الأخ شادي
أنت لا تخيب أملي أبدا
حفظك الله و رعاك لكي تظل سيفا يقطع رقاب أعداء الاسلام
جزاك الله خيرا
عضو
الأخ شادي
أنت لا تخيب أملي أبدا
حفظك الله و رعاك لكي تظل سيفا يقطع رقاب أعداء الاسلام
جزاك الله خيرا
عبد فقير يرجو عفو الله
كالمعتاد يا د شادى موضوع فوق الرائع
أحب أضيف إضافة بسيطة
وجدت شبهة أخري حول الآية الكريمة فى أحد المواقع الإسلامية الأجنبية مجابا عليها فأحببت أن أوردها و أرد عليها ردا آخر
The Greek physician Hippocrates and his followers taught in the fifth century BC that semen comes from all the fluid in the body, diffusing from the brain into the spinal marrow, before passing through the kidneys and via the testicles into the penis [7]. Clearly according to this view sperm originates from the region of the kidneys, and although there is obviously no substance to this teaching today, it was well-known in Muhammed's day, and shows how the Qur'an could contain such an erroneous statement.
الرابط
http://www.answering-christianity.co...embryology.htm
الترجمة بتصرف
كان ايبوقراط فى القرن 5 ق.م يقول أن المنى يتكون من كل سوائل الجسم و يمر بالمخ ثم النخاع الشوكى ثم يمر بالكليتين إلى الخصيتين إلى القضيب
و هى معلومة خاطئة و لكنها كانت معروفة فى عهد محمدو قد تضمنها القرآن
الرد
سخف فكرى لا قيمة له
ما علاقة ما سبق بمن بين الصلب و الترائب؟
أهو النخاع الشوكى على أساس أنه يقع فى العمود الفقرى (الصلب)؟
لكن القرآن لم يقل من الصلب بل قال بمن بين الصلب و الترائب
أم هو الكليتين على أساس أن موضع الكلية قد يوصف بمن بين الصلب و الترائب؟
لكنى أتساءل هل كان النبى الأمى
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عضو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته >>
شكرا لكم أخواني حارس العقيدة و عبد الرحمن... نفع الله بكم وبارك الله فيكم
وبالنسبة للمداخلة الرائعة لأخي عبد الرحمن ، فأود أن أقول أن هذا المفهوم الخاطئ -للأسف- ألصقه العلماء والمفسرين القدامى -رحمهم الله- بالقرآن محاولة للرد على الملاحدة السابقين لا أكثر... وكالعادة ، فإن نصارى وملاحدة زماننا هذا يتشبثون بآراء العلماء السابقين ويتركون وضوح مفردات القرآن وصراحتها... فالقرآن صريح : ((بين الصلب والترائب)) ولا يمتد الأمر إلى الدماغ أو غيره نهائيا!!!!
والله المستعان
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات