ابحاث (شوفوا البجاحه) حاليا ( تنوير اولي الاباب بتحريف صحف اهل الكتاب )

[د همام الدين السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابتداءا لو كان لاي من الاخوه اي سؤال او تعليق او استفسار فليتفضل ولا مشكله ان شاء الله
فالامر اساسه المتابعه والله المستعان

تعريف بسيط بمصادر اهل الكتاب للحصول علي نصوصهم

هم ثلاث مصادر رئيسيه

1)_ المخطوطات
( ولا يوجد عندهم اي مخطوطه ولو واحده اصليه او كتبت بخط المؤلف نفسه او حتي في زمنه) , لغتها اليونانيه ( بالنسبه للعهد الجديد ) وهي غير متطابقه

2)_ الترجمات القديمه
( وهي الترجمات للنص اليوناني ,وبعض الترجمات لها اهميه كبيره لانها كانت في القرون الاولي فهي تعتبر شاهد للنص اليوناني القديم ) وكثير من الترجمات تختلف عن النص اليوناني وسوف نتناول هذه الاختلافات

3)_ اقتباسات اباء الكنيسه في القرون الاولي

( وجدير بالذكر هنا ان كل كتابات الاباء اصلا لا يمكن اثبات نسبتها اليهم بل ان كل ادلتهم هي بالظن والظن لا يغني من الحق شيئا, وهذا ناهيك عن ان اقتباساتهم تدل بصيغه لا تعرف الشك علي تحريف النصوص اليونانيه )

وطبعا في كل مصدر من هذه المصادر علل وعلل ( ولعلنا نفرد لها رسائل اخري في نقد هذه المصادر الواحده تلو الاخري) .

اذن فلو اردنا اثبات المبحث الاول الا وهو اثبات التحريف في ( النص اليوناني ) , فما علينا الا اثبات ان المخطوطات غير متطابقه في نفس النص ( 1تيمو 16:3) وكتاكيد لهذه الاختلافات والتحريفات ناتي ببعض الترجمات التي ترجمت النص بصيغ مختلفه ,وكتاكيد اكبر لوجود مثل هذه التحريفات ناتي باقتباسات الاباء التي اقتبست النص بصيغ مختلفه, وبهذا نكون قد اثبتنا وجود صيغ مختلفه لنفس النص , مما يعني وقوع التحريف في هذا النص ويتبقي لنا اثبات استحاله الوصول الي الاصل .

فلو اثبتنا اي من هذه المطالب الثلاث فقد اثبتنا وقوع التحريف ثم ننتقل الي المبحث الاخر الا وهو اثبات استحاله الوصول الي الاصل نفسه

اذن فطريقه الرساله هي . اثبات مبحثين ( اثبات التحريف , واثبات استحاله الوصول الي الاصل ) , وفي اثبات كل مبحث سوف نتناول عناصر لاثبات ثلالث مطالب ( كما اشرت في الاعلي )

والله وحده اسال ان ييسر لي الامر ويعينني علي اتمامه كما يشاء ويرضي
نسالكم الدعاء