أستاذ ديكارتاقتباسعزيزي ..
من أين لك بهذا الاستنتاج؟ أن المزموز يتكلم في جميع آياته عن السيد المسيح؟ وأنه نبوءة عنه؟
إن عبارة (أنجيه) التي تستندون إليها ، قد سبق وقمنا بالتعرض إليها ، وهي أنه حتى لو كانت تتعلق بالمسيح ، فإن الله قد نجاه من سلطان الموت، وذلك بالقيامة من بين الأموات.
وإذا ما طبقنا منطقكم على مفهوم (النجاة) ، فماذا تعني (النجاة) في الآية التالية :
"فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ" يونس 92 ؟
إنه بحسب مفهومكم للنجاة يقتضي نجاة فرعون من الموت، إذ كيف يمكن أن يكون الله قد نجاه ، وقد قضى غرقاً؟
فالنجاة لا محالة تعني النجاة من الموت، هذا إذا ما اتبعنا منطقكم السابق، وهو ما يتعارض من ناحية أخرى مع الآية التالية التي سياقها يؤكد أن فرعون قد قضى غرقاً :
قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً ، فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعاً (سورة الاسراء 102 و
النجاة لها أكثر من معنى يتضح معناها من سياق النصاقتباسفالنجاة لا محالة تعني النجاة من الموت،
فنجاة الطالب من عقاب المعلم ليست كنجاة الشخص من حادث ليست كنجاته من الأسد وهكذا
نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ ونجاة فرعون كانت بالبدن وليست نجاة من الموت
ونأتى إلى سياق النص بكتبكم
وأسالك يديكارت من سياق النص ماذا تستنتج ؟؟
لأَنَّهُ يُنَجِّيكَ مِنْ فَخِّ الصَّيَّادِ وَمِنَ الْوَبَإِ الْخَطِرِ.
4 بِخَوَافِيهِ يُظَلِّلُكَ، وَتَحْتَ أَجْنِحَتِهِ تَحْتَمِي. تُرْسٌ وَمِجَنٌّ حَقُّهُ.
5 لاَ تَخْشَى مِنْ خَوْفِ اللَّيْلِ، وَلاَ مِنْ سَهْمٍ يَطِيرُ فِي النَّهَارِ،
6 وَلاَ مِنْ وَبَإٍ يَسْلُكُ فِي الدُّجَى، وَلاَ مِنْ هَلاَكٍ يُفْسِدُ فِي الظَّهِيرَةِ.
7 يَسْقُطُ عَنْ جَانِبِكَ أَلْفٌ، وَرِبْوَاتٌ عَنْ يَمِينِكَ. إِلَيْكَ لاَ يَقْرُبُ.
8 إِنَّمَا بِعَيْنَيْكَ تَنْظُرُ وَتَرَى مُجَازَاةَ الأَشْرَارِ.
9 لأَنَّكَ قُلْتَ: «أَنْتَ يَا رَبُّ مَلْجَإِي». جَعَلْتَ الْعَلِيَّ مَسْكَنَكَ،
10 لاَ يُلاَقِيكَ شَرٌّ، وَلاَ تَدْنُو ضَرْبَةٌ مِنْ خَيْمَتِكَ.
11 لأَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ لِكَيْ يَحْفَظُوكَ فِي كُلِّ طُرُقِكَ.
12 عَلَى الأَيْدِي يَحْمِلُونَكَ لِئَلاَّ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ.
13 عَلَى الأَسَدِ وَالصِّلِّ تَطَأُ. الشِّبْلَ وَالثُّعْبَانَ تَدُوسُ.
14 «لأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِي أُنَجِّيهِ. أُرَفِّعُهُ لأَنَّهُ عَرَفَ اسْمِي.
15 يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبُ لَهُ، مَعَهُ أَنَا فِي الضِّيقْ، أُنْقِذُهُ وَأُمَجِّدُهُ.
مِنْ طُولِ الأَيَّامِ أُشْبِعُهُ، وَأُرِيهِ خَلاَصِي».مز91
ديكارت النص لايحتاج إلى شرح والنبؤة واضحة وضوح الشمس ولا تحتاج إلى تعليق
فلو كنت تريد أن تطبق معنى كلمة فى سياق نص على معناها فى سياق نص آخر
فهذا هو الجهل
فالكلمة لها أكثر من معنى ويتضح معناها من سياق النص
رد مع اقتباس
المفضلات