التوهم , رحلة الإنسان الى عالم الآخرة

[المهتدي بالله]

حتى إذا تكاملت عدة أهل الأرض من إنسها وجنها وشياطينها ووحوشها وسباعها وأنعامها وهوامها , واستووا جميعا في موقف العرض والحساب , تناثرت نجوم السماء من فوقهم , وطمست الشمس والقمر , وأظلمت الأرض بخمود سراجها واطفاء نورها , فبينا أنت والخلائق على ذلك إذ صارت السماء الدنيا من فوقهم , فدارت بعظمها من فوق رؤوسهم , وذلك بعينك تنظر الى هول ذلك , ثم انشقت بغلظها خمسمائة عام , فياهول صوت انشقاقها في سمعك , ثم تمزقت وانفطرت بعظيم هول يوم القيامة , والملائكة قيام على أرجائها , وهي حافات ما يتشقق ويتفطر , فما ظنك بهول تنشق فيه السماء بعظمها , فأذابها ربها حتى صارت كالفضة المذابة تخالطها صفرة لفزع يوم القيامة , كما قال الجليل الكبير : فصارت
﴿ وردةً كالدهان ﴾ , و , ﴿يوم تكون السماء كالمهل * وتكون الجبال كالعهن﴾
فبينا ملائكة السماء الدنيا على حافتها إذ انحدروا محشورين الى الأرض للعرض والحساب , وانحدروا من حافتيها بعظم أجسامهم وأخطارهم وعلو أصواتهم بتقديس الملك الأعلى الذي أنزلهم محشورين الى الأرض بالذلة والمسكنة للعرض عليه والسؤال بين يديه .


فتوهم تحدرهم من السحاب بعظيم أخطارهم , وكبير أجسامهم , وهول أصواتهم , وشدة فرقهم , منكسين لذل العرض على الله عز وجل .

قال العراقي في تخريج الإحياء حدثني يحيى بن غيلان قال : حدثنا رشدين بن سعيد عن بن عباس ابن ميمون اللخمى عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي أنه قال : (( لله عز وجل ملك ما بين شفرى عينيه مائة عام ))

فيا فزعك وقد فزع الخلائق مخافة أن يكونوا أمروا بهم , ومسألتهم إياهم : أفيكم ربنا ؟ ففزع الملائكة من سؤالهم إجلالا لمليكهم أن يكون فيهم , فنادوا بأصواتهم تنزيها لما توهمه أهل الأرض : سبحانه ربنا ليس هو بيننا ولكنه آت من بعد , حتى أخذوا مصافهم محدقين بالخلائق منكسين رؤوسهم لذل يومهم .

يتبع >>>

[المهتدي بالله]

فتوهم , وقد تسربلوا بأجنحتهم ونكسوا رؤوسهم في عظم خلقهم بالذل والمسكنة والخشوع لربهم , ثم كل شئ على ذلك . وكذلك الى السماء السابعة , كل أهل سماء مضعفين بالعدد , وعظم الأجسام , وكل أهل سماء محدقين بالخلائق صفا واحدا ً.
حتى إذا وافى الموقف أهل السموات السبع والأرضين السبع كسيت الشمس حر عشر سنين وأدنيت من رؤوس الخلائق قاب قوس او قوسين , ولا ظل لأحد إلا ظل عرش رب العالمين , فمن بين مستظل بظل العرش , وبين مضحو بحر الشمس , قد صهرته بحرها , واشتد كربه وقلقه من وهجها , ثم ازدحمت الأمم وتدافعت , فدفع بعضها بعضا , وتضايقت , فاختلفت الأقدام , وانقطعت الأعناق من العطش واجتمع حر الشمس , ووهج أنفاس الخلائق , وتزاحم أجسامهم , ففاض العرق منهم سائلا حتى استنقع على وجه الأرض , ثم على الأبدان على قدر مراتبهم ومنازلهم عند الله عز وجل بالسعادة والشقاء , حتى إذا بلغ من بعضهم العرق كعبيه وبعضهم حقويه , وبعضهم الى شحمة اذنيه , ومنهم من كاد أن يغيب في عرقه , ومن قد توسط العرق من دون ذلك منه ..

عن عمير بن سعيد قال : جلست الى ابن عمرو وأبي سعيد الخدري , وذلك يوم الجمعه فقال أحدهما لصاحبه : إني سمعت رسول الله
عن خثيمة عن عبد الله قال : (( الأرض كلها نار يوم القيامة , والجنة من ورائها يرون كواعبها وأكوابها , والذي نفس عبد الله بيده إن الرجل ليفيض عرقا حتى يسيح في الارض قامته , ثم يرتفع حتى يبلغ أنفه , وما مسه الحساب , قال فقالو : مما ذلك يا ابا عبد الرحمن ؟ قال فقال: مما يرى الناس يلقون )


وأنت لا محالة أحدهم , فتوهم نفسك لكربك , وقد علاك العرق , وأطبق عليك الغم , وضاقت نفسك في صدرك من شدة العرق والفزع والرعب , والناس معك منتظرون لفصل القضاء الى دار السعادة او الى دار الشقاء . حتى اذا بلغ المجهود منك ومن الخلائق منتهاه , وطال وقوفهم لا يكلمون ولا ينظرون في امورهم , فما ظنك بوقوفهم ثلاثمائة عام لا يأكلون فيه أكلة , ولا يشربون فيه شربة , ولا يلفح وجوههم روح ولا طيب نسيم , ولا يستريحون من تعب قيامهم ونصب وقوفهم حتى بلغ الجهد منهم ما لا طاقة لهم به.

يتبع>>>