الضربة القاضية على الاسلام

[مسلم77]

((وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا بِمَفَازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ))الزمر61

يذكرني هؤلاء ببعض مطاعم التيك أو مطاعم الفول والطعمية الذين يضعون أي شئ مابين قطعتين خبز(حتى لو ورق جرائد) ثم يضعون معه طنا من التوابل والمايونيز فيبدو طعمه لذيذا لآكله ثم تظهر بعد فترة آثاره من آلام في المعدة قد تصل لحد التقيء, فهؤلاء بالمثل يضعون مواضيع تافهة تصل تفاهتها إلى حد التقزز الفكري, ويضعون معها كلمات وألفاظا تكبيرية مثل (هدم الإسلام- رد يا مسلم- الضربة القاضية...إلخ) فيبدو للقارئ يلمح هذه الكلمات دون قراءة الموضوع بتعمق أنه موضوع القرن!

هدى الله منهم من يستحق.....

[khaled faried]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

(((رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (65) وَيَقُولُ الْإِنْسَانُ أَئِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا (66) أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا (67) فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (68) ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (69) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا (70) وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (73))))

...............

الإخوة الكرام

هل علمتم قمة الغباء عند النصراني


النصراني الغبي
لم يفهم

قول الله سبحانه وتعالي
((( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا )))


ولم يفهم قول الله سبحانه وتعالي

ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72)

لكن قمة الغباء عند النصراني

أنه فهم أن الذي يرد النار هو الخالق سبحانه وتعالي ( تعالي الله عما يقول الأغبياء الكفار علوا كبيرا )

فقام هذا الغبي بتكبير الخط في الآية الكريمة

وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71)

وبالتالي فإن هذا المتخلف الغبي وصل إلي هذه النتيجة التي يحسده عليها خنازير العالم كله
(لن أنقل كلام هذا الغبي --- ارجعوا إلي الصور )



.........

قابلت وتحاورت مع أغبي أغبياء النصاري لكن هذا النوع غبي متميز

........

أيها الأحمق الغبي

المخلوق هو الذي سيرد النار ( وليس الخالق ......... يا غبي )

بدليل قوله سبحانه وتعالي

((وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ))

والنجاة للمؤمنين الموحدين الذين يعبدون الله سبحانه وتعالي
والهلاك للكفار الصليبيين الذين يعبدون مخلوقا أكل وشرب ونام
وكان جنينا ورضيعا
بدليل قول الله سبحانه وتعالي

(((ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72) )))




تفسير ابن كثير - (ج 5 / ص 254)
عن عبد الله بن مسعود قال:

يرد الناس جميعًا الصراط، وورودهم قيامهم حول النار،
ثم يصدرون عن الصراط بأعمالهم، فمنهم من يمر مثل البرق (4) ،
ومنهم من يمر مثل الريح، ومنهم من يمر مثل الطير، ومنهم من يمر كأجود الخيل، ومنهم من يمر كأجود الإبل، ومنهم من يمر كعدو الرجل، حتى إن آخرهم مرًّا رجل نوره على موضعي (5) إبهامي قدميه، يمر يتكفأ (6) به الصراط، والصراط دَحْضُ مَزَلّة، عليه حَسَك كَحَسك القَتَاد، حافتاه ملائكة، معهم كلاليب من نار، يختطفون بها الناس. وذكر تمام الحديث. رواه (7) ابن أبي حاتم.

وقال ابن جرير: حدثنا خلاد بن أسلم، حدثنا النضر، حدثنا إسرائيل، أخبرنا أبو إسحاق، عن أبي الأحوص (8) عن عبد الله: قوله: { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا } قال: الصراط على جهنم مثل حد السيف، فتمر الطبقة الأولى كالبرق، والثانية كالريح، والثالثة كأجود الخيل، والرابعة كأجود البهائم، ثم يمرون والملائكة يقولون: اللهم سَلّم سَلّم.
ولهذا شواهد في الصحيحين وغيرهما، من رواية أنس، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وجابر، وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم (9) .