سبب الخلق

[alwanat]

شكرا اخي عبد الرحمن
ولكن مازال السؤال ماهو سبب الخلق عن النصارى لماذا خلق الله كل المخلوقات ؟

لا يوجد صديق نصراني يجيب ؟؟؟؟

[bdawi2000]

في الدين المسيحي خلق الله الإنسان بلا سبب
حتى الدين عندهم هو أمر حدث بالصدفة فلو لم يأكل آدم من الشجرة لما كان هناك وجود للدين المسيحي لأنك كلما سألت مسيحي عن دينه يبدأ إجابته بقوله : عندما أكل آدم من الشجرة ...

[عبقرى]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

{مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا } (51) سورة الكهف

السؤال عجيب وأعتقد أن أى إجابة ستكون أعجب

وأصلا لا اعتقد أن له إجابة

فلربما تجد من يسألك لماذا خلقنى الله انسانا ولم يخلقنى فرخة " وسلام للمبى وهو سكران "
أو لماذا لم أخلق جمادا فأستريح من العقاب

وستكون مطالبا بالرد إن طالبته بالرد

[alwanat]

اقتباس

في الدين المسيحي خلق الله الإنسان بلا سبب
حتى الدين عندهم هو أمر حدث بالصدفة فلو لم يأكل آدم من الشجرة لما كان هناك وجود للدين المسيحي لأنك كلما سألت مسيحي عن دينه يبدأ إجابته بقوله : عندما أكل آدم من الشجرة ...

شكرا اخي الكريم اذا لا يوجد عندهم سبب لماذا خلق الله كل شيء

[alwanat]

اقتباس

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

{مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا } (51) سورة الكهف

السؤال عجيب وأعتقد أن أى إجابة ستكون أعجب

وأصلا لا اعتقد أن له إجابة

فلربما تجد من يسألك لماذا خلقنى الله انسانا ولم يخلقنى فرخة " وسلام للمبى وهو سكران "
أو لماذا لم أخلق جمادا فأستريح من العقاب

وستكون مطالبا بالرد إن طالبته بالرد

شكرا صديقي العزيز ولكن انا لا اسال عن كيفية الخلق انا اسال عن سبب الخلق عن النصارى اي لماذا خلق الله كل شيء ؟؟

لا اعتقد بان الجواب عجيب او صعب عن المسلمين
وهذا مايميز الاسلام عن غيره

مافي عندي مشكله بالرد من الاسلام لانها مساله واضحه جدا حتى واني لست عالم او حتى مناظر

ولكني في انتظار السبب عن النصارى ؟؟

اما لماذا انا انسان ولست دجاجه لان لكل واحد منا دور والذي يختار الدور هو الخالق وهذا مايمز الخالق عن المخلوق

[نجم ثاقب]

اقتباس

السلام عليكم

اقتباس

اخواني اسود الدعوه عندي سؤال

ماهو سبب الخلق عند النصارى يعني لماذا خلق الله المخلوقات ؟


وشكرا

قبل كل شىء أحييك أخي الحبيب alwanat

وأشكرك على هذا الموضوع الذي يستحق التفاعل والتفكر والبحث فيه ....

عموما يا أخي .....

فان الاجابة أراها بين كلمتين .....

الارادة والاستحسان .....

أن الله رأى ( أراد ) ثم حكم على خلقه أنه ( حسن ) ....

ومما رآه حسنا طور به وزاد عليه .....

اقرأ من سفر التكوين ستجد ما يدعم اجابتي .....

والمشكلة حسبما أراها أنهم جعلوا الله قيد التطور وتطوير ذاته والعياذ بالله .
ولا أقصد تطوير الخلق بل تطوير وتغيير الذات الالهية ....
فاستحسان الرب لخلقه وبناء الارادة على حدث ناتج هذا لا يتناسب مع الخالق ذا الارادة الازلية والابداع اللامتناهي ....
هل فهمت ما أقصده أخي الحبيب ؟


اليكم نص سفر التكوين :


فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالارْضَ.
2 وَكَانَتِ الارْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ وَرُوحُ اللهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ.
3 وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ» فَكَانَ نُورٌ.
4 وَرَاى اللهُ النُّورَ انَّهُ حَسَنٌ. وَفَصَلَ اللهُ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ.
5 وَدَعَا اللهُ النُّورَ نَهَارا وَالظُّلْمَةُ دَعَاهَا لَيْلا. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْما وَاحِدا.
6 وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ جَلَدٌ فِي وَسَطِ الْمِيَاهِ. وَلْيَكُنْ فَاصِلا بَيْنَ مِيَاهٍ وَمِيَاهٍ».
7 فَعَمِلَ اللهُ الْجَلَدَ وَفَصَلَ بَيْنَ الْمِيَاهِ الَّتِي تَحْتَ الْجَلَدِ وَالْمِيَاهِ الَّتِي فَوْقَ الْجَلَدِ. وَكَانَ كَذَلِكَ.
8 وَدَعَا اللهُ الْجَلَدَ سَمَاءً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْما ثَانِيا.
9 وَقَالَ اللهُ: «لِتَجْتَمِعِ الْمِيَاهُ تَحْتَ السَّمَاءِ الَى مَكَانٍ وَاحِدٍ وَلْتَظْهَرِ الْيَابِسَةُ». وَكَانَ كَذَلِكَ.
10 وَدَعَا اللهُ الْيَابِسَةَ ارْضا وَمُجْتَمَعَ الْمِيَاهِ دَعَاهُ بِحَارا. وَرَاى اللهُ ذَلِكَ انَّهُ حَسَنٌ.
11 وَقَالَ اللهُ: «لِتُنْبِتِ الارْضُ عُشْبا وَبَقْلا يُبْزِرُ بِزْرا وَشَجَرا ذَا ثَمَرٍ يَعْمَلُ ثَمَرا كَجِنْسِهِ بِزْرُهُ فِيهِ عَلَى الارْضِ». وَكَانَ كَذَلِكَ.
12 فَاخْرَجَتِ الارْضُ عُشْبا وَبَقْلا يُبْزِرُ بِزْرا كَجِنْسِهِ وَشَجَرا يَعْمَلُ ثَمَرا بِزْرُهُ فِيهِ كَجِنْسِهِ. وَرَاى اللهُ ذَلِكَ انَّهُ حَسَنٌ.
13 وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْما ثَالِثا.
14 وَقَالَ اللهُ: «لِتَكُنْ انْوَارٌ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتَفْصِلَ بَيْنَ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ وَتَكُونَ لايَاتٍ وَاوْقَاتٍ وَايَّامٍ وَسِنِينٍ.
15 وَتَكُونَ انْوَارا فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الارْضِ». وَكَانَ كَذَلِكَ.
16 فَعَمِلَ اللهُ النُّورَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ: النُّورَ الاكْبَرَ لِحُكْمِ النَّهَارِ وَالنُّورَ الاصْغَرَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ وَالنُّجُومَ.
17 وَجَعَلَهَا اللهُ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الارْضِ
18 وَلِتَحْكُمَ عَلَى النَّهَارِ وَاللَّيْلِ وَلِتَفْصِلَ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. وَرَاى اللهُ ذَلِكَ انَّهُ حَسَنٌ.



أطيب الأمنيات لك أخي alwanat من أخيك نجم ثاقب .

[alwanat]

شكرا اخي الحبيب واستاذنا الكريم النجم الثاقب
فعلا هذا غباء مابعده غباء يخلق الله شيء ولا يعرف اذا كان حسن ام لا هذا معتقد باطل
يعني العمليه تجارب

وهذا مايفرقنا عنهم
المهم اخي الكريم ياريت ان يقوم احد الاعضاء الكرام بالتعمق والبحث في هذه النقطه

وشكرا لمرورك