بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة على المبعوث رحمة للعالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجوا أختاه أن تقبلي مني هذه المشاركة البسيطة فمنها الافادة ان شاء الله



وبعد فهذا ذكر تسمية محمدا واحمد صلى الله عليه وسلم من كتب أهل العلم أشفعه برايي فيه والله يهدي الى سواء السبيل .
روي عن ابى جعفر محمد بن على من طريق ابن سعد قال امرت آمنة وهى حامل برسول الله صلى الله عليه وسلم ان تسميه احمد . وروي عن ابن اسحق فيما سلف انها اتيت حين حملت به فقيل لها انك قد حملت بسيد هذه الامة وفيه ثم سميه محمدا . وروي من طريق الترمذى ثنا سعيد بن عبدالرحمن المخزومى ثنا سفيان عن الزهرى عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لى اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحى الذى يمحو الله بى الكفر وانا الحاشر الذى يحشر الناس على قدمى وانا العاقب الذى ليس بعدى نبى ، وصححه وقال في الباب عن حذيفة . وروى حديث جبير البخارى ومسلم والنسائى وسيأتى الكلام على بقية الاسماء ان شاء الله تعالى . وذكر ابوالربيع بن سالم قال ويروى ان عبد المطلب انما سماه محمدا لرؤيا رآها زعموا انه رأى في منامه كأن سلسلة من فضة خرجت من ظهره لها طرف في السماء وطرف في الارض وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كأنها شجرة على كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق والمغرب يتعلقون بها فقصها فعبرت له بمولود يكون من صلبه يتبعه اهل المشرق والمغرب ويحمده اهل السماء والارض فلذلك سماه محمدا مع ما حدثته به امه . وروينا عن ابىالقاسم السهيلى رحمه الله قال لا يعرف في العرب من تسمى بهذا الاسم قبله صلى الله عليه وسلم الا ثلاثة طمع آباؤهم حين سمعوا بذكر محمد صلى الله عليه وسلم وبقرب زمانه وانه يبعث بالحجاز ان يكون ولدا لهم ، ذكرهم ابن فورك في كتاب الفصول وهم محمد ابن سفيان بن مجاشع جد الفرزدق الشاعر والآخر محمد بن احيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمر بن عوف بن مالك بن الاوس والآخر محمد بن حمران وهو من ربيعة وذكر معهم محمدا رابعا انسيته وكان آباء هؤلاء الثلاثة قد وفدوا على بعض الملوك الاول وكان عنده علم بالكتاب الاول فأخبرهم بمبعث النبى صلى الله عليه وسلم وباسمه وكان كل واحد منهم قد خلف امرأته حاملا فنذر كل واحد منهم ان ولد له ولد ذكر ان يسميه محمدا ففعلوا ذلك . وروينا عن القاضى ابى الفضل عياض رحمه الله في تسميته عليه السلام محمدا واحمد قال في هذين الاسمين من بدائع آياته وعجائب خصائصه ان الله جل اسمه حمى ان يسمى بهما احد قبل زمانه اما احمد الذى اتى في الكتب وبشرت به الانبياء فمنع الله تعالى بحكمته ان يسمى به احد غيره ولا يدعى به مدعو قبله حتى لا يدخل لبس على ضعيف القلب او شك وكذلك محمد ايضا لم يسم به احد من العرب ولا غيرهم إلى ان شاع قبيل وجوده صلى الله عليه وسلم وميلاده ان نبيا يبعث اسمه محمد فسمى قوم قليل من العرب ابناءهم بذلك رجاء ان يكون احدهم هو والله اعلم حيث يجعل رسالاته ، وهم محمد بن احيحة بن الجلاح الاوسى ومحمد بن مسلمة الانصارى ومحمد بن براء البكرى ومحمد بن سفيان بن مجاشع ومحمد بن حمران الجعفى ومحمد بن خزاعى السلمى لا سابع لهم ويقال ان اول من سمى به محمد بن سفيان واليمن تقول محمد بن اليحمد الازدى ثم حمى الله كل من سمى به ان يدعى النبوة او يدعيها احد له حتى تحققت السمتان له ولم ينازع فيهما والله اعلم .
من كتاب عيون الاثر : السيرة النبوية المسمى عيون الاثر في فنون المغازي والشمائل والسير تأليف محمد بن عبد الله بن يحي ابن سيد الناس .
ومن لطائف المعنى مما اهتدى اليه فكري ،ان بشارة تسميته الوالاد نصها في قوله تعالى ( اسمه احمد) لما سوف يكون علية في واقع الزمان ساعة يكون ،فهو فبل ان يكون سبقت عناية الحق لاجل ان يكون محمودا في الدنيا والاخرة كما ورد في الخبر ،لكن ساعة يكون فهو محمد أي ان صفته موجودة فيه ساعة ظهور علامات ولادته ،فهو احمد لاجل ان يكون ومحمد ساعة ان يكون الى ما لا يكون لو كان كيف كان يكون . والله تعالى اعلم.