بل يا أخى الموضوع لشرح الإعجازاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاصيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد,,,
إن كان الموضوع تساؤلا فالله اعلم والراسخون في العلم...
وإن كان موضوعا يشرح هذا الاعجاز فأنا من المتابعين ان شاءالله
تشرفنى متابعتك
عبد فقير يرجو عفو الله
بل يا أخى الموضوع لشرح الإعجازاقتباسالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد,,,
إن كان الموضوع تساؤلا فالله اعلم والراسخون في العلم...
وإن كان موضوعا يشرح هذا الاعجاز فأنا من المتابعين ان شاءالله
تشرفنى متابعتك
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
و العجيب - سبحان الله - أن هناك آيتين فى القرآن العظيم تدلان على ما يعانيه أهل النار عافانا الله و إياكم فى التنفس
قال تعالى
فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ
هود106
لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ
لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ
الأنبياء99-100
و ارتفاع أصوات الزفير و الشهيق هو مما يدل على المعاناة و صعوبة التنفس مما قد يصحبه كما بينا زرقة اللون
بل و لإرتفاع أصوات الزفير اسم مميز فى المراجع الإنجليزية و هو
Expiratory grunting
و قد يقول قائل أن القرآن أشار إلى الزرقة فى موطن الحشر أى قبل دخول النار بينما أشار إلى ارتفاع أصوات الزفير و الشهيق فى النار؟
و أرد قائلا أن ضيق التنفس مستمر من لحظة البعث و حتى دخول النار و فى النار أيضا و الله أعلم
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات