ذو القرنين

[المعرفة]

اخوتي الكرام
قصة ذو القرنين تاخذ منحيين
الاول وهو ان ذي القرنين هو نفسه الاسكندر
طبعا لن اناقش هذه المقولة مع ان هناك فقهاء كبار اكدو على ان قصة ذي القرنين المقصود بها الاسكندر
لكن لكي لا يقال اني استقي واسوق المعلومات من العباسيات فسابقى في المنحى الاخر
قصة ذو القرنين موجودة قبل الاسلام
ذكرها قس بن ساعدة الايادي الذي قال عنه نبي المسلمين محمد
يرحم الله قساً اني لأرجو ان يبعث يوم القيامة أمة وحده

خلاصة السير الجامعة :

وحديث قس بن ساعدة مذكور في كتاب خلاصة السير الجامعة لنشوان الحميري وذكره قس بن ساعدة الإيادي فقال: أيّها الناس، هل أتاكم ما لم يأت آبائكم الأولين، أو أخذتم عهداً من السنين، أم عندكم من ذلك يقين، أم أصبحتم من ريب المنون آمنين، بل أصبحتم والله في غفلة لاعبين، أبن الصعب ذو القرنين، جمع الثقلين، وأداخ الخافقين، وعمر ألفين، لم تكن الدنيا عنده إلاّ كلمحة عين، من لم يتعظ اتعظ به أيها الناس، أين الآباء والأمهات، والإخوة والأخوات، والأبناء والبنات. أما ترون آيات بعد آيات، وأموات بعد أموات، إلاّ وإنْ علم الغيب باطن، وبناء الخلق ظاهر، اضمحلت الأشخاص وذهبت، وعادت العظام رميا وبعثت، كلا ليصلن كل عامل عمله، كلا بل هو إله واحد، ليس بمولود....... والد، أسكنهم التراب وإليه المآب. أما بعد، فإنَّ الحي حكم بالموت. أيها الأشهاد، أين ثمود وعاد...... الآباء والأجداد أين الظالم والمظلوم، أين الحس الذي لم يسكن ؟ هل تدرون أين ذهب أبرهة ذو النار وعمرو ذو الأذعار ؟ أم هل تدرون ما صار إليه عبادة الفتاح وأذينة الصباح، وجذيمة الوضاح ؟. عزوا فقهروا، ونهوا وأمروا، وبنوا المصانع والآبار وجدلوا الأنهار، وغرسوا الأشجار، واستخدموا الليل والنهار هجمت الآجال دون الآمال. إلاّ وإنْ كل شيء إلى زوال. وأنشأ يقول: قد كنت أسمع بالزمان ولا أرى أنْ الزمان يطيق نتف جناحي فأراه أسرع في حتى أصبحت بيضا متون عوارضي وصفاحي وأنا الكبير بسنة في قومه هيهات كم ناسمت من أرواح صافحت ذا جدن فأدرك مولدي همرو بن شمر إذ سقى بالراح والقيل ذو يزن رأيت محله بالقهر...... بين مرامر وصفاح فتك الزمان بملك حمير فتكة وسعى بكل عشية وصباح أودى أبو كرب وعمرو قبله وأباد ملك أذينة الصباح وأباد إفريقيس بعد مقامه في الملك.......... الفياح والصعب ذو القرنين أصبح ثاويا بالحنو بين ملاعب الأرواح وغدا بأبرهة النار فأصبحت أيامه مسلوبة الأصباح أخنى على صيفي بحادثة صرفة مستأثرا بجذيمة الوضاح أم أين علكدة الهمام وملكه أم أين عز عبادة الفتاح والعبد والهدهاد صارا عبرة طارا..... الدنيا بغير جناح

طبعا هناك ايضا مجموعة من شعراء الجاهلية لهم ابيات في ذي القرنين
فمن الطبيعي بل المؤكد ان ذي القرنين في القران هو نفسه ذو القرنين الذي ذكر في الجاهلية
وعلى هذا الاستنتاج يظهر ان الموضوع برمته هو نتاج اساطير جاهلية