ضيفتنا الفاضلة MARINA....اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة MARINA
لا يشترط أن من يُسحر بأن يدخل الجنى فى جسده......وهذا فى عامة البشر فضلاً
عن جسد النبى صلى الله عليه وسلم الشريف.......
إنما يأتى الجنى من خارج الجسد ويهيأ لصاحب هذا الجسد بعض الأشياء ...كأن
يهيأ له أنه رأى شيئاً ...وهو فى الحقيقة لم يراه ...أو يُهيأ له أنه فعل شيئاً وهو فى
الحقيقة لم يفعله....
وانظرى معى إلى الساحر الذى يمسك بقطعة قماش ثم يقوم بتحويلها إلى طائر
صغير أمام الناس ........هل هو حولها فعلاً إلى طائر ؟ الإجابة... لا
ولكن ماذا حدث ...هذا الساحر يتعامل مع الجن ...فتأتى الجن فتُهيأ للناس أن قطعة
القماش هذه صارت طائر صغير ....والناس يرونه كذلك.....مع أن قطعة القماش لم
تتغير ولم تتبدل بل هى كما هى......وهذا السحر يُسمى سحر التخيل...
فتظل قطعة القماش كما هى لاكن الناس يرونها طائر.......بفعل الجن
فهل نستطيع أن نقول أن هؤلاء الناس المشاهدين قد لبستهم الجن....؟بالطبع لا
وهذا دليل من القرآن الكريم مع سيدنا موسى عليه السلام
قال تعالى ( قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ (65)
قَالَ بَلْ أَلْقُوا ۖ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ (66) )طه
قال الله تعالى عن موسى عليه السلام ( يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ ) وهذا
هو سحر التخيل ...أن يخيل للإنسان شيئ غير الحقيقة
وقال تعالى ( قَالَ أَلْقُوا ۖ فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ (116) الأعراف
فهنا حدث هذا التخيل لموسى عليه السلام ولجميع الناس ......فهل نستطيع أن
نقول أن موسى عليه السلام وهؤلاء الناس قد لبستهم الجن ....بالطبع لا
فالمقصود مما سبق أنه لا يشترط دخول الجنى فى جسم المسحور.....وأظن أننا
إتفقنا فى هذا الأمر...
نأتى لنقطة آخرى....
هناك مدرس لغة عربية مثلاً......وقام شخص آخر بعمل سحر لهذا المدرس كى لا
يستطيع أن يجامع زوجته ( ويسمى سحر الربط ).....وبالفعل تحقق هذا السحر....
وذهب هذا المدرس ليلقى الدرس على التلاميذ.......هل نقول للتلاميذ لا تسمعوا له
لأنه مسحور ؟ بالطبع لا
المقصود من هذا أن السحر إنما يكون على الجسد ...ويكون فى شيئ معين
فقط .....ولا يشترط دخول الجنى داخل الجسد
وأعتذر على الإطالة
أسأل الله أن ينير قلبكِ .
المفضلات