يكفي قوله صلى الله عليه وسلم استوصوا باهل مصر خيرا فان لهم نسبا وصهرا
ولا يمكن للصحابة ان لا يحافظوا على وصيته
يكفي ان تجد ان مسجد عمرو بن العاص امام كنيسة مار جرجس
اخي حسونة انا مثلك اخذت الثانوية من السعودية لكني اكبر منك كثيرا وكنا ندرس كثيرا من كتب محمد قطب والقطان لا اعلم ما هو الوضع الآن
نصيحة بخصوص كتب التراث
اقرأ كتاب تراثنا الفكري للشيخ محمد الغزالي يرحمه الله
كتاب تراثنا الفكري بين التقدير والتقديس من اصدارات الازهر
ثم عليك بالحقائق التاريخية التي تراها بعينك
وفقك الله
ما أهمية أهرامات 70.000 من الجماجم التي شيدها تيمورلنك ازاء الابادة الجماعية للملايين من الهنود الحمر التي قام بها الأوربيون المزودون بالمدافع وازاء خراب أفريقيا بابعاد 10-20 مليون من السود من بلادهم استعبادا ( وهو ما يمثل اذا حسبنا عشرة قتلى مقابل كل اسير رقما من 100-200 مليون من الضحايا) و ازاء مذبحة آ سيا و من قنبلة هيروشيما الى حرب فيتنام؟ أي اسم يطلق على هذا الشكل من هيمنة الغرب العالمية الذي أنفق 450 مليار دولار في التسلح عام 1980 والذي سبب موت 50 مليونا من الكائنات البشرية في العالم الثالث نتيجة للعبة المقايضات غير المتساوية؟ فإن الغرب في منظور آلاف السنين هو أكبر مجرم في التاريخ.(روجيه جارودي)

كتب المستشرق دوزي في كتابه تاريخ المسلمين في أسبانيا (ج 2 ص43 ) يقول : كان فتح العرب لأسبانيا خيرا لها ، فقد أحدث ثورة اجتماعية هامة ،اذ عملت على اختفاء جزء كبير من الشرور التي كانت البلاد تئن تحتها منذ قرون حكم العرب وفقا للطريقة التالية : خفضت الضرائب كليا بالنسبة لضرائب الحكومات السابقة وانتزع العرب الأرض من الأغنياء التي كانت مقسمة الى اقطاعيات واسعة للفرسان يزرعها أكاروف من الأقنان أو عبيد ساخطون فوزعوها بالتساوي بين أولئك الذين يعملون بالأرض. فادارها المالكون الجدد بملء الحماس و الاندفاع وحصلوا على محاصيل ممتازة. وحررت التجارة من المكوس الباهظة التي كانت تسحقها فنمت نموا عظيما. و كان القرآن يبيح للعبيد أن يشتروا انعتاقهم بتعويض عادل،و هذا ما يسر اشتراك طاقات جديدة في العمل. فاحدثت هذه الاجراءات جميعها راحة عامة كانت السبب في حسن الاستقبال في بداية السيطرة العربية.
لم يأخذ انتشار الإسلام غالب الأحيان شكل الاجتياح و أقل من ذلك شكل الاستعمار فان بلاسكو ايبانيز يمتدح ذلك في كتابه " في ظل الكاتدرائية" : كانت أسبانيا المستعبدة لملوك لا هوتيين و أساقفة محبين للحرب تستقبل بحفاوة غزاتها ففي غضون عامين استحوذ العرب على بلاد استغرق استرجاعها سبعة قرون فلم يكن ذلك اجتياحا يفرض نفسه بقوة السلاح و انما مجتمعا جديدا تتنامى جذوره نشيطة من كل جانب. و كان العرب حريصين على مبدأ حرية الاعتقاد حجر الزاوية الذي ترتكز عليه العظمة الحقيقية لجميع الأمم ففي المدن التي كانوا أسيادها يقرون بوجود كنيسة المسيحي و معبد اليهودي"
و إذا التمسنا التعبير عن صفة هذا التوسع بمصطلح السياسة المعاصرة لأمكننا الكلام عن أزمة ثورية أعني عن تحول اجتماعي ناجم عن قلب نظام اجتماعي بال و كان هذا التحول يلبي الطموحات الشعبية و يعتق امكانيات جديدة ( بفضل اصلاح زراعي بصورة خاصة). ففي حرب كمثل هذه الحرب لا يكون السلاح الرئيسي عسكريا بل اقتصاديا و اجتماعيا و حاملا لشكل جديد من الثقافة و هذا الشكل في حالة الإسلام هو عقيدة جديدة و جماعة جديدة لا ينفصل احدهما عن الآخر. (من كتاب وعود الإسلام لروجيه جارودي)