اذا توقعت ان اخطاء حدثت اثناء النسخ فلماذا لم تتوقع ان هناك شخص يراجع النصوص بالقراءة ؟؟؟
انت كبير وناضج اخى فلماذا عباس العقاد يضحك علينا هو مضحكة مثلا وثانيا ده مش حجتنا الم يكن هو مسلما ؟؟ فلماذا هو لم يكشف حقيقتها بنفسه للامة كلها ؟؟
لفائف وادى القمران(وغيرها الكثير من النسخ المحفوظة فى المتاحف بالخارج(النسخة الفاتكينية السوريانية)
مخطوطات وادي القُمران
وكان قد عثر على هذه المخطوطات راعي غنم فلسطيني عام 1947 بطريق الصدفة داخل جرار فخارية تحوي لفائف من جلد الماعز وعليها كتابة باللغتين العبرية والأرامية.
وقد بقيت هذه المخطوطات في القدس الشرقية. وكانت تحت الدراسة بواسطة دولة الأردن التي أوكلت المشروع إلى عدد من العلماء الأجانب.
ويقول علماء الآثار إن المخطوطات تحتوي على أسفار (كتب) يمكن الاستكشاف من خلال دراستها عن معالم الفترة التي عاش خلالها المسيح، أي النصف الأخير من القرن الأخير قبل الميلاد وحتى النصف الأول من القرن الأول الميلادي.
- وبعد حرب الأيام الستة من 5 يونيه عام 1967، استولت إسرائيل على المخطوطات التي كانت في القدس الشرقية. وقد بادرت سلطة الآثار الإسرائيلية بتصوير المخطوطات التي يوجد منها عشر لفائف، طول الواحدة 10 أمتار، وأكثر من عشرين ألف قطعة صغيرة من لفائف أخرى تحتاج إلى تجميع.
وكان المناخ الرطب والظلام في الكهوف هو الذي أبقى عليها كل هذه القرون. وقد رأى الدكتور جريج بيرومن، وهو متقاعد من وكالة الفضاء الأمريكية (ناسا)، وفي الوقت نفسه خبير في مجال التصوير؛ رأى هذه القطع المتناثرة وتأثَّر جداً.
وقد استخدم العلماء في الخمسينيات (من القرن العشرين) الشريط اللاصق لتجميع القطع الصغيرة المتوافقة معاً (كما حدث في بعض ورقات المخطوطة السينائية)، مما أدَّى إلى الإضرار بهذه القطع
أما الكتان الذي كان يُغلِّف هذه اللفائف، فقد أُرسل إلى معهد الدراسات النووية بشيكاغو بأمريكا. وباستخدام مقياس جيجر، وُجد أنه يرجع إلى زمان كان يُستخدم فيه ما بين عام 150 قبل الميلاد إلى عام 73 بعد الميلاد
وفي عام 1957، اكتُشِف 11 كهفاً آخر في نفس المنطقة تحوي 400 مخطوط. وفي الكهف الرابع وحده وجدوا أكثر من عشرة آلاف قصاصة متعددة غطَّت أجزاء من أسفار العهد القديم كله عدا سفر أستير فقط.
يعنى هما مش 500 زى ما حضرتك ما بتقول لكن اقدر اقولك طوبى للرجل الذى يجد الحكمة وينال الفهم لان بالحكمة اسس الله الارض وبالفهم اثبت السموات
ماذا تحوي هذه المخطوطات(ساذكر بعض الاشياء )
لا شكَّ أن الأهمية الأولى والعظمى لمخطوطات وادي القُمران، ترجع إلى أنها شملت فيما تشمل جميع أسفار العهد القديم فيما عدا سفر أستير.
صفحة من مخطوطة سفر إشعياء
وهذه النسخة التي تشمل سفر إشعياء بأكمله تعدُّ أكبر الدروج وأكثرها احتفاظاً بحالتها؛ أما النسخة الثانية فتحتوي على ثلث السفر فقط.
كتب الأبوكريفا:
وقد زوَّدتنا هذه الكهوف أيضاً بمخطوطات باللغتين العبرية والأرامية لكتب الأبوكريفا Apocrypha، والمنحولة (= بسـودإبيـجرافا Pseudepigrapha).
أما الأبوكريفا فهي كلمة يونانية معناها: ”مخفي“، وهي التسمية المُصطلَح عليها للتعبير عن مجموعة معيَّنة من الكتب الدينية التي تشتملها الترجمة السبعينية لأسفار العهد القديم، بجانب الأسفار القانونية المعروفة لدينا الآن في الطبعة البيروتية القديمة للكتاب المقدس. وقد كان يُظَنُّ أن أغلب هذه الكتب غير معروف عند يهود فلسطين، وأن منشأها هم يهود الإسكندرية الذين تمَّت لديهم ترجمة التوراة إلى اللغة اليونانية ”السبعينية“ استجابةً لطلب بطليموس خليفة الإسكندر الأكبر.

هل سليمان ابن داود جد يسوع كما جاء بإنجيل متى أم أن ناثان ابن داود هو جد يسوع كما ذكر إنجيل لوقا .؟
. سليمان وناثان
ناثان هو الأخ الأكبر لسليمان ( ١أي ٥:٣ ) وكلاهما أولاد بثشبع. ولكن لأن متى مهتم بالخط الطبيعي، نجده
يتتبع خط الولادة الجسدية لشألتئيل من يكنيا ويكنيا من نسل سليمان جسديًا، أما لوقا فيتتبع
النسل الشرعى لشألتئيل

٤. نلاحظ اختلاف النسب في القائمتين ومرجعه أن متى وهو يعلن عن السيد المسيح كحامل لخطايانا يذكر
النسب الطبيعي، حسب اللحم والدم، أي يذكر الأب الطبيعي حسب التناسل الجسدي الذي به ورثنا الخطية
"بالإثم حبل بي وبالخطايا ولدتني أمي.." (مز ٥١ ) أما لوقا إذ يعلن عن بنوتنا لله في المسيح يسوع يذكر
النسب الشرعي حيث يمكن لإنسان أن ينتسب لأب لم يولد منه جسديًا. وهذا يحدث بحسب الشريعة عندما يموت انسان بلا ولد فتتزوج امراته
وليها وليها ويكون الولد الأول منسوبًا للميت حسب الشريعة

(راجع قصة
راعوث). ولوقا يهتم بالتبني أو النسب الشرعي لأن الآب تبنانا بالمعمودية في ابنه فصرنا إخوة للمسيح
وشركاء له في الميراث. وأيضًا من أمثلة التبني التي سنجدها في سلسلة نسب لوقا أن يتبنى الجد أحفاده
كما في حالة يعقوب الذي نسب أولاد يوسف الاثنين، افرايم ومنسى له

المسيح لم يسب او يشتم احد حاشا ولكن عندما ان اتكلم على احد بتوييخ واذكر عيوبه واذا كان شخص يوجد بجانبى واذا كانت هذه العيوب تشبه للعيوب التى عنده سوف يفكر انى بتكلم عليه
وهنا المسيح كان يتكلم فى لوقا
11:37
عندما دخل الفريسى يتغدى عنده فوجد المسيح لم يغسل يديه قبل الغذاء فقال لهم انت تنقون خارج الكاس والقسعة واما باطنكم مملوءا اختطافا
وخبثا وهذا ينطبق عليكم
الى اخره فعندما فرغ من الكلام فرد واحد من الناموسين (يعنى اخد الكلام عليه يعنى بيعترف بعمل كل ما ذكره السيد المسيح له المجد
فلماذا على الاقل لم يحذفوا هذه التوبيخات التى توجه لهم
انت فهمت السوال غلط طيب لما هو كده بيشتمهم فلماذا لم يحذفوا هذا الكلام