وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة om abdalha
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم جزاك الله خيرآ على هذه الافاده ولكن هنا حذفت ياءات الزوائد في هذه الاسماء في رويه حفص عن عاصم
لكن في القراءات الاخرى من يثبت هذه الياءات مثل روايه ورش الاصبهاني عن نافع يثبتها وقفآ لاوصلآ وهناك آخرين يثبتون هذه الياءات والخلف فيها عند القراء بين الحذف والاثبات واعتقد ذلك انه من اعجاز القرءان الكريم ليفيد تعددآ في المعاني
افيدونا جزاكم الله خيرآ
وجزاك الله بكل خير
نعم أختي الكريمة هناك قراءات بإثبات الياء
وهناك قراءات بالرسم والإشمام لبيان نهاية الكلمات
فقد يحدث اختلاط في تحريك أواخرها؛ لأن الوقوف عليها بفقدها حركاتها.
فكانت قراءتها بالياء يثبت المعنى الجزئي المنقطع وهو جزء من معنى الاستمرار
لأن الاستمرار أشمل بما زاد عليه من الاستمرار
وللوقوف عليها يحتاج قولا طويلا
لعلنا نقف عليها
وإذا مكننا الله تعالى من إنجاز بيان سر الرسم برواية حفص فهذا خير كبير
ونرجوا من الله تعالى أن يمكننا في التوسع ليشمل البحث جميع القراءات
رد مع اقتباس
المفضلات