آثامنا ومسحوقا من أجل معاصينا، حل به تأديب سلامنا، وبجراحه برئنا"

يشير الضيف هنا الى سفر اشعياء ، الاصحاح 53 - العدد 4 ، وهذا السفر يعتبر كله من الأسفار التى يعتبرها المسيحيين من النصوص التى تؤكد انطباقها على يسوع على انه المسيح الذى ينتظره اليهود ، و لذلك فقد أضاف العضو من عنده على السفر ما يلى "< الرب يسوع > " أى انه يفسر نص العدد على كونه يشير الى يسوع و لذلك أضاف هذه الجملة من عنده و أقحمها داخل العدد ، وهذا بالطبع تطبيقا لنظام التحريف العام ، ولكن ان فى هذا السفر نفسه ما يشير الى استحالة انطباقه على يسوع و على سبيل المثال :

فى آخر العدد رقم 10 يقول النص واصفا هذا النبى :

...... يَرَى نَسْلاً تَطُولُ أَيَّامُهُ، وَمَسَرَّةُ الرَّبِّ بِيَدِهِ تَنْجَحُ.

....., he shall see his seed, he shall prolong his days, and the pleasure of the LORD shall prosper in his hand

فالنص هنا يقول انه سيكون له نسل ففى النص العربى " يَرَى نَسْلاً " و النص الانجليزى كذلك واضح جدا " he shall see his seed " ، كما يقول أنه سيعيش طويلا ففى النص العربى " تَطُولُ أَيَّامُهُ، "و فى النص الانجليزى " he shall prolong his days ".

فمن الواضح جدا ان يسوع هو اله و لم يتزوج و لم يكن له ذرية فاذا النص فى اشعياء 10 لا يمكن بأى حال من الاحوال ان ينطبق على يسوع و كذلك فلم يعيش طويلا خلافا للنص الذى يقول انه سيعيش طويلا .

فهذا النص لا يشير الى يسوع و لا ينطبق عليه .