جاء في الرد رقم 12 صفحة 2 من الموضوع :-
والقول اولا :-
اي ايمان واي عقيدة ماذكره الكاتب؟؟؟؟؟
وهل يصاحب التوكل على الله خوف؟؟
واي ادب مع الله عز وجل في مفهوم التوكل عليه
هل يشكك الكاتب في الايمان بالتوكل على الله وانه من توكل على الله فهو حسبه
وكافيه وانه لا يصيبنا الا ماكتب الله لنا !!!
قال تعالى
({ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ ٱللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً }
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :-
عن عبد الله بن عباس أنه حدثه: أنه ركب خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا غلام إني معلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف " وقد رواه الترمذي من حديث الليث بن سعد وابن لهيعة به، وقال: حسن صحيح.
ثانيا :-التوكل على الله يلازمه الاخذ بالاسباب الشرعية وليست المخلة بالعقيدة والايمان :-
ان التوكل على الله يلازمه الاخذ بالاسباب الشرعية
ولما كانت الاسباب الشرعية في الوقاية من السحر جعلت لنا في القران والاذكار
فما هي الاسباب التي يدعيها الكاتب او العلم الذي يدعي ان المسلمين لم يهتموا به
ولا يوجد لدى المسلمين حصانة مضادة لهاذا العلم ؟؟؟
هل كان السحر هو الواجب على المسلمين تعلمه ليكون هو العلم المضاد لافعال السحرة
ام كان القران الكريم والاذكار هي الوقاية الشرعية من افعال السحرة ؟؟؟
ثالثا :- ذكر الكاتب فيما اقتبس اعلاه :-
اذا كان الايمان والتوكل ليست المقاييس الوحيدةالكفيلة بالتصدى للسحر والتحصن منه
فما هو العلم المخصص في التصدى للسحر؟؟؟؟؟
هل في الشرع او عقيدة اهل السنة والجماعة علم مخصص للحصانة من السحر والسحرة
غير القران والاذكار؟؟؟؟
وغير الاخذ بهذه الاسباب الشرعية والتوكل على الله والايمان بانه لا يصبنا الا ماكتب الله انا
وان الاقدار الواقعة لامحالة جعل الله الدعاء يردها
فقال صلى الله عليه وسلم :-
198798 - لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر
الراوي: سلمان الفارسي - خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/392
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
198785 - لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يذنبه
الراوي: ثوبان مولى رسول الله - خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/391
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
84678 - لا يرد القدر إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر ، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه
الراوي: ثوبان مولى رسول الله - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 144
رابعا:- اين ماذكره الكاتب من الاية :-
قال تعالى :-
( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ ) " سورة آل عمران : 173 – 174 " .
جاء في نفس الرد ايضا :-
والقول:-
هذا قول باطل ولا يصح ويخالف العقيدة السليمة
فالقاعدة التي تعمم لا كما يقول الكاتب عن خطر السحر
ولكن القاعدة التي نعممها ان الله يحمي المؤمنين وان القران والاذكار جعلت حصانة من السحر
وانه ان حدث في مرة وكان للسحر اي دور في القاء القبض على مجاهد فهذا لا يعمم قدرة السحر وتفوقه انما يكون ذلك باذن الله عز وجل وفي حدود خاصة لكن القاعدة الاعم
هو حماية الله للمؤمنين ولا يفلح الساحر حيث اتى .
وجاء في نفس الرد ايضا :-
اذا لم ينفع المجاهدين صلاحهم وتقواهم في مواجهة السحر
فماهي الحصانة الكاملة ضد اسحار التجسس؟؟؟؟؟
وماهو العلم الذي يدعيه الكاتب لمواجهة اسحار التجسس؟؟؟؟؟










المفضلات