تعالوا الان نتحاسب
1-*
2ملوك
4: 32 و دخل اليشع البيت و اذا بالصبي ميت و مضطجع على سريره
4: 33 فدخل و اغلق الباب على نفسيهما كليهما و صلى الى الرب
4: 34 ثم صعد و اضطجع فوق الصبي و وضع فمه على فمه و عينيه على عينيه و يديه على يديه و تمدد عليه فسخن جسد الولد
ما ردكم على ايقاع الفاحشة بأطافال مييتين –و ياليته كان زواج او طلاق مع صغيرات اناث-
ان قيل ما علاقة هدا بيسوع
أ- الم يرض رب العهد القديم –يسوع – على اليا الى درجة انه رفعه الى السماء ??
ب-هل هدا العمل الشنيع رفع عنه النبوة ??
ج-
ملاخي
4: 5 هانذا ارسل اليكم ايليا النبي قبل مجيء يوم الرب اليوم العظيم و المخوف
4: 6 فيرد قلب الاباء على الابناء و قلب الابناء على ابائهم لئلا اتي و اضرب الارض بلعن
متى
3: 1 و في تلك الايام جاء يوحنا المعمدان يكرز في برية اليهودية
3: 2 قائلا توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات
3: 3 فان هذا هو الذي قيل عنه باشعياء النبي القائل صوت صارخ في البرية اعدوا طريق الرب اصنعوا سبله مستقيمة

لوقا
1: 17 و يتقدم امامه بروح ايليا و قوته ليرد قلوب الاباء الى الابناء و العصاة الى فكر الابرار لكي يهيئ للرب شعبا مستعدا
: 15 لانه يكون عظيما امام الرب و خمرا و مسكرا لا يشرب و من بطن امه يمتلئ من الروح القدس
1: 16 و يرد كثيرين من بني اسرائيل الى الرب الههم

يعني أن يوحنا له روح اليا اي الدي له روح ايقاع الفاحشة بأطفال ميتين. عظيم و قدوس
د-
11: 10 فان هذا هو الذي كتب عنه ها انا ارسل امام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك
11: 11 الحق اقول لكم لم يقم بين المولودين من النساء اعظم من يوحنا المعمدان و لكن الاصغر في ملكوت السماوات اعظم منه
ليس أعظم من له روح ايقاع الفحشاء بالأطفال الميتين يا ... بل اعظم من الدين و لتهم النساء اي اعظم من يسوع لأنه و لد من بطن أمه و لم تلده الأشباح
ادن مع فرضية ان الاسلام اباح للمسلمين الزواج بالصغيرات فعلى هدا يكونون اعظم من يوحنا أو اليا ألنبي اي أعظم من الدين ولدتهم النساء أي اعظم من يسوع المولود من امرأة –اللهم الا ادا أراد يسوع القول أن مريم ليست من ضمن النساء اي صبية هههههههههه
2-*
31: 17 فالان اقتلوا كل ذكر من الاطفال و كل امراة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها
31: 18 لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهن لكم حيات
يعني فعل الفاحشة بالصغيرات و قد علق الكثري من الأحبار و المؤرخين اسرائيل شحاك – ابحثوا في الكوكل-انه من كان سنهن فوق 3 سنوات و يوم
اي الصغيرات بين سن 3 سنوات
فهل فعل موشي الدي و صف في البايبل بالرجل الحليم وعبدي و الرجل العظيم نفى عن الزنا بالسبايا الصغيرات النبوة
3-* او ليس الثلمود الشريعة الشفوية المعطاة من يسوع رب العهد القديم –صحيح بها تعليقات الأحبار لكن بها اقوال و أحكام شفوية لموشي-
فليتفضل المسيخيون للاجابة عن
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=22969
و ليترجموا
Sex with Children
http://www.come-and-hear.com/editor/america_2.html
*
لوقا

18: 15 فقدموا اليه الاطفال ايضا ليلمسهم فلما راهم التلاميذ انتهروهم
18: 16 اما يسوع فدعاهم و قال دعوا الاولاد ياتون الي و لا تمنعوهم لان لمثل هؤلاء ملكوت الرب
قد يقول قائل لا نى عيا في هدا بل هو تعبير عن المحبة
اقول لهم أنا ايضا صحيح قول معسول لكن
أ- أين كانت تلك المحبة لما كان يسوع في العهد القديم يأمر بقتل الأطفال و الرضع ويقول مادحا طوبى لمن يضرب رؤوس الأطفال على الصخرة-انظر المزمور- هل نسخ الكره الى المحبة ام يا ترى هناك سر آخر,,?
ب- هو قال ليس اعظم من الدين و لدتهم النساء من يوحنا و قد عرفنا انه هو اليا مغتصب الأطفال الميتين .ادن قوموا بخياطة أ و ب مع فعل موشي و ستشمون رائحة ما
ج-هو قال دعوا الاولاد ياتون الي و لا تمنعوهم لان لمثل هؤلاء ملكوت الرب
فهل كان يسوع يبشر الأطفال بالانجيل و هم قد رفع عنهم القلم ان كان تلاميده الشيوخ لم يفهموا الأمثال التي قالها –و هي انجليه –فما بالك بالأطفال .ان في القضية ان-و اخواتها-
د-قال يسوع ان هناك من اخصوا انفسهم من اجل الملكوت و الخصي هي ازالة الأعضاء التناسلية –دعوة للشدود- و قيل كل شيء طاهر للأطهار نعم كل شيء . الم يقل الناس عن يسوع أنه اليا ...لو لم يعلموا انه كان بيغتصب الأطفال لما قالوا عن يسوع انه هو اليا –عاد من جديد لاغتصاب الأطفال –و الا لا يعقل انهم ينكرون البعث و في نفس الوقت يقوالون هو اليا و لكن قولهم دلك كان تشبيها لما كان يفعله يسوع بالصغار صحيح لم يقل ان يسوع اغتصب الأطفال و لكن هل كل شيء قيل عن يسوع .بل حتى كتاب الاناجيل قالوا و لو كتبنا اعمال يسوع ما وسع العالم ما يمكن ان يكتب عنه..و لعل انجيل مرقس السري من بين ما لم يتسع العالم ليتبوا عن سيرة اليسوع
و ان عدتم عدنا