هل الإسلام يحلل نكاح الرجل ابنته من الزنى أو أخته من الزنى أو بنت ابنه من الزنى

[أسد الجهاد]

اقتباس

أفتى الشافعي بحليّة زواج الرجل من بنته من الزنا, ومن اخته, وبنت ابنه وبنت بنته, وبنت أخيه واخته من الزنا… راجع المغني لابن قدامى ج7 ص485 فصل: يحرم على الرجل نكاح بنته من الزنا الخ على هذا الرابط
http://islamweb.net/pls/iweb/library...rtNo=2709&L=-1
أفتى الشافعي بحليّة زواج الرجل من بنته من الزنا, ومن اخته, وبنت ابنه وبنت بنته, وبنت أخيه واخته من الزنا… راجع المغني لابن قدامى .. هذه روابطكم يا وهابية ولا نأتيكم إلا من مواقعكم وكتبكم

لقدقامت النصرانية بنقل مشاركة من شيعة والطيور على أشكالها تقع
فلننظر إلى الغباء النصروشيعي المتجسد فى الحمامة ذو الأقنومين النصراوى والشيعى
وجهان لعملة واحدة آمين
أولا الرابط لا يعمل أيها النصروشيعة وهذا ليس بغريب فقد أعمى الحقد أبصارهم وقلوبهم
ثانيالا فلننظر الى الغباء الساطع والجهل المبيبن في التدليس
يقول النصارى نقلا عن الشيعة

اقتباس

الإمام الشافعى يحلل زواج الرجل من بنته من الزنا, ومن اخته, وبنت ابنه وبنت بنته, وبنت أخيه واخته من الزنا

لقد كذبوا على الإمام الشافعى وعلينا وعلى الجميع
فى أى باب أيها النصارى هل هو في باب الزواج أو النكاح
يقول النصارى ومن تبعهم فصل: يحرم على الرجل نكاح بنته من الزنا الخ على هذا
فصل للإمام الشافعي يحرم بة نكاح الرجل بنتة من الزنا
فمن أين اتيتم أيها الكذبة بأن الامام الشافعي يحلل زواج الرجل من بنتة وغير ذالك
غباء النصارى ومن تبعهم جعلهم ياتون بدليل يدحض شبهتهم تاتى النصارى وتقول بعلو صوتها
الأمام الشافعى يحلل زواج الرجل من بنتة
ماهو دليلكم أيها النصارى
تاتى النصارى وتقول

اقتباس

فصل: يحرم على الرجل نكاح بنته من الزنا الخ

إذا الإمام الشافعى يحرم زواج الرجل من بنتة وليس العكس
لقد تحملنا الكثير مما اراد منهم بولس أن يتحملوة
تارة يقولون الشافعي يحلل زواج الرجل من بنتة

اقتباس

أفتى الشافعي بحليّة زواج الرجل من بنته من الزنا, ومن اخته, وبنت ابنه وبنت بنته, وبنت أخيه واخته من الزنا… راجع المغني لابن قدامى .. هذه روابطكم يا وهابية ولا نأتيكم إلا من مواقعكم وكتبكم

وتارة أخرى يقولون الشافعى يحرم الزواج وتاتى بمصدر يفضح أمرهم ويكذبهم فيما يدعون
وتارة يقولون الشافعى يحلل والزمخشري يعترض فلتتظر إلى قول الزمخشري وقاموا بحزف الكثير والكثير من قول الزمخشرى حتى يتفق النص على مايشتهوا ويريدون

.

اقتباس

.حتى تغنّى الزمخشري واستنكر الفتوى قائلاً: فإنّ شافعياً قلتُ قالوا بأنني أبيح البنت والبنت تحرُمُ .. ماهي تأويلاتكم ( يا أهل السنة والجماعة)

{ فلننظر إلى قول الزمخشرى جيدا (قالوا باننى أبيح البنت والبنت تحرم )
الزمخشرى بنفسة يستنكر ما يدعية غيرة وينسبوة إلية بقولة (قالوا )
فإنّ شافعياً قلتُ ( قلت كما قال الشافعي )نشرح للنصارى النص

قالوا بأنني أبيح البنت (بيقولوا اني بقول حلال زواج الاب من بنتة محصلش ازاى هقول كدة )
والبنت تحرم (وزواج الاب من بنتة حرام )
يارب النصارى تفهم
من حقنا أن نطلب من النصارى الدليل
أين حلل الإمام الشا فعي زواج الرجل من بنتة ونتحدى أن تجد النصارى دليل واحد
أين أعترض الزمخشرى أو غيرة من علماء الاسلام فتوى الإمام الشافعى عندما حرم زواج الرجل من بنتة

برجاء من الأخوة المشرفين حزف المشاركة السابقة ولنسير من تلك النقطة
فلتاتى النصارى بدليل بدون تدليس أو كذب أو أفتراء على علماء الإسلام وعلى الإسلام وعلى المسلمين
فالمو ضوع عبارة عن تدليس عظيم وكذب وإفتراء على الإسلام والمسلمين
ويقوم المدلس بكاتبة أى دليل من وحي خيالة ليشكك المسلم فى أقوال علماء الإسلام
فالطفل المسلم قبل العالم يعلم أنة لا يجوز الجمع بين الأختين
والطفل المسلم قبل العالم يعلم أن الخمر حرام حرام حرام
وياتى أحد المتخلفين عقليا من النصارى ويدعي على علم من أعلام المسلمين ومن أهل السنة والجماعة أن يحلل الخمر ويباركها

اقتباس

يجوز أن يؤجر الرجل الدار لأجل بيع الخمر واتخاذها كنيسة ( كما يجوز أن يكري أمته أو عبده للفجور )

ولا عجيب فى أن تدعي النصارى ذالك حول علماء الإسلام
فقد وصفهم بولس فى إنجيل متى الإصحاح 23 : 24 - 34 وصفهم بأنهم مراءون ، جهال ،عميان ، قتلة أنبياء ، أولاد أفاعي
وفى رسالته الأولى لكورنثوس يبارك الغباء كلما ذادالغباء والكذب كلما ذاد الإيمان والنصارى فى زماننا تنفذ تعاليم بولس
1 : 22 "لقد سر الله جدا بغباء رسالة الكرازة"
__________
الاخت مسلمة المو ضوع لا يحتاج إلى رد فغبائهم يفضحهم دائما ولله الحمد
المو ضوع عبارة عن عدد هائل من التدليس والكذب على الاسلام
والنصارى دائما تتجة إلى مئات النقاط كي تستتطيع تشتيت المو ضوع
ولو فضح أمرة فى نقطة سيتجة إلى غيرها أو يحزف الرد
أتركي منتدياتهم فتصفح منتدياتهم حرام شرعا