السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معذرة قبل الاسترسال في هذا المنحى والحديث عن امر هو غيبي تماما وما نعلمه عن امر الجنة هو مثل الجنة والا فكما هو معروف انها لم تخطر على قلب بشر
هل الجنة متاع حسي فقط؟؟ لا
فهناك احاديث كثيرة عن انواع من النعيم الروحي اعلاها رؤية الله سبحانه وتعالى وسماع القرآن منه مباشرة
كما ذكر في القرآن الكريم عن الجنة لا تسمع فيها لا غية اي لا لغو فيها ولا عبث والمؤمن حقا في هذه الدنيا عندما يرتقي ايمانيا يصل لمرحلة ان تمج اذنه اللغو و العبث


ورضوان من الله اكبر


واطلق لروحك العنان محلقة حول هذا المعنى
لكن لماذا لا يشتهر عن الجنة الا ما يذكر عن الحور العين وكيف ان المجاهدين الذين يضحون بانفسهم حبا لله لا يرغبون الا في الحور العين وهذا محض افتراء على قوم ذابت قلوبهم عشقا لله فجادوا بها
رغبة اساسا في رضاه اما الجزاء فما نعلمه هو على سبيل المثل
كما لا يشتهر عن الحور العين الا الصفات الحسية رغم وجود كثير من الايات عن صفاتهن ولنقل الروحية مثل انهن خيرات
وانهن مقصورات
وغير ذلك من احاديث عن حسن اخلاقهن
اما مسالة كم حور عين لكل رجل فما الداعي لهذا السؤال وما هي الفائدة
اما الغرض من اثارة ماذا للمرأة المسلمة فلا اعلم اذا كانوا هم اشد حبا لها من خالقها وبارئها واكثر حرصا على مصلحتها من حرصهم على نسائهن؟؟؟؟؟؟؟؟

الغرض الكامن في اثارة هذا السؤال ينقسم عدة اهداف
الهدف الاول ان جنة المسلمين حسية لا روحانية فيها
الهدف الثاني احتقار دور المجاهد وتصغير شأنه ورغبته في اعلاء دينه الى رغبة في الفوز بالحور العين لا اكثر ولا اقل
الثالث اشعار المرأة انها اقل شانا من الرجل في الجنة وهذا دابهم الدائم الدخول من باب المراة
ولا اعلم لماذا يتعامون عن احتقارهم في اصل عقيدتهم هم للمراة التي هي غوت وكانت سبب معصية آدم والخطيئة الاولى !!!!!!!!!
وبمناسبة ذكر الولادة فيكفي ان تقارن اعتقادهم ان آلام الولادة عقاب من الله للمرأة بسبب الخطيئة الاولى بينما آلام الولادة لها كثير من الاجر والثواب في الاسلام
اما بخصوص المرأة المسلمة و تنعمها في الجنة فبالنسبة لنا ان العمل على ما يجعلنا نفوز برضا الله ورحمته هو ما ينبغي ما ننشغل به اما الجزاء والثواب فامره الى الله بعد ان يحاسبنا
لا اعتقد ان هناك مسلمة تفكر في تفاصيل الجنة بل هي تفكر في كيف تدخل الجنة
لقد خرجت عدة دراسات غربية عن ان ما كان يشاع عن ان الرجل والمراة سواء امر عبثي
فالمراة تختلف عن الرجل
ولنفترض امر ا من قبيل السفسطة
لو انه ينبغي ان يكون للمراة عدة ازواج في الدنيا اسوة بالرجل
فالمطلوب من المراة حسب القواعد ان تكون عادلة في حقهم جميعا
وهذا هو المستحيل بعينه لانه لو افترضنا انها صارت حاملا لاحدهم لتوجب ان تكون حاملا لكل زوج ايضا
وبحملها من احدهم صارت محبوسة على حقه طوال 9 شهور ولم تستطع القيام بواجبها كزوجة للآخرين؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما في الاخرة فاحب ان اطمئن الحريص على المسلمات وحقهن!!!!
اكمل لاحقا ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته