السيف بين الإسلام والمسيحية _مع العضو قاتل

[antonius]

اقتباس

أتمني أن تعتذر ولا ترحل لنكمل الحوار

انا وضعت اعتذارا وقبله السيد "ليث ضاري" في صفحة التعليقات..ووضعت تفسيرا لكلامي موضحا فيه ما جاء في كلامي الذي اعترضتم عليه..

اقتباس

انتهي الرد

ساكتب ردي حالما يسمح لي الوقت ن شاء الله
سلام ونعمة

[khaled faried]

بسم الله الرحمن الرحيم
معذرة علي التأخير لانقطاع النت

[khaled faried]

بسم الله الرحمن الرحيم
أكرر ما سبق أن أكدت عليه مرارا

علي أن هدف المناظرة هو المقارنة بين الجهاد الشريف في الإسلام

والإجرام والوحشية والإبادة الشاملة في النصرنية

شعار النصرانية واليهودية

اقتلوا للهلاك
اقتلوا كل ذكر من الأطفال
لاتبق منها نسمة

إذن هو التدمير الشامل


ولن يجرؤ نصراني علي وجه الأرض أن ينفي هذه البربرية والوحشيه في كتابه وهذا الدمار
والتي يصل بنا إلي نتيجة حتمية

أن
(اقتلوا كل ذكر من الأطفال ...............
( لا تبق بها نسمة ..............
(حَتَّى أَبَادُوهُمْ. لَمْ يُبْقُوا نَسَمَةً.............

هي نصوص بشرية
لا يمكن أن تكون من عند الله سبحانه وتعالي
...............

اقتباس

لقد كررت الاية الف مرة! وانا وضحتها وشرحتها وانت تعود لي بنفس لكلام وتردده كل مرة!!

أولا ليس عندكم آيات
عندكم نصوص محرفة مؤلفة من البشر
هل تسمي ( اقتلوا كل ذكر من الأطفال ............. ) آية

هل تسمي ( فسلقنا ابني وأكلناه ) آية
امرأة تأكل ابنها وتقول آية

هذا اللفظ مسروق من الإسلام
كما سرق حرامي العلقة زكريا بطرس
وقال عندنا علقة

--
ثانيا : ذكرت أكثر من دليل علمي علي أن النص مطلق ويكرره اليهود والنصاري في كل زمان ومكان
( اقتلوا كل ذكر من الأطفال .......... )

وأعيد الادلة مرة أخري

الدليل الأول
1- أقتلوا كل ذكر من الأطفال .......................

الأمر الصريح اقتلوا

كل
تفيد العموم

الدليل الثاني


2- في نهاية النص
((هَذِهِ فَرِيضَةُ \لشَّرِيعَةِ \لتِي أَمَرَ بِهَا \لرَّبُّ مُوسَى)))



فهي شريعة ثابتة لا تتغير



الدليل الثالث :
وهذا الدليل بالذات تجاهلته تماما ولم ترد عليه

سفر يشوع -

11وَضَرَبُوا كُلَّ نَفْسٍ بِهَا بِحَدِّ \لسَّيْفِ. حَرَّمُوهُمْ. وَلَمْ تَبْقَ نَسَمَةٌ. وَأَحْرَقَ حَاصُورَ بِالنَّارِ. 12فَأَخَذَ يَشُوعُ كُلَّ مُدُنِ أُولَئِكَ \لْمُلُوكِ وَجَمِيعَ مُلُوكِهَا وَضَرَبَهُمْ بِحَدِّ \لسَّيْفِ. حَرَّمَهُمْ كَمَا أَمَرَ مُوسَى عَبْدُ \لرَّبِّ. 13غَيْرَ أَنَّ \لْمُدُنَ \لْقَائِمَةَ عَلَى تِلاَلِهَا لَمْ يُحْرِقْهَا إِسْرَائِيلُ, مَا عَدَا حَاصُورَ وَحْدَهَا أَحْرَقَهَا يَشُوعُ. 14وَكُلُّ غَنِيمَةِ تِلْكَ \لْمُدُنِ وَ\لْبَهَائِمَ نَهَبَهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لأَنْفُسِهِمْ. وَأَمَّا \لرِّجَالُ فَضَرَبُوهُمْ جَمِيعاً بِحَدِّ \لسَّيْفِ حَتَّى أَبَادُوهُمْ. لَمْ يُبْقُوا نَسَمَةً.
15كَمَا أَمَرَ \لرَّبُّ مُوسَى عَبْدَهُ هَكَذَا أَمَرَ مُوسَى يَشُوعَ, وَهَكَذَا فَعَلَ يَشُوعُ. لَمْ يُهْمِلْ شَيْئاً مِنْ كُلِّ مَا أَمَرَ بِهِ \لرَّبُّ مُوسَى. 16فَأَخَذَ يَشُوعُ كُلَّ تِلْكَ \لأَرْضِ: \لْجَبَلَ وَكُلَّ \لْجَنُوبِ وَكُلَّ أَرْضِ جُوشِنَ وَ\لسَّهْلَ وَ\لْعَرَبَةَ وَجَبَلَ إِسْرَائِيلَ وَسَهْلَهُ, 17مِنَ \لْجَبَلِ \لأَقْرَعِ \لصَّاعِدِ إِلَى سَعِيرَ إِلَى بَعْلِ جَادَ فِي بُقْعَةِ لُبْنَانَ تَحْتَ جَبَلِ حَرْمُونَ. وَأَخَذَ جَمِيعَ مُلُوكِهَا وَضَرَبَهُمْ وَقَتَلَهُمْ.

الأدلة من النصوص

11وَضَرَبُوا كُلَّ نَفْسٍ بِهَا بِحَدِّ \لسَّيْفِ

كل نفس

تشمل الأطفال وغيرهم

وَلَمْ تَبْقَ نَسَمَةٌ. وَأَحْرَقَ حَاصُورَ بِالنَّارِ.

حَرَّمَهُمْ كَمَا أَمَرَ مُوسَى عَبْدُ \لرَّبِّ.

وَأَمَّا \لرِّجَالُ فَضَرَبُوهُمْ جَمِيعاً بِحَدِّ \لسَّيْفِ حَتَّى أَبَادُوهُمْ. لَمْ يُبْقُوا نَسَمَةً

15كَمَا أَمَرَ \لرَّبُّ مُوسَى عَبْدَهُ هَكَذَا أَمَرَ مُوسَى يَشُوعَ, وَهَكَذَا فَعَلَ يَشُوعُ. لَمْ يُهْمِلْ شَيْئاً مِنْ كُلِّ مَا أَمَرَ بِهِ \لرَّبُّ مُوسَى.

بزعمكم

أمر الرب موسي

وأمر موسي يشوع

ونفذ يشوع الأمر

أوامر ثابتة

شريعة ثابته نفذها المجرمون في كل زمان ومكان

وبعد ذلك تقول كتاب مقدس وآيات

الدليل الرابع :
وهذا أيضا تجاهلته تماما ولم ترد عليه

الخطة الحربية في كل زمان ومكان

سفر لتثنية - (العهد القديم عهد أكل لحوم البشر)

((( 10«حِينَ تَقْرُبُ مِنْ مَدِينَةٍ لِتُحَارِبَهَا \سْتَدْعِهَا لِلصُّلحِ

11فَإِنْ أَجَابَتْكَ إِلى \لصُّلحِ وَفَتَحَتْ لكَ فَكُلُّ \لشَّعْبِ \لمَوْجُودِ فِيهَا يَكُونُ لكَ لِلتَّسْخِيرِ وَيُسْتَعْبَدُ لكَ.

12وَإِنْ لمْ تُسَالِمْكَ بَل عَمِلتْ مَعَكَ حَرْباً فَحَاصِرْهَا.

13وَإِذَا دَفَعَهَا \لرَّبُّ إِلهُكَ إِلى يَدِكَ فَاضْرِبْ جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ \لسَّيْفِ

14وَأَمَّا \لنِّسَاءُ وَ\لأَطْفَالُ وَ\لبَهَائِمُ وَكُلُّ مَا فِي \لمَدِينَةِ كُلُّ غَنِيمَتِهَا فَتَغْتَنِمُهَا لِنَفْسِكَ وَتَأْكُلُ غَنِيمَةَ أَعْدَائِكَ \لتِي أَعْطَاكَ \لرَّبُّ إِلهُكَ.

15هَكَذَا تَفْعَلُ بِجَمِيعِ \لمُدُنِ \لبَعِيدَةِ مِنْكَ جِدّاً \لتِي ليْسَتْ مِنْ مُدُنِ هَؤُلاءِ \لأُمَمِ هُنَا.

16وَأَمَّا مُدُنُ هَؤُلاءِ \لشُّعُوبِ \لتِي يُعْطِيكَ \لرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيباً فَلا تَسْتَبْقِ مِنْهَا نَسَمَةً مَا

17بَل تُحَرِّمُهَا تَحْرِيماً: \لحِثِّيِّينَ وَ\لأَمُورِيِّينَ وَ\لكَنْعَانِيِّينَ وَ\لفِرِزِّيِّينَ وَ\لحِوِّيِّينَ وَ\ليَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكَ \لرَّبُّ إِلهُكَ

18لِكَيْ لا يُعَلِّمُوكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا حَسَبَ جَمِيعِ أَرْجَاسِهِمِ \لتِي عَمِلُوا لآِلِهَتِهِمْ فَتُخْطِئُوا إِلى \لرَّبِّ إِلهِكُمْ. )))

.........
خطة شاملة للمدن لالقريبة والبعيدة

حِينَ تَقْرُبُ مِنْ مَدِينَةٍ لِتُحَارِبَهَا

لفظ ( مدينة ) يفيد العموم أي مدينة يحاربها اليهود والنصاري عليهم تنفيذ هذه الخطة
والتي منها
فَلا تَسْتَبْقِ مِنْهَا نَسَمَةً مَا


طالما أنهم مخدوعين وألغوا عقولهم وصدقوا أن هذا كلام مقدس

وأنه أمر إلهي

فلماذا نلوم علي في البوسنة والأمريكان في العراق واليهود في فلسطين
الحل
أن يفيقوا من غفلتهم
الحل أن نعلن علي الملأ وفي الفضائيات

هذا ليس كلاما مقدسا
هذا كلام بشري وضعه أجدادكم لإبادة العالم

[khaled faried]

ونكمل مسلسل الرموز
والحقيقة قد أهملت الرد كثيرا علي فضائح الرموز هذه لأنها واضحة تماما للقارئ الكريم ولا تحتاج إلي مزيد من الوقت الضائع
لكن لا بأس من الإشارة السريعة

49«جِئْتُ لأُلْقِيَ نَاراً عَلَى \لأَرْضِ فَمَاذَا أُرِيدُ لَوِ \ضْطَرَمَتْ؟ (عهد جديد )
قال (جِئْتُ لأُلْقِيَ نَاراً )

قال أنطونيوس

اقتباس

هذه هي عادة الكتاب المقدَّس الإلهي المُوحى به أنه يلقب الكلمات الإلهيَّة المقدَّسة أحيانا باسم "نار"، ليظهر فاعلية الروح القدس وقوَّته، الذي به نصير نحن حارين في الروح.

سفر إشعياء -
15لأَنَّهُ هُوَذَا \لرَّبُّ بِالنَّارِ يَأْتِي وَمَرْكَبَاتُهُ كَزَوْبَعَةٍ لِيَرُدَّ بِحُمُوٍّ غَضَبَهُ وَزَجْرَهُ بِلَهِيبِ نَارٍ. 16لأَنَّ \لرَّبَّ بِالنَّارِ يُعَاقِبُ وَبِسَيْفِهِ عَلَى كُلِّ بَشَرٍ وَيَكْثُرُ قَتْلَى \لرَّبِّ.

سفر للاويين - . 9وَإِذَا تَدَنَّسَتِ \بْنَةُ كَاهِنٍ بِالزِّنَى فَقَدْ دَنَّسَتْ أَبَاهَا. بِالنَّارِ تُحْرَقُ.

السؤال :
هل النار هنا رمزية أم حقيقية ؟

[khaled faried]

أكل لحوم البشر

سفر لملوك لثاني - 28ثُمَّ قَالَ لَهَا \لْمَلِكُ: [مَا لَكِ؟] فَقَالَتْ: [هَذِهِ \لْمَرْأَةُ قَالَتْ لِي: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ \لْيَوْمَ ثُمَّ نَأْكُلَ \بْنِي غَداً. 29فَسَلَقْنَا \بْنِي وَأَكَلْنَاهُ. ثُمَّ قُلْتُ لَهَا فِي \لْيَوْمِ \لآخَرِ: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ فَخَبَّأَتِ \بْنَهَا].

كان رد أنطونيوس علي هذا النص

اقتباس

طبعا واضح من النص ان الامر لا يعدو عن كونه حدث تاريخي مؤسف ! وليس تشريعا كما يحاول الاستاذ خالد ايهامنا! فالامر انه كان مجاعة تنبا بها موسى سابقا وانذرهم منها اليشع عدة مرات ولكنهم ولابتعادهم عن الرب لم يسمعوه فاتى عقاب الله لهم...فالرب لم يشرع اكل لحم البشر تماما!
فكتابنا إِنْجِيلِ السَّلاَمِ (افسس15:6) لم يقل كلوا البشر!

هو حضرتك متخيل أن يأتي أمر في كتاب يقدسه أتباعه بأكل لحوم البشر
هو ده إلي ناقص
يكفي نصوص التدمير الشامل
نصوص الرعب وتحطيم رؤوس الأطفال

يا أستاذ حضرتك لم تفهم ما أقصده

أنت تتكلم عن كتاب تقدسه أنت مع اليهودي وليس كلاما في جرائد يومية

أيضا ليس كتابا تاريخيا


ما فائدة وجود نص عن أكل امرأة لابنها بعد أن سلقته وطبخته

المبرر المضحك لأي نصراني هو المجاعة

هل المجاعة تستدعي أن نأكل أبناءنا

حضرتك تقول ليس هناك أمر بأكل لحوم البشر


لا يأستاذ

أريد من حضرتك نص قاطع يحرم أكل لحوم البشر


كان المفترض بعد هذا النص البشع أن يكون عقبه نص يجرم هذا الفعل
نص ينكر علي هذه المرأة ما فعلت

حتي تتعلم أعطي لك مثالا :

قال الله تعالي :
وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (49) وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (50) [البقرة/49، 50]

من الذي ذبح الأبناء واستحي النساء
إنه فرعون
دليل تحريم هذا الفعل جاء مباشرة
قوله سبحانه وتعالي

(فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ )

قال الله تعالي :

إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (4) [القصص/4]

الدليل علي تجريم ما فعله فرعون

قوله سبحانه وتعالي عن فرعون لعنه الله
(إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ )


أما أن يأتي نص هكذا في كتاب يقدسه أتباعه دون نص قاطع صريح يحرم ما فعلوه

فهذا يؤكد لنا وللجميع أن هذا النص

29فَسَلَقْنَا \بْنِي وَأَكَلْنَاهُ

ليس نصا مقدسا لكنه كلام بشري يهودي
يبرر أكل لحوم البشر حالة المجاعة

وهذا ما فعله الأسبان النصاري مع الهنود الحمر
أكلوا أطفالهم

ووصلوا لدرجة أن لحم القدمين والكفين أشهي لحم الإنسان

يتبع إن شاء الله تعالي