شبهة جديدة: تقديم الجار والمجرور

[أسد الجهاد]

نبينا الكر يم رسول إلى الجن وإلى الانس ومن كفر بنبينا الكر يم من الجن والانس
فالنار من نصيبة
( وَجَعَلُواْ للَّهِ شُرَكَآءَ ٱلْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَٰتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَٰنَهُ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ )الأنعام
( وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَٰطِينَ ٱلإِنْسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ )الأنعام 112

(وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ قَدِ ٱسْتَكْثَرْتُمْ مِّنَ ٱلإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلإِنْسِ رَبَّنَا ٱسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِيۤ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ ٱلنَّارُ مَثْوَٰكُمْ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلاَّ مَا شَآءَ ٱللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ )الأنعام 128
( يَٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَاةُ ٱلدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ )الأنعام 130

( قَالَ ٱدْخُلُواْ فِيۤ أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ مِّن ٱلْجِنِّ وَٱلإِنْسِ فِي ٱلنَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّىٰ إِذَا ٱدَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعاً قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاَهُمْ رَبَّنَا هَـٰؤُلاۤءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَاباً ضِعْفاً مِّنَ ٱلنَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـٰكِن لاَّ تَعْلَمُونَ )الأعراف 38

(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَآ أُوْلَـٰئِكَ كَٱلأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْغَافِلُونَ )الأعراف 179
( قُل لَّئِنِ ٱجْتَمَعَتِ ٱلإِنْسُ وَٱلْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـٰذَا ٱلْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً )الإسراء 88
( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاۤئِكَةِ ٱسْجُدُواْ لأَدَمَ فَسَجَدُوۤاْ إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً )الكهف 50
(قَالَ عِفْرِيتٌ مِّن ٱلْجِنِّ أَنَاْ آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ)النمل
أعطى الله الجن قدرة لم يعطها للبشر , وقد حدثنا الله عن بعض قدراتهم
سرعة الحركه والانتقال
فقد تعهد عفريت من الجن لنبي الله سليمان باحضار عرش ملكة اليمن الي بيت المقدس في مده لا تتجاوز قيام رجل من جلوسه فقال الذي عنده كتاب :- ان اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك ..
قدرتهم على التشكيل
للجن قدره على تشكيل باشكال لانسان او حيوان , فقد جاء شيطان المشركين يوم بدر في صورة سرافه بن ملك ووعد المشركين بالنصر ولكم عندما التقى الجيشان دعاين الملائكه تنزل من السماء ولي هارباًَ.
تسخير الجن لنبي الله سليمان :
سخر الله لنبيه سليمان في جمله ماسخر الجن والشيطان يعملون له مايشاء ويعذب ويسجن العصاه منهم .فهم يسمعون القرآن كما يسمعه البشر ويعلمون ما يعلمة البشر ويعيشون بجوار البشر دون أن يراهم البشر
أما عن قولك

اقتباس

بل ان سنة الله ان يرسل الرسول من جنس قومه
يقول الله تعالى قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا (95) سورة الاسراء

نعم لو أرسل الله سبحانة وتعالى ملكا من السماء لقالوا نحن لسنا ملا ئكة
ولا نستتطيع أن نطبق على أنفسنا الشر يعة التى أر سلت إلينا أستطاعت الملا ئكة أن تتطبقها لا انهم
أقوى منا وورزقهم الله مالم ير زقنا بة
أما البشر (الانبياء ) فهم بشر مثلنا طبقوا الشر يعة على أنفسهم قبل أن يامرونا بتطبيقها
فكانوا مثال وقدوة لنا
ولا ستطيع أحد أن يقول أن قوتهم وقدرتهم تفوق قدرة البشر
فكان النبى يقوم الليل ولنا فى ذالك قدوة
أما لو كان النبى المر سل ملاك لقلنا هو ملا ك يمتاز عنا ويتحمل مالا نتحملة
فهل ياأخي الجن لا يستطيع أن يقوم بما يقوم بة الانس من شرائع
ولو أرسل الله ملا ئكة الى الجن لقالوا الملا ئكة لهم خواص تختلف عنا ولهم قوات تختلف عنا
فهم يقومون بالليل لا ان الله خلقهم ملا ئكة وخلقهم بقوة إيمان تختلف عنا
ولذالك أرسل الله الى عبادة ماهو أقل منهم أو مساوي لهم فى القدرات ولم ير سل لهم ماهم أعظم منهم فى القدرات والقوة ليكون حجة عليهم

وأضيف تفسير سورة الجن التى تخبرنا بأن الجن أمم أمثالنا مكلفون