عضو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وماذا عن هذا الحديث الصحيح اخوتي في الله ؟
ففي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي صلّى الله عليه وسلّم يقول في مرضه الذي مات فيه: ”يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر , فهذا أوان وجدت انقطاع أبْهَري من ذلك السم“.
جزاكم الله خيرا
عضو
الحق اختي الكريمة ان هذا الحديث يعتبر مشكلة كبرى
فهو يتناقض مع العلم الذي يجعلنا نستبعد ان السم يمكن ان يقتل انسانا بعد ثلاث سنوات من تناوله خصوصا و ان الاخبار الاخرى تدل ان الرسولقد لفظ الطعام بعد اخبار الشاة
ثانيا ان هذا الحديث ينتاقض مع القران الكريم
و لو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين
فالوتين هو و الابهر شيء واحد الا و هو عرق القلب
aorta
فكان انقطاع الابهر او الوتين يعني ان النبي
و هذا لا يقول به مسلم
فظاهر الحديث لا يمكن قبوله عقلا و طبا
كما ان ظاهر الحديث مشكل لتناقضه مع الاية الكريمة بشكل و اضح و صريح
فكيف يتوعد الله النبي ان هو تقول عليه بعض الاقاويل ان يقطع وتينة ثم يموت النبي
فاما ان يكون للحديث معنى اخر وهذا ما يجب علينا اثباته بدليل قوي يقطع السبيل على كل مشكك و اما انه موضوع و ان كان في صحيح البخارى فكتاب الله وحده هو الكامل و البخارى رغم علمه و اجتهاده يمكن ان يخطء
وارى ان البحث يجب ان يكون بهذا الشكل
سوال المتخصصين في التسسم عن تاثير السموم و كيف تطور الحالة في غضون سنوات
و حبذا ان يكون هولاء المتخصصون غير مسلمين و حيادين
كما يجب ان نعرف رايهم حول تاثير كمية ضئيلة من السم على الوتين او البهر
البحث عن معنى انقطاع الابهر في اللغة و هل هي مجرد كناية عن الموت و سوق الدليل على ذلك
والله ولي التوفيق
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات