إعلام الأنام أن صفات الدين الحق تجتمع في دين الإسلام

[د.ربيع أحمد]

الدين الحق يخلو من التعارض

يا من تريد معرفة الدين الحق و تبحث عنه لابد أن يكون الدين الحق خاليا من التعارض و التناقض فالتعارض و التناقض يستلزم أن يكون أحد أخبار الله كذبا أو أحد أخبار الله يخالف الواقع و هذا مستحيل في أخبار الله فمن أصدق من الله حديثا ، والله هو الخالق و الخالق يعلم ما خلق و الله هو العليم يعلم ما كان و ما هو كائن وما سيكون و الله يعلم حقائق الأشياء و الله منزه عن الغفلة فلا يخبر بخلاف ما يعلم فأي دين يحوي متناقضات و متعارضات و عدم مطابقة الواقع فليس هو الدين الحق المنزل من عند الله و أي دين يحوي تناقضات و تعارضات، وعدم المطابقة للواقع فهو دين بشري من كلام البشر فالبشر أخبارهم قد توافق الواقع وقد تخالفه وأي دين يحوي مطابقة بعض أخباره المستقبلة للواقع دون بعض فهو دين بشري من كلام البشر فالبشر قد تتنبأ بالشيء فيحدث وقد لايحدث ، و أي دين يحوي موافقة العقل لبعض أحكامه دون بعض فهو دين بشري من كلام البشر ؛ لأن كلام البشر قد يتوافق مع المعقول وقد يختلف ،و أي دين يناقض بعضه بعضاً فهو دين بشري من كلام البشر فدين الله منزه عن التناقضات و الدين الذي لا يكون من عند الله لا يخلو عن تناقض واختلاف وصدق الله القائل في القرآن :﴿ أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً ﴾[1].

[1]- النساء الآية 82

[د.ربيع أحمد]

الدين الحق في اتباع تعاليمه صلاح البشرية

يا من تريد معرفة الدين الحق و تبحث عنه لابد أن يكون في اتباع تعاليم الدين الحق صلاح البشرية دينا ودنيا لأن الله هو الذي يعلم عواقب الأمور و حقائق الأشياء و ما هو كائن و ما سيكون و يعلم ما فيه السعادة للناس و ما فيه الشر لهم و يعلم ما يضر الناس و يعلم ما ينفعهم أما الدين البشري فالإنسان يرى بهواه النافع ضارا والضار نافعا متأثر بشهواته وتطلعه للنفع العاجل اليسير دون التفات إلى الضرر الآجل الجسيم ، و العقول البشرية متفاوتة فقد يكون الحسن عند أحدهم قبيح عند الآخر ، و أهواء الناس تختلف ورغبات الناس تتنوع ، ولذلك وضع الله للناس دينا و لم يكلهم لنفوسهم وعقولهم ، و رسم لهم طريقاً يسيرون عليه في حياتهم لنفعهم في دينهم ودنياهم و هو ما أرسل به رسله وأنزل به كتبه فإذا قام الناس باتباع الرسل وعملوا بكتب الله صلحوا دينا ودنيا وإذا كانوا بخلاف ذلك فسدوا دينا ودنيا ، ولو اتبع الحق أهواء الناس لفسدت الأرض و قد ظهر الفساد في البر والبحر بسبب الناس ، وصدق الله القائل في القرآن :﴿ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ ﴾[1] أي : ولو شرع الله لهم ما يوافق أهواءهم لفسدت السموات والأرض ومَن فيهن، بل أتيناهم بما فيه عزهم وشرفهم، وهو القرآن، فهم عنه معرضون[2].

[1] - المؤمنون الآية 71
[2]- التفسير الميسر

[د.ربيع أحمد]

الدين الحق يأمر بالفضائل وينهى عن الرذائل

يا من تريد معرفة الدين الحق و تبحث عنه لابد أن يأمر الدين الحق بالفضائل و ينهى عن الرذائل و أعظم فضيلة هي الإيمان و أقبح رذيلة هي الكفر والشرك فكل دين يدعو لرذيلة فليس دين الله بل دين بشري و كل دين ينهى عن فعل فضيلة فليس دين الله بل دين بشري ، والدين الحق هو الدين الذي يدعو إلى مكارمالأخلاق و مكارم الأفعال كالصدق والعدل والأمانة والحياء والعفاف والكرم , وينهى عن سيء الأخلاق والأفعال كعقوق الوالدين وقتل النفس وتحريم الفواحش والكذب والظلم والبغي والبخل والفجور و صدق الله القائل في القرآن :﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾[1] أي : إن الله سبحانه وتعالى يأمر عباده في هذا القرآن بالعدل والإنصاف في حقه بتوحيده وعدم الإشراك به, وفي حق عباده بإعطاء كل ذي حق حقه, ويأمر بالإحسان في حقه بعبادته وأداء فرائضه على الوجه المشروع, وإلى الخلق في الأقوال والأفعال, ويأمر بإعطاء ذوي القرابة ما به صلتهم وبرُّهم, وينهى عن كل ما قَبُحَ قولا أو عملا وعما ينكره الشرع ولا يرضاه من الكفر والمعاصي, وعن ظلم الناس والتعدي عليهم, والله -بهذا الأمر وهذا النهي- يَعِظكم ويذكِّركم العواقب; لكي تتذكروا أوامر الله وتنتفعوا بها[2].









[1] - النحل الآية 90
[2]- التفسير الميسر

[د.ربيع أحمد]

الدين الحق يحوي الجواب عما أراده الخالق من الإنسان و من أين أتي و إلى أين المصير

يا من تريد معرفة الدين الحق و تبحث عنه الدين الحق هو الدين الذي يحوي الجواب عما أراده الخالق من الإنسان و من أين أتي و إلى أين المصير ؟ فيبين له الدين أنه إنسان مخلوق خلقه الله إذ الإنسان الناقص يحناج إلى إله كامل فيستحيل أن يكون قد خلق نفسط بنفسه و يستحيل أن يكون قد خلق من غير شيء و صدق الله القائل في القرآن[1]﴿ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴾[2] يعني : أنهم لم يُخْلَقُوا من غير خالق ، ولا هم الذين خلقُـوا أنفسهـم ؛ فتعين أن يكـون خالقـهم هو الله تبارك و تعالى[3] ، ويبين له الدين إلى أين مصيره فلم يخلق الله الإنسان إلا لعبادته فإذا لم يعبده و عصاه فله عذاب أليم في الآخرة و إذا عبده و أطاعه فله نعيم في الآخرة فليس مصير الإنسان العدم و الفناء أن تطويه الأرض في بطنها كما طوت من قبله أو بحد تعبير الماديين أرحام تدفع، و أرض تبلع فلا خلود في الجنة أو النار ولا جزاء بعقاب الطالح و إثابة الصالح ، يستوي في ذلك من ضحى بحياته في سبيل الله ، ومن اعتدى على حياة الآخرين في سبيل الشهوات ،و صدق الله القائل في القرآن : ﴿أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللّهِ كَمَن بَاء بِسَخْطٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴾ و قال في القرآن : ﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ و َمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ ﴾[4] ، وقال في القرآن : ﴿ و َمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيراً ﴾[5] وقال في القرآن : ﴿ وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴾[6] أي : ومَن يَعْصِ الله ورسوله, بإنكاره لأحكام الله, وتجاوزه ما شرعه الله لعباده بتغييرها, أو تعطيل العمل بها, يدخله نارًا ماكثًا فيها, وله عذاب يخزيه ويهينه[7].

[1] - القرآن : كلام الله المنزل على رسوله وخاتم أنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم ، المبدوء بسورة الفاتحة ، المختوم بسورة الناس .
[2] - الطور الآية 35
[3] - نبذة في العقيدة الإسلامية لابن عثيمين
[4] - الزلزلة الآية 7 - 8
[5] - النساء الآية 124
[6] - النساء الآية 14
[7] - التفسير الميسر
__________________

[د.ربيع أحمد]

الدين الحق يوافق العلم ولا يخالف العلم

يا من تريد معرفة الدين الحق و تبحث عنه الدين الحق يوافق العلم و لا يخالف العلم الصريح والحقائق العلمية الثابتة إذ الدين إنما هو دين الله خالق الأشياء و مدبرها و الله أعلم بما خلق ،و الله أعلم بحقائق الأشياء و صدق الله القائل في القرآن : ﴿ أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴾[1] أي : ألا يعلم ربُّ العالمين خَلْقه وشؤونهم، وهو الذي خَلَقهم وأتقن خَلْقَهُمْ وأحسنه؟ وهو اللطيف بعباده, الخبير بهم و بأعمالهم[2] فعند وجود دين يخالف الحقائق العلمية الثابتة التي لا تقبل التغيير و لا التبديل فهذا ليس دين الله بل دين بشري .






[1]- الملك الآية 14
[2]- التفسير الميسر

[د.ربيع أحمد]

الدين المستحق لأن تعتنقه لابد أن يشتمل على جميع الصفات

يا من تريد معرفة الدين الحق و تبحث عنه يستحيل أن تكون جميع الأديان حق فهي أديان متعددة و الحق واحد لا يتعدد ،و اتفاق بعض الأديان في بعض صفات الدين الحق لا تعني بالضروة أنها دين حق فقد يوافقك الشخص في شيء و يخالفك في أشياء ، وقد يصدق الشخص في بعض الأخبار و يكذب في البعض ،و كذلك الأديان قد توافق الدين الحق في بعض الأمور لكنها تخالفه في أمور أخرى ، وبالتالي فليست دين حق و إن اتفقت مع الدين الحق في أمور ، والدين الحق هو الدين المتصف بجميع هذه الصفات لا بعضها .

[د.ربيع أحمد]

هل البوذية هي الدين الحق ؟


ليست البوذية هي الدين الحق فهو دين ظهر في الهند ، و قام على أساس أن بوذا هو ابن الله ، و الله لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك فاتخاذ الولد من صفات البشر ، وبوذا وجد بعد خلق الكون فكيف يكون إلها ؟!! وبوذا قد تزوج و الله لا يتزوج فالزواج من صفات البشر وبوذا كان في الأرض و السماء فوقه و الكون يحويه والله فوق السماوات لا يحويه مكان و البوذية تؤمن بأن بوذا جاء مخلصا البشرية من مآسيها ، وهذا باطل في جميع الشرائع السماوية فالمذنب هو الذي يعاقب ، و لا تخليص لذنبه إلا بالتوبة إلى الله قال تعالى : ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى ﴾[1] و قال تعالى : ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ﴾[2] ، و شقاء البشرية لا تنجو البشرية منه إلا باتباع دينه الحق و البوذية تنكر وجود إله وتؤمن بأنّ الكون جاء نتيجة للمصادفة ، و هذا كفر تنكره جميع الشرائع السماوية فكل موجود له من أوجده فهل الكون خلق نفسه بنفسه أم العدم خلقه أم هناك من خلقه و يستحيل أن يكون الكون خلق نفسه بنفسه ففاقد الشيء لا يعطيه و يستحيل أن يكون العدم هو الذي خلق الكون ؛ لأن العدم ليس بشيء حتى يخلق فتعين أن يكون للكون إله و هو الله قال تعالى : ﴿ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴾[3] ،و البوذية تنكر الإيمان باليوم الآخر فلا حياة بعد الموت عندهم و لا قيامة ، وهذا باطل و كفر و تنكره جميع الشرائع السماوية ،و الإيمان بالله واليوم الآخر وما فيه من ثواب وعقاب هو الدافع الحقيقي لسلوكالإنسان سبيلالخير ,ففرق بين سلوكمن يؤمن بالله واليوم الآخر , ويعلم أن الدنيا مزرعة الآخرة , وأن الأعمال الصالحة زاد الآخرة فيكثر منها و ينفع نفسه وينفع البشرية ،و بين الذي لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر وما فيه من حساب وجزاء ؛ فهو يحاول جاهداً أن يحقق مآربه في الحياة الدنيا , لاهثاً وراء مُتعها , فهو يقيس الأمور بمنافعها العاجلة اليسيرة فيفعل ما بدى له إذ لايوجد ما يردعه فيشقي نفسه ويشقي البشرية ، والله الذي خلق الإنسان من عدم يقدر أن يعيده مرة أخرى إذ الإعادة أسهل من الابتداء وكل شيء عند الله يسير ،والبوذيين يستعيذون ببوذا و بتعاليمه و هذا شرك فالذي يعيذ الناس هو الله لا بوذا ولا تعاليمه .

[1] - طه الآية 82
[2] - الشورى الآية 25
[3]- الطور الآية 35