مشاركات الإخوة الأعضاء فى مناظراتي مع رهبان وقسيسي كنيسة الزيتون

[Habeebabdelmalek]

صدق الله القائل:

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ

الإخوة المسلمون جميعا.........الشرقاوى ........و sa3d ....... و allah_wahed ......... abdoarrahman ....... و خالد الشبلى ..... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....... وكل رمضان ..... وأنتم جميعا بخير ..... وجزاكم الله خيرا .........

الإخوة الكرام ......... الشرقاوى ........و sa3d ....... رتبوا كيفما شئتم فأنا معكم بإذن الله .........

الأخ الفاضل.... allah_wahed ................ جزاك الله خيرا ......... على غيرتك على الإسلام .............. "و لا يستخفنك الذين لايوقنون" .... لاتحزن ياأخي فالإسلام قادم ........... نعم والله .............. الإسلام قادم .........بنا أو بغيرنا ....... المهم هو أن نكون ممن شاركوا في إظهاره ...... بإذن الله.

و صدق الله القائل

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ . وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ . يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ . وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ .

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــد

بارك الله فيك أخي الحبيب / حبيب عبد الملك
ذكرتني بأحد الاخوه في منتدي الجامع الذي سأل أحد النصاري سؤال !
قال له : لو عندك بنت وعايز مدرس يعطيها درس ! أيهما تختار لها وتأمن له معها ؟؟؟
(1) مدرس مشهود له بالصدق والامانه وحسن الاخلاق . فيكون قدوة لها بالإضافه إلي علمه !!
(2) مدرس مشهود له بالكذب والغش والزنا وسوء الاخلاق ؟؟؟؟؟

وكذلك الحال ولله المثل الاعلي : حينما يرسل الله لنا رسول لابد وأن يكون هذا الرسول مشهود له بالصدق وحسن الخلق .علي الاقل علشان نصدقه فيما يبلغنا به عن ربه .

اقتباس

أما عن الزنا فحدث ...................... ولاحرج ........ افتح يارجل ........... افتح ......
افتح ............... سفر التكوين 19 : 30
لــوط يزنـي ببناته وينجب منهما
(( وَغَادَرَ لُوطٌ وَابْنَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ صُوغَرَ، وَاسْتَقَرُّوا فِي الْجَبَلِ لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَسْكُنَ فِي صُوغَرَ. فَلَجَأَ هُوَ وَابْنَتَاهُ إِلَى كَهْفٍ هُنَاكَ. فَقَالَتْ الابْنَةُ الْبِكْرُ لأُخْتِهَا الصَّغِيرَةِ: إِنَّ أَبَانَا قَدْ شَاخَ وَلَيْسَ فِي الأَرْضِ رَجُلٌ ليدخل علينا كَعَادَةِ كُلِّ النَّاسِ. فَتَعَالَيْ نَسْقِيهِ خَمْراً وَنَضْطَجِعُ مَعَهُ فَلاَ تَنْقَطِعُ ذُرِّيَّةُ أَبِينَا. فَسَقَتَا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَبَاهُمَا خَمْراً، وَأَقْبَلَتْ الابْنَةُ الْكُبْرَى وَضَاجَعَتْ أَبَاهَا فَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلاَ بِقِيَامِهَا. وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي قَالَتْ الابْنَةُ الْبِكْرُ لأُخْتِهَا الصَّغِيرَةِ : إِنِّي قَدِ اضْطَجَعْتُ مَعَ أَبِي لَيْلَةَ أَمْسِ، فَتَعَالَيْ نَسْقِيهِ اللَّيْلَةَ أَيْضاً خَمْراً ثُمَّ ادْخُلِي وَاضْطَجِعِي مَعَهُ فَنُحْيِيَ مِنْ أَبِينَا نَسْلاً. فَسَقَتَا أَبَاهُمَا خَمْراً فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَيْضاً وَأَقْبَلَتْ الابْنَةُ الصَّغِيرَةُ وَضَاجَعَتْ أَبَاهَا. فَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلاَ بِقِيَامِهَا. وَهَكَذَا حَمَلَتْ الابْنَتَانِ كِلْتَاهُمَا مِنْ أَبِيهِمَا.

فعلا أخي الحبيب ( حدث ولا حرج )
وقد قرأت رد من النصاري علي قصه لوط هذه : سأكتبه لنري مدي بلاهه هؤلاء في تحليلاتهم .
يقول النصارى:
((أنكر المعترض الغير مؤمن وقوع الخطأ من ابنتي لوط، لما أسكرتا أباهما واضطجعتا معه، ولم يعلم باضطجاعهما ولا بقيامهما، وقال: إنها دسيسة في الكتب السماوية, وطلب الاستفهام عن الغرض من ذكر هذه القصة0
وللرد نقول: لنوضح ظروف لوط وابنتيه:

كان لوط في الجبل، فتوهمت ابنتاه أنه سينقطع نسلهما لأن الله أهلك سدوم وعمورة بأهلهما، ففعلتا ما فعلتاه0 فالسُّكر هو سبب هذا الشر الفظيع، والرب أراد أن ينفرنا منه بالأمثلة التي تقشعر منها الأبدان0 والمعروف أنه إذا سكر الإنسان تاه عن الصواب، وكان والمجنون واحداً, قال أبو حنيفة: حدّ السُّكر أن يصير الإنسان لا يعرف السماء من الأرض، ولا الطول من العرض، ولا المرأة من الرجل , فلا عجب إذا لم يدر لوط بما فعله في حالة سكره لأنه لم يشعر بعمله ولا بشرِّه,فاذا وقع لوط في أقبح الخطايا، كان ذلك نتيجة السُّكر, على أن الأعمال بالنيات, والكتاب المقدس ناطق بأنه لم يدر بما فعل، والسكران يؤاخذ على سكره ولا يؤاخذ على ما يقترفه وهو سكران، فإن التكليف يسقط عنه,

فالسكران لا يدري ما فعل، ولكن إذا استفاق وجب عليه التوبة0 ولوط فعل ما فعله وهو لا يدري، ولما استفاق تاب وندم، وشهد له الكتاب المقدس بأنه كان باراً تقياً0 والمؤمن إذا وقع في خطيئة لا يهدأ باله إلا إذا تخلَّص منها، فخطيئته تكون مثل غبار أو قذى في عينه لا يرتاح إلا إذا خرج منها، بخلاف الشرير الذي يجد ارتياحاً ولذة في فجوره مثل قوم لوط، فلما أنذرهم المرة بعد الأخرى لم يكترثوا بنصيحته، ولم تؤثر فيهم مواعظه، فعاقبهم الله، وحافظ على هذا البار, وعلَّمنا بهذا المثال الامتناع عن السكر فانه يجرّس وينجس ويفلس ويوقع في الإشراك والهلاك ))
أنتها كلام النصاري !!!!!!
ولكنهم لم يوضحوا لنا كيف تخلص لوط من خطيئته هذه حتي لا تكون مثل غبار أو قذي في عينيه لا يرتاح إلا إذا خرج منها ؟؟؟ خاصه وأنه نتج عن هذه الخطيئة نسل .
((فولدت البكر ابنا و دعت اسمه مواب و هو ابو الموابيين الى اليوم .)) سفر التكوين 37:19
((و الصغيرة ايضا ولدت ابنا و دعت اسمه بن عمي و هو ابو بني عمون الى اليوم )) سفر التكوين 38:19
أليس وجود نسل من هذه الخطيئة قذي في عين لوط ؟؟
وكيف إرتاح نبي الله لوط وهو يري كل يوم نسله وأحفاده الموابيين و بني عمون الذين هم نتاج زناه مع إبنتيه ؟؟؟؟

[المهتدي بالله]

بارك الله بكم جميعا وزادكم علماً