ما رأيكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتفل بيوم مولده أسبوعيا !

[ناصرة]

جزاكي الله خيرا عزيزتي فداء الرسول
جعله الله في ميزان حسناتك
و اسمحي لي بالإضافة بارك الله فيكي .
هذا رابط لموقع طريق الايمان
به مجموعة فتاوي عن
حكم الاحتفال بالمولد النبوي
أسأل الله ان يهدينا و يهدي سائر المسلمين إلي ما يحبه و يرضاه
و مرة اخري جزاك الله خيرا عزيزتي فداء الرسول

[فداء الرسول]

اقتباس

جزاكي الله خيرا عزيزتي فداء الرسول
جعله الله في ميزان حسناتك
و اسمحي لي بالإضافة بارك الله فيكي .
هذا رابط لموقع طريق الايمان
به مجموعة فتاوي عن
حكم الاحتفال بالمولد النبوي
أسأل الله ان يهدينا و يهدي سائر المسلمين إلي ما يحبه و يرضاه
و مرة اخري جزاك الله خيرا عزيزتي فداء الرسول

بسم الله الرحمن الرحيم

حياكِ الله أختى الحبيبة ناصرة

جدت في انتقاء الاضافة فاثريت الموضوع

جعل الله ذلك في موازين حسناتك

أشرقت الصفحات بتواجدك الطيب

[عبد مسلم]

اضغط على كلمة : حكم الاحتفال بالمولد النبوي

اقتباس

جزاكي الله خيرا عزيزتي فداء الرسول

اقتباس

جعله الله في ميزان حسناتك
و اسمحي لي بالإضافة بارك الله فيكي .
هذا رابط لموقع طريق الايمان
به مجموعة فتاوي عن
حكم الاحتفال بالمولد النبوي
أسأل الله ان يهدينا و يهدي سائر المسلمين إلي ما يحبه و يرضاه

و مرة اخري جزاك الله خيرا عزيزتي فداء الرسول

مَا شَاءَ اللهُ !
مَا شَاءَ اللهُ !
مَا شَاءَ اللهُ !
جزاكم الله خيرا جميعا يا أخت / نـورا، فكلنا فى العلمِ عِيال .
و الأخت / فداء الرسولِ ... جزاكم الله خيرا على فتح الموضوع والاستفادة .
والأخت / ناصرة ... نصركم اللهُ و جزاكم الله خيرا على الرابط الممتع المفيد .
والأخت / ayaaya ... جزاكم الله خيرا على الإرشاد بهدى خيرِ العباد .
والأخت / gardanyah ... حفظكِ اللهُ، فرويدكِ رويدكِ، علمنى اللهُ وإِيَاكُم .
وقد قلت رداً هّززتهُ كَهَزِ الْشِّعْر،
أديننا هو غير دينُ مُحَمَّدٍ النَّبى = و كذا ما اتبعه أَبُوْ بَكْر الشَجِىّ :radia-icon:
وقَــوَّاهُ عُمَــر القوىّ:radia-icon: = وَ نَشَـرَهُ عُثمَــان الْحَيِىّ :radia-icon:
وفَقِهَهُ عَـــلِىّ العَلَوِىّ :radia-icon: = وابنيّـه :radia-icon: عنهما سبطا المَكِىّ
و كذّا مُعَـاوية كَاتِبُ الوحْيِىّ :radia-icon: = وعُمَـرابن عَبدِالعَزِيز الأَشج العُمَرِىّ :radia-icon: .
أليس دينُ هَــؤلاءِ دينُنَا ...
وهديهم هدىٌ لَنََا ...
فالاحتفال بمولدِ النَّبىّ مَعصية يغفرها الله بالاستغفارِ .
" لا تطرونى كما اطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبدُ اللهِ وَ رَسوله " رواه البخارى .

اقتباس

رقـم الفتوى : 48692
عنوان الفتوى :شرح حديث "لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى.." تاريخ الفتوى :26 ربيع الأول 1425 / 16-05-2004

السؤال
أولا:_ قال الرسول صلى الله عليه وسلم (لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم)
_ هل قصد أن نطروه(أي بقراءة القران والتسبيح والصوم والصدقه) ولكن ليس كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم.
_ و كيف أطرت النصارى عيسى ابن مريم.
_ النصارى يحتفلون به (أي الكرسمس) نحن أحسن منهم فلم لا نحتفل بمولد رسولنا.
_ ماهي نصيحتكم للذين يصرون على أن الرسول عليه السلام قال اطروني ولكن ليس كما أطرت النصارى مع العلم أنه قد توفي عليه السلام في نفس اليوم الذي ولد فيه.
أرجو الإسراع في إجابتنا .

الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإطراء رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي نهى عنه هو الغلو في مدحه صلى الله عليه وسلم، وذلك بأن يمدح بما هو من خصائص الله كأن يرفع إلى مقام الألوهية أو يعطى بعض صفات الله، كما قالت امرأة في زمنه وهي تمدحه: وفينا نبي يعلم ما في غد. فنهاها صلى الله عليه وسلم، وذلك لأن علم الغيب من خصائص وصفات الله، وقد أمر الله رسوله أن يقول: [وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ ] (لأعراف: 188).
فلا يعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغيب إلا ما علمه الله، أو أن يستغاث به أو يدعى من دون الله أو أن يمدح بالكذب كما مدحه بعضهم بأن القمر انشق ونزل يسلم عليه، فانشقاق القمر حدث معجزة له، ولكن ما نزل ليسلم عليه، أو أن يقترن مدحه بمحظور، وقد جاء في صحيح البخاري: لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله. أي لا تمدحوني بالباطل ولا تجاوزوا الحد في مدحي كما عملت النصارى مع عيسى، فمدحوه حتى جعلوه إلها، ومن الغلو الاحتفال بمولد الأنبياء والأولياء، وجعل ذلك شعارا وقربة، بل تعظيم هؤلاء يكون باتباعهم والسير على سنتهم، ولذلك لم يكن الصحابة الكرام يحتفلون بيوم مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم خير منا وأكثر حبا وتعظيما لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وأما مدحه والثناء عليه دون الإطراء فمشروع ومطلوب. قال الله تعالى: [لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ] (الفتح: 9). وتعزيره تعني نصرته، وتوقيره احترامه والثناء عليه بما هو أهله.
وأما نسبة بعضهم إلى رسول الله أنه قال: اطروني ولكن ليس كما أطرت النصارى، فلم نقف على صحته، ولو صح فهو بمعنى امدحوني المدح اللائق ولا تغالوا كما غالت النصارى، فهو راجع إلى التفصيل السابق.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...ang=A&Id=48692

والحمدُ للهِ بِدئَاً ومنتهاً