عضو شرفي بالمنتدى
سينايو جيد اخي طارق
احدهم اخرج الجثة ووجد انه ليس هو المسيح ؟
لا ادري لكن ما تحليلك لنقطة ذهاب المرأتين او الثلاث للقبر ومعهم حنوط واطياب وعلى القبر حجر لا يكاد يرفعه سبعة رجال اقوياء ؟!
ولماذا حين ظهر المسيح ظنوه بستانيا ؟!
هل يحفر في التراب مثلا لتفترض المجدلية هذا الافتراض ؟!
- ربما يدفن جثة مثلا - !!
انا اريد تحليل هذه الاحداث والخروج منها بشئ !
الامور معقدة لكن هكذا تكون اللالغاز دائما
التعديل الأخير تم بواسطة مجاهد في الله ; 13-12-2008 الساعة 02:14 AM
المسيحيون يستمعون لما يودون ان يصدقوه ولو كانوا متأكدين بكذبه
لسان حال المسيحيين يقول : يا زكريا بطرس والله إنك لتعلم اننا نعلم انك كذاب لكن كذاب المسيحية خير من صادق الاسلام
عبد فقير يرجو عفو الله
نعم أكاد أجزم أن هذا هو ما حدثاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهد في الله
لكن من؟
هل هم الكهنة اليهود لأنهم كانوا يشكون فى شخصه و يكون هذا هو السبب الحقيقى فى المطالبة بوضع الحراسة على القبر؟
أم يوسف البار الذى دفنه فى بستانه و كان قد شك حين أنزله من على الصليب أنه ليس هو فأراد أن يتحقق فيما بعد؟
الله أعلم
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
لأنهم رأوا رجلا لا يعرفون هيئته يقف فى بستان يوسفاقتباس
فظنته بستانيا
و لم تعرفه لأن التشبيه كان مستمرا بعد حادثة الصلب و الله أعلم
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
مشرف عام
اقتباس
لم يبقى فيها تحليل أخي الحبيب مجاهد .....
فالعقل البسيط سيتسابق له التحليل ويقول له : شبيك لبيك فهمك بين اديك .
تقرأ في انجيل مرقس ( واللبيب بالاشارة يفهم ) :
الإصحاح السادس عشر
16: 1 و بعدما مضى السبت اشترت مريم المجدلية و مريم ام يعقوب و سالومة حنوطا لياتين و يدهنه
16: 2 و باكرا جدا في اول الاسبوع اتين الى القبر اذ طلعت الشمس
16: 3 و كن يقلن فيما بينهن من يدحرج لنا الحجر عن باب القبر
16: 4 فتطلعن و راين ان الحجر قد دحرج لانه كان عظيما جدا .
لاحظ النسوة لم يقولوا سنساعد بعضنا حتى نزحزح الحجر ....
بل يتمنون أن يجدون أحدا أو رجال في ظلام الفجر ليزحزح الحجر ....
من برأيك كن النسوة يتوقعن أن يجدنه هناك في تلك الساعة ؟
أم أنهم كانوا يعلمون أن القبر عليه حراسة بينما الجميع خائفون من الاقتراب !
وانظر الى تعبير أن الحجر كان عظيما .....
وان النسوة رغم ذلك رأينه متدحرجا ....
صدقني ان ذهاب النسوة أراه ملفقا بينما الجميع في صدمة من الههم الذي رحل بتلك الطريقة المهينة وبينما التلاميذ ينوحون ويبكون !!!!!
ذهاب النسوة ليس له معنى أبدا .....
في ظلام الفجر تخرج النسوة ....
ويتوقعن أحدا في تلك الساعة أن يدحرج لهن الحجر !!!!!!!!
انها نصوص الصلب والقيامة .....
أغرب نصوص على الاطلاق ....
انها فخ المحرفين ....
فقد اختلفوا بأهم مرحلة تهم الايمان النصراني ....
والاختلاف كان مفضوحا .....
نسأل الله الهداية للنصارى الأفاضل ....
أطيب الأمنيات لك أخي مجاهد في الله .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات