اقتباس
اما استماع الجن إليه وايمانهم بما جاء فيه - فهذا امر يتصور دون ان يكون دليلا انه مرسل إليهم ..تصور مثلا انهم استمعوا الى ابراهيم وموسى وعيسى وأمنوا بما قالوه فهل يعني ذلك ان احد منهم كان مرسلا للجن ؟!!!

-بل كما جاء بالقرآن انهم كانوا يعلمون التوراة ويؤمنون بها - فهل كان موسى رسول الله للجن ايضا ؟!!

- لو كان رسول الله مرسلا للجن لكان له سلطان عليهم مثلما كان سليمان وما كان احد ليستغرب هذا فقد سبقه نبي الله سليمان
وهل كان الرسول له على البشرية سلطان فالرسول رسول يبلغ الرسالة وليختار الجميع ما يشاء

الجن أستمعت للقرآن وللأنبياء فامنت بهم واستمعت للقرآن فامنت بة
والسؤال الذى يوضح الامر ماهو جزاء الجن الذين أستمعوا للقرآن و أنبياء الله
ولم يؤمنوا بهم ؟؟؟؟؟؟؟
الشعراوى
(قل) لا يقولها الحق سبحانه بينه وبين رسوله، بل المراد: أعلنها يا محمد على الملأ، واسمع بها الناس جميعاً؛ لأن القضية قضية تحد للجميع. {لئن اجتمعت الإنس والجن .. "88"} (سورة الإسراء) وهما الثقلان اللذان يكونان أمة التكليف لما منحهما الله من نعمة الاختيار الذي هو مناط التكليف. وقد أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إليهما جميعاً، وقد استمعت الجن إلى القرآن كما استمعت إليه البشر: {قل أوحى إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجباً "1" يهدي إلى الرشد فآمنا به .. "2"} (سورة الجن) والتحدي معناه الإتيان بآية معجزة يعجز عنها المعارض، لكن من جنس ما نبغ فيه المعارض، فلا يتحداهم بشيء لا علم لهم به، ولا خبرة لهم فيه؛ لأنه لا معنى للتحدي في هذه الحالة ولا جدوى منه، كما لو تحديت إنساناً عادياً برفع الأثقال ولم يسبق له أن ارتاض هذه الرياضة، إنما تتحدى بها بطلاً معروفاً عنه ممارسة هذه العملية. لذلك جاءت كل معجزات الرسل من جنس ما نبغ فيه القوم ليكون التحدي في محله، ولا يعترضون عليه بأنه خارج عن نطاق علمهم ومقدرتهم،

اقتباس
ولكن حجة الله على هؤلاء وهؤلاء هي الرسل التي ارسلها الله لهما وكانت منهما
يقول تعالى:
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ (130)
{يَابَنِيۤ ءَادَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ ٱتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}
فى الاية الاولى
منكم تشمل الانس والجن
وفى الاية الثانية منكم تتحدث عن الرسل وهم من أحد الفريقين وهو الانس
وقد أختلفت العلماء هل قد كانت قبل بعثت نبينا رسل من الجن أنفسهم
أم كانت رسل البشر هي رسل للاثنين
الشىء الذى نعلمة جيدا أن الرسول صلى الله علية وسلم مر سل الى الجن والانس شاملة للاثنين
وقد وضح الاخ مسلم 77جزاة الله خيرا الاشكال اللغوى السابق
أما كلمة منكم لا تعنى أن الله أرسل رسل للجن منهم وللانس رسل منهم
ولاكنها تشمل الاثنين رسل منكم فهم الثقلين المكلفون بافعل ولا تفعل وجاء التحدى للاثنين
ليعلموا أنة من عند الله ويعجذهم فمنكم تشمل الاثنين

-
اقتباس
اقتباس
يقول تعالى آمرا رسوله صلى الله عليه وسلم أن يخبر قومه: أن الجن استمعوا القرآن فآمنوا به وصدقوه وانقادوا له، فقال تعالى: { قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ } أي: إلى السداد والنجاح
ولا نختلف فى تلك النقطة فقد أتبعوا السداد والنجاح ولو لم يؤمنوابالقرآن لا اتبعوا الخسران والتهلكة والضلال المبين
والأدلة واضحة على ذلك منها قول الجن في سورة الأحقاف (( يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ))


اقتباس
فالله صرف الى النبي نفرا من الجن يستمعون إليه
ثم - ولوا الى قومهم منذرين بما سمعوه

ولوكان الر سول غير مر سل إليهم لما ولوا الى قومهم منزرين
ووضح الامر سابقا الاخ مسلم 77 فلا داعى أخى نور للعناد فالامر ليس إنتصار راي
وأعتقد أخي انك لست كذالك ولست من المعاندين سامحنا الله وسامحك
اقتباس
والأدلة واضحة على ذلك منها قول الجن في سورة الأحقاف (( يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ)) والقصود هو الرسول ,وهذا يدل على أن الرسالة موجهة لهم أيضا, كما أن القرآن قد خاطب الجن كثيرا كما في سورة الرحمن, والتحدي بالإتيان بمثل القرآن موجه إلى الجن والإنس معا وليس الإنس فقط..
اقتباس
رواية مسلم عن ابن عباس التي ذكرها الاخ مسلم 77
جاء فيها : فقال " أتاني داعي الجن . فذهبت معه . فقرأت عليهم القرآن "
ان الجن هم الذين أتوا إليه وطلبوا منه أن يقرأ عليهم القرآن - وهذا امر يتصور بعد أن علمنا ان هناك منذرين انذروا قومهم بما سمعوه من محمد فمن آمن منهم كان يأتي مجلسه ليستمع او يطلب جلسة خاصة ليستمع فيها

ولكن ما علمنا بحلال ولا حرام ولا ايات ولا احاديث جاءت لتكون شرعا خاصا بالجن
فأين الرسالة التي ارسل بها للجن وكيف بلغها ؟؟- إليس ان كان مرسلا حقا للجن لوجد من الدلائل المتواترة ما يفيد ذلك يقينا ؟؟
فمنهم من آمن بنبينا إذا نبينا مر سل الى الانس والجن
ولو لم يكن نبينا مر سل الى الجن ماالذي يجعلهم يزهبون الية ويؤمنون بة وهو ليس مر سل اليهم بل ذهابهم الية دليل على أنة نبي مر سل اليهم
كما تذهب الية البشر تذهب الية الجن وهو ليس عن الجن ببعيد
والجن يستمعون للقرآن دائما سواء من نبينا او من المسلمين
يستمعون لة دائما فى كل وقت ومكان
ولو سالتك أخي ماهو جزاء من أستمع للقرآن من الجن ولم سيؤمن بة لا تستتطيع أن تجيب
القرآن مر سل للثقلين
إذا القرآن شر يعة للثقلين يأخذ كل منهم الحكم والشريعة التى وضعها الله سبحانة وتعالى
والله سبحانة وتعالى هو خالق الجن ويعلم طبيعتهم فقد وضع فى القرآن شريعة للاثنين تناسبهم
سواء اكان من الانس أو الجن فالله سبحانة وتعالى هو العالم بكل شىء