بارك الله فيك يا عبد الرحمن
متابع إن شاء الله
بارك الله فيك يا عبد الرحمن
متابع إن شاء الله
من أعظم الأعمال و أيسرها جهدا و أقلها وقتا (سبحان الله و بحمده)
فقولها 100 مرة مغفرة للخطايا و إن كانت مثل زبد البحر
فكم يستغرق قولها 100 مرة ؟
3 أو 4 دقائق
و هنا نريد عمل الجوارح مع العمل القلبي
فلسنا نريد التسبيح حركة بالفم و الأصابع
بل نريد القلب
فلنتدبر عظمة الله و نعمه علينا أثناء التسبيح و الحمد
أليس هو الواحد الأحد الفرد الصمد؟أليس الملك؟ أليست له مقاليد السموات و الأرض؟أليست تسبحه السموات السبع و الأرض ومن فيهن؟أليس هو الجبار القهار؟أليس هو الخلاق العليم؟أليس أن السماء قد أطت لأنه ما فيها من موضع شبر إلا و فيه ملك ساجد؟
أليس هو من أنعم علينا بالإيمان و الإسلام؟أليس هو من يطعمنا و يسقينا؟ أليس هو من جعل لنا السمع و الأبصار و الأفئدة؟أليس هو من رزقنا الأهل و الأحباب؟أليس هو من رزقنا الصحة و الأمن و المال؟أليس ما بنا من نعمة منه وحده لا شريك له؟أليس إن نعد نعمة الله لا نحصيها؟
للمزيد
كلمات عن الله فى قلبي
http://www.albshara.net/vb/showthread.php?t=5586
81108 - من قال إذا أصبح و إذا أمسى مئة مرة : ( سبحان الله و بحمده ) ؛ غفرت ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 653
خلاصة الدرجة: صحيح
78854 - من قال : سبحان الله و بحمده ، في يوم مائة مرة ، حطت خطاياه ، و إن كانت مثل زبد البحر
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6431
خلاصة الدرجة: صحيح
83003 - أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد : سبحان الله و بحمده
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 174
خلاصة الدرجة: صحيح
80097 - كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4572
خلاصة الدرجة: صحيح
121669 - أفضل الكلام ما اصطفى الله لعباده : سبحان الله و بحمده
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1498
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط مسلم
67403 - من قال : سبحان الله و بحمده ، سبحانك الله و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، فقالها في مجلس ذكر ، كانت كالطابع يطبع عليه ، و من قالها في مجلس لغو كانت له كفارة له
الراوي: جبير بن مطعم المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 81
خلاصة الدرجة: صحيح على شرط مسلم
76308 - أحب الكلام إلى الله : سبحان الله لا شريك له ، له الملك و له الحمد ، و هو على كل شيء قدير ، لا حول و لا قوة إلا بالله ، سبحان الله و بحمده
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 496
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
--------------------------------------------------------------------------------
76691 - ما زلت في مجلسك ؟ لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات ، لو وزنت بكلماتك وزنتهن ، سبحان الله و بحمده عدد خلقه ، و رضا نفسه ، وزنة عرشه ، و مداد أو مدد كلماته
الراوي: جويرية بنت الحارث المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 503
خلاصة الدرجة: صحيح
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ في مَطلـَع ِسورةِ الفجرِ: ( والفجرِ{1} وليال ٍ عشرٍ{2} والشـَّفع ِ والوَترِ{3} والليل ِإذا يَسرِ{4} هل في ذلكَ قسمٌ لذي حِجرٍ{5} ) .
في هذهِ الآياتِ المباركاتِ يُشَّرِّفُ اللهُ هذهِ الأيامَ بأن أقسمَ بحقـِّهنَّ ، وأكرَمَهُنَّ , وفضَّـلهنَّ .
فحَثَّ على الإكثارِ منَ الطاعاتِ فيهنَّ ، من صوم ٍ, وصلاةٍ , وصدقةٍ , وقيام ٍوذِكرٍ .
فقولـُهُ والفجر : قسمٌ أقسمَ اللهُ بهِ وهوَ فجرُ الصُّبح ِ .
وليال ٍعشرٍ : هيَ العشرُ الأوائلُ من ذي الحِجَّةِ إلى يوم ِالنحر .
والشَّفع ِ: هوَ يومُ النحرِ ذاتـُهُ .
والوَتر : هوَ يومُ عرفة َ, حينَ يَحثو الشيطانُ الترابَ على رأسهِ ويصرُخُ مُولولاً بعدَ أن يَغفرَ اللهُ ذنوبَ العبادِ فيقولُ : أ ُضِلـُّهُم طولَ العام ِويَغفرُ لهم هذا اليوم .
والليل ِإذا يَسرِ : قسمٌ خامسٌ بالليل ِإذا سَارَ .
هل في ذلكَ قسمٌ لذي حِجر : أي لِذي عقل ٍولبٍّ . وهوَ خطابٌ لأُولي النـُّهى .
فهذه الآياتُ عبرة ٌوتبصرة ٌ لمن كانَ لهُ قلبٌ ( أيْ :عقل )
أو ألقى السمعَ وهوَ شهيد ( أيْ وهوَ حي ) .
خمسة ُأيمان ٍمُغلـَّظةٍ أقسمَ بها اللهُ ربُّ العزَّةِ , رفعة ً لمكانتِـها ، وعظيم ِشانِـها ، وقد حُقَّ لهُ أن يُقسِمَ بما خلقَ ، فيما لا يَحِـقُّ لمخلوق ٍأن يُقسِمَ بغيرِ مَن خلقَ جلَّ وعلا .
التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله ; 29-11-2008 الساعة 11:33 PM
المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.
تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
http://www.attaweel.com/vb
ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات