عبد الرحمن:
أخى الحبيب أنا أعلم أين ركن الملحدين هل تعلم أنت أيضا أين هو؟
من حق راجى أن يسمعهم
أقودكم إليه أم تقودنا أنت؟
عبد فقير يرجو عفو الله
عبد الرحمن:
أخى الحبيب أنا أعلم أين ركن الملحدين هل تعلم أنت أيضا أين هو؟
من حق راجى أن يسمعهم
أقودكم إليه أم تقودنا أنت؟
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
راجى: و لكن كلام الرابي اليهودي يشبه كلامكم كمسلمين إلى حد كبير
لكن ربما يختلف فى اللفظ ربما لأنه متأثر بأسلوب العهد القديم
و يبدو لى أن قضية اختيار شعب إسرائيل لها أهمية كبيرة فى العقيدة اليهودية
عبد الرحمن
نعم بالفعل لا يوجد أى اعتراضات على مفهوم الله عز وجل عند اليهود لولا وقوع بعض التحريف فى التوراة
فمثلا
فاستيقظ الرب كنائم كجبار معّيط من الخمر
مز65:78
و لا حول و لا قوة إلا بالله العلى العظيم!!!
أستغفر الله العظيم!!!
فبقي يعقوب وحده.وصارعه انسان حتى طلوع الفجر. 25 ولما رأى انه لا يقدر عليه ضرب حقّ فخذه.فانخلع حقّ فخذ يعقوب في مصارعته معه.<A name=ver26> 26 وقال اطلقني لانه قد طلع الفجر.فقال لا اطلقك ان لم تباركني.<A name=ver27> 27 فقال له ما اسمك.فقال يعقوب.<A name=ver28> 28 فقال لا يدعى اسمك في ما بعد يعقوب بل اسرائيل.لانك جاهدت مع الله والناس وقدرت.<A name=ver29> 29 وسأل يعقوب وقال اخبرني باسمك.فقال لماذا تسأل عن اسمي.وباركه هناك<A name=ver30> 30 فدعا يعقوب اسم المكان فنيئيل.قائلا لاني نظرت الله وجها لوجه ونجّيت نفسي.<A name=ver31> 31 واشرقت له الشمس اذ عبر فنوئيل وهو يخمع على فخذه.<A name=ver32> 32 لذلك لا يأكل بنو اسرائيل عرق النّسا الذي على حقّ الفخذ الى هذا اليوم.لانه ضرب حقّ فخذ يعقوب على عرق النّسا
تكوين 32
يعقوب يصارع الله
اليهود لا يأكلون عرق النسا لأن الله عز و جل ضرب يعقوبعلى عرق النسا!!!
و لا حول و لا قوة إلا بالله!!
الحمد لله على نعمة الإسلام
راجى: يا عبد الرحمن ...ألم أقل لك أنك ثرثار؟
اتركنى حتى أكون رأيى فى النهاية
و كما سمعت رأيك أنت و نجم ثاقب حول مفهوم الله فى المسيحية و اليهودية
فمن حقى أن أسمع رأى النصارى حول مفهوم الله فى الإسلام
عبد الرحمن:
طبعا هو حقك
و سأقودك لمكان تسمع فيه رأى النصارى عن مفهوم الله فى الإسلام لكن فقط لو سمح لى أخى الحبيب طارق
فهو من أنشأ هذا السوق الخيالى
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
مشرف عام
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman
راجى: و لكن كلام الرابي اليهودي يشبه كلامكم كمسلمين إلى حد كبير
لكن ربما يختلف فى اللفظ ربما لأنه متأثر بأسلوب العهد القديم
و يبدو لى أن قضية اختيار شعب إسرائيل لها أهمية كبيرة فى العقيدة اليهودية
عبد الرحمن
نعم بالفعل لا يوجد أى اعتراضات على مفهوم الله عز وجل عند اليهود لولا وقوع بعض التحريف فى التوراة
فمثلا
فاستيقظ الرب كنائم كجبار معّيط من الخمر
مز65:78
و لا حول و لا قوة إلا بالله العلى العظيم!!!
أستغفر الله العظيم!!!
فبقي يعقوب وحده.وصارعه انسان حتى طلوع الفجر. 25 ولما رأى انه لا يقدر عليه ضرب حقّ فخذه.فانخلع حقّ فخذ يعقوب في مصارعته معه.<A name=ver26> 26 وقال اطلقني لانه قد طلع الفجر.فقال لا اطلقك ان لم تباركني.<A name=ver27> 27 فقال له ما اسمك.فقال يعقوب.<A name=ver28> 28 فقال لا يدعى اسمك في ما بعد يعقوب بل اسرائيل.لانك جاهدت مع الله والناس وقدرت.<A name=ver29> 29 وسأل يعقوب وقال اخبرني باسمك.فقال لماذا تسأل عن اسمي.وباركه هناك<A name=ver30> 30 فدعا يعقوب اسم المكان فنيئيل.قائلا لاني نظرت الله وجها لوجه ونجّيت نفسي.<A name=ver31> 31 واشرقت له الشمس اذ عبر فنوئيل وهو يخمع على فخذه.<A name=ver32> 32 لذلك لا يأكل بنو اسرائيل عرق النّسا الذي على حقّ الفخذ الى هذا اليوم.لانه ضرب حقّ فخذ يعقوب على عرق النّسا
تكوين 32
يعقوب يصارع الله
اليهود لا يأكلون عرق النسا لأن الله عز و جل ضرب يعقوب
و لا حول و لا قوة إلا بالله!!
الحمد لله على نعمة الإسلام
راجى: يا عبد الرحمن ...ألم أقل لك أنك ثرثار؟
اتركنى حتى أكون رأيى فى النهاية
و كما سمعت رأيك أنت و نجم ثاقب حول مفهوم الله فى المسيحية و اليهودية
فمن حقى أن أسمع رأى النصارى حول مفهوم الله فى الإسلام
عبد الرحمن:
طبعا هو حقك
و سأقودك لمكان تسمع فيه رأى النصارى عن مفهوم الله فى الإسلام لكن فقط لو سمح لى أخى الحبيب طارق
فهو من أنشأ هذا السوق الخيالى
راجي : شكرا كثيرا على متابعة أسئلتي أخي عبد الرحمن ....
نجم ثاقب : امشي بنا كما أحببت أخي عبد الرحمن .... لك جزيل الشكر .... كما تريد الى أى ركن .... فالسوق كبير .... حينما تنتهي .... نتوجه الى أركان أخرى .... فما دمت مستعدا ومتحمسا .... فهيا تقدم ونحن معك ..... مع الشكر الجزيل .....
فان كان السوق خيالي فما أجمل الخيال الذي يحقق الواقع بتوضيح الحق عبر الخيال الهادف .... وما دمت رفيقي في الخيال .... فاني سعيد بمشاركاتك الجميلة .... فالهدف واحد يا أخي الحبيب .... لا تتردد بعرض ما تريد .... فهذا الموضوع منكم واليكم ....
لك كل الشكر والتقدير ....
مشرف عام
شكر وامتنان على الهامش
أشكر أخي الحبيب عبد الرحمن على استمرار متابعته ومساهمته في انجاح هذا الموضوع فيما يصب بالهدف المرجو منه ، كما وأشكر كل من شارك سابقا أو تفضل بالمرور والتعليق على مجريات هذه الفكرة ، آملا أن تحقق كل ما نبتغيه لوجه الله تعالى ، كما ونرحب بكل من يرغب بالحديث عن الشعور الايماني بالله بشكل ارتجالي ، متمنيين أيضا أن يتفضل ضيوفنا النصارى بتعريفنا بقناعاتهم بالاله الحق .
أقدر مشاركاتك الأخيرة أخي عبد الرحمن وأفكارك بالتوسع في هذا السوق بشىء جديد ، راجيا تكرمك بالانتظار حتى أتفرغ للرد على كل ما تفضلت به وأدلي برأى صديقنا ( راجي الحق ) على كلماتك ومشاركاتك .
وتفضل يا أخي بقبول فائق الحب والاحترام .
وجزى الله اخواني وأخواتي بهذا المنتدى الحبيب وفي كل ميادين الحق الأخرى كل الخير .
مجددا الترحيب بجميع الضيوف النصارى اذا رغبوا المشاركة .
وتحياتي لكل من تفضل بقراءة الموضوع كزائر للمنتدى .
لكم جميعا أدعو بالخير والتوفيق .
أطيب الأمنيات للجميع من أخيكم نجم ثاقب ( طارق ) .
التعديل الأخير تم بواسطة نجم ثاقب ; 26-11-2008 الساعة 02:46 PM
مشرف عام
وشكرا لك أخي الحبيب Islam_defender على مشاركاتك الرائعة معنا وتشجيعك لنا .
أطيب الأمنيات لك من أخيك نجم ثاقب .
عبد فقير يرجو عفو الله
شكرا لك أخى الحبيب طارق
و فى الانتظار حتى تفرغ تماما و على أقل من مهلك
و جزاكم الله خيرا
و أحبك فى الله أخى الكريم
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
مشرف عام
اقتباس
وأنا أحبك في الله يا أخي الصديق ....
تفضل ... نتابعك باهتمام .... الى أين ستأخذنا الآن ؟؟؟؟؟
عبد فقير يرجو عفو الله
و لكن أظن أن لك خطة معينة فى السير فى السوق و أظن أنى أفسدها عليك
فلم لا تقودنا أنت قليلا حتى لا أقطع عليك أفكارك؟
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
مشرف عام
اقتباساقتباس
أخي الحبيب عبد الرحمن ....
لا يوجد خطة معينة سوى مناقشة كل حديث يتم فيه ذكر الله الحق من كل مشارك ...
هذا السوق منكم واليكم ....
وعلى العموم ....
ما رأيك ... أن يكون هناك فاصلا ....
نجدد فيه الدعوة لضيوفنا النصارى .....
ليحدثونا عن الاله الذي يؤمنون به .....
محبته ؟؟؟؟
عدله ؟؟؟؟؟
صفاته ؟؟؟؟
نعمته وعطائه ؟؟؟؟؟
ما رأيك أن ننتظر ربما أحبوا التبشير بهذا السوق .....
لنعلم قناعاتهم قبل أن نتقمص دورهم بكل أمانة .....
مارأيك ؟؟؟؟
نجدد الدعوة الى أى ضيف نصراني ليتكلم عن الهه وسبب ايمانه بالحقيقة التي من خلاله .
شكرا أخي عبد الرحمن على التواصل ومشاركاتك القيمة .....
ولنا عودة معك بعد هذه المهلة لدعوة الضيوف النصارى للمشاركة بركنهم .
لذا دعنا نستريح ونشرب كوبا من القهوة ثم نكمل السير بالسوق ....
أطيب الأمنيات لك من أخيك نجم ثاقب .
عبد فقير يرجو عفو الله
نحن فى الانتظار و نريد 3 أكواب شاي
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات