قصيدة انتصار حراس العقيــدة .....علي منتدى اللاحق...... شاركونا الانتصار .

[believer]

اقتباس

هل ستقف عند الصلب والسحق هذا ؟
ماذا بعد ؟
ماذا جرى حسب الرواية المسيحية ؟
هو مسحوق فعلا ولكن فقط لو بقي ميتا كغيره
ولكن ماذا جرى ؟

وهل هذا شىء هين ألا تشعر بالمصيبة التى انتم فيها، قتلتم الله و ضربتوه و بصقتم عليه - أستغفر الله - يا أستاذ اختر اسما آخر فأنت لست حرا بل مقيدا بأغلال و سلاسل عنكبوتية صادرت عقلك منذ ولادتك فانت لاتفكر بعقلك بل ان عقلك تم برمجته و البرنامج فى ايدى القساوسة .

اقتباس

بواسطة زهراء
وما كتابكم المحرف إلا كتاب ملىء بالطلاسم والخزعبلات التي لا يصدقها لا العالم ولا العاقل ولا المثقف ولا حتى الطفل الصغير!!!

واذا كنت فى مستوى التحدى الذى أظهرته كلماتك المغرورة التى تنم عن حقد و ليس عن سماحة فأريد منك ردا واحدا هل الكلام الذى فى هذا النص التالى و هو مجرد مثال من آلاف الخزعبلات ،يمكن ان يكون كلام الله ام لا .. هل تستطيع الاجابة بنعم او لا فقط ..كلمة واحدة نريدها .

هذا ما قاله الرب فى سفر التثنية - الاصحاح ال 14 - العدد 21

21«لاَ تَأْكُلُوا جُثَّةً مَّا. تُعْطِيهَا لِلْغَرِيبِ الَّذِي فِي أَبْوَابِكَ فَيَأْكُلُهَا أَوْ يَبِيعُهَا لأَجْنَبِيٍّ، لأَنَّكَ شَعْبٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلهِكَ. لاَ تَطْبُخْ جَدْيًا بِلَبَنِ أُمِّهِ.

فالرب يطلب أن تعطى الحيوانات النافقة للغرباء الذين يعيشون فى مدنهم ليأكلوها أو يقوموا ببيعها لاجانب .. فهل هذا هو الرب الذى يحرض و يعلم بل و يأمر شعبه المختار بالغش و الخيانة و السرقة و ما قد ينتج عن بيع هذه الحيوانات النافقة من تسمم او وفيات ...هل يمكن ان يكون هذا كلام الرب ؟؟؟

و فى المقابل فقد قال القرآن الكريم :


اِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

أى أن الاستثناء فى أكلها للجميع فى الاحوال الاضطرارية أى يكون الموت جوعا هو البديل الوحيد و ركز على الشفافية بقوله غير باغ و لا عاد .

هل تستطيع الاجابة يا بطل ؟؟

[FREE CHRISTIAN VOICE]

اقتباس

وهل هذا شىء هين ألا تشعر بالمصيبة التى انتم فيها، قتلتم الله و ضربتوه و بصقتم عليه - أستغفر الله - يا أستاذ اختر اسما آخر فأنت لست حرا بل مقيدا بأغلال و سلاسل عنكبوتية صادرت عقلك منذ ولادتك فانت لاتفكر بعقلك بل ان عقلك تم برمجته و البرنامج فى ايدى القساوسة .

اخي لا بد انك تمزح, بالنهاية المبصوق عليه هذا فادي يحب رعيته وليس كالذي يحلل لنفسه اذا وقع بصره على امرأة وجب على زوجها طلاقها لينكحها
من هو العبد هنا ؟
افضل ان اعبد المبصوق عليه ولا اعبد الذي عينه على امرأتي.

وهل تمزح بمسألة اني لست حر
اخي انظر العالم المسيحي وانظر التخلف في العالم الاسلامي واعمل مقارنة وستصل لنتيجة,
ثم من هو الحر انا ام انت ؟
انا اغير فكري دون ان يضربني احد بالسيف
اما انت فاذا غيرت دينك سرعان ما تصدر فتوى بتكفيرك وقتلك ودمك يصبح رخيص
لقول الرسول
من بدا دينه فاقتلوه

106749 - أتي علي رضي الله عنه بزنادقة فأحرقهم ، فبلغ ذلك ابن عباس فقال : لو كنت أنا لم أحرقهم ، لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تعذبوا بعذاب الله ) . ولقتلتهم ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من بدل دينه فاقتلوه ) .
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6922

واذا كنت فى مستوى التحدى الذى أظهرته كلماتك المغرورة التى تنم عن حقد و ليس عن سماحة فأريد منك ردا واحدا هل الكلام الذى فى هذا النص التالى و هو مجرد مثال من آلاف الخزعبلات ،يمكن ان يكون كلام الله ام لا .. هل تستطيع الاجابة بنعم او لا فقط ..كلمة واحدة نريدها .

هذا ما قاله الرب فى سفر التثنية - الاصحاح ال 14 - العدد 21

21«لاَ تَأْكُلُوا جُثَّةً مَّا. تُعْطِيهَا لِلْغَرِيبِ الَّذِي فِي أَبْوَابِكَ فَيَأْكُلُهَا أَوْ يَبِيعُهَا لأَجْنَبِيٍّ، لأَنَّكَ شَعْبٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلهِكَ. لاَ تَطْبُخْ جَدْيًا بِلَبَنِ أُمِّهِ.

فالرب يطلب أن تعطى الحيوانات النافقة للغرباء الذين يعيشون فى مدنهم ليأكلوها أو يقوموا ببيعها لاجانب .. فهل هذا هو الرب الذى يحرض و يعلم بل و يأمر شعبه المختار بالغش و الخيانة و السرقة و ما قد ينتج عن بيع هذه الحيوانات النافقة من تسمم او وفيات ...هل يمكن ان يكون هذا كلام الرب ؟؟؟

نعم صحي جدا لان الامم كانت لا تملك شريعة تحرم تلك الجثت بينما بني اسرائيل منعوا منها
فلذلك على كل الاحوال ستأخذها الامم سواء وجدوه في النهر او في التراب.

ولكن لنرى كيف رسول الاسلام يعامل اتباعه

243212 - حديث بئر بضاعة : حيث توضأ رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم منها فقيل له : أنتوضأ منها وهي بئر تلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن ؟ فقال : الماء طهور لا ينجسه شيء
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: يحيى بن معين - المصدر: خلاصة البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 1/7

ما رأيك بالنتن والقرف ؟
الجثت انظف من الحيض + النتن + القرف.

و فى المقابل فقد قال القرآن الكريم :


اِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

أى أن الاستثناء فى أكلها للجميع فى الاحوال الاضطرارية أى يكون الموت جوعا هو البديل الوحيد و ركز على الشفافية بقوله غير باغ و لا عاد .

هل تستطيع الاجابة يا بطل ؟؟

اذا كان قدم اله الاسلام استثناء اذا هناك امكانية الحدوث وانتهى,

فما قدمته لا يناقض قول التوراة.

ولكن لنرى ماذا فعل رسول الاسلام

156657 - جاء الأسلمي نبي الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل في الخامسة فقال أنكتها قال نعم قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال أريد أن تطهرني فأمر به فرجم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتى مر بجيفة حمار شائل برجله فقال أين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من يأكل من هذا قال فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل منه والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينغمس فيها
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4428

ما رأيك ؟
اما زلت تقول عن الجثت انها حرام ونتنة وها هو رسول الاسلام اتى بها وامر اصحابه ان يأكلوا منها ؟

[khaled faried]

مشكاة المصابيح - (ج 2 / ص 326)
3627 - [ 3 ] ( ضعيف )
عن أبي هريرة قال : جاء الأسلمي إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه فأقبل في الخامسة فقال : " أنكتها ؟ " قال : نعم قال : " حتى غاب ذلك منك في ذلك منها " قال : نعم قال : " كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر ؟ " قال : نعم قال : " هل تدري ما الزنا ؟ " قال : نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من أهله حلالا قال : " فما تريد بهذا القول ؟ " قال : أريد أن تطهرني فأمر به فرجم فسمع نبي الله صلى الله عليه وسلم رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه : انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتى مر بجيفة حمار شائل برجله فقال : " أين فلان وفلان ؟ " فقالا : نحن ذان يا رسول الله فقال : " انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار " فقالا : يا نبي الله من يأكل من هذا ؟ قال : " فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل منه والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينغمس فيها " . رواه أبو داود


....................

صحيح وضعيف سنن أبي داود - (ج 9 / ص 428)
( سنن أبي داود )
4428 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أن عبد الرحمن بن الصامت ابن عم أبي هريرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول جاء الأسلمي نبي الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل في الخامسة فقال أنكتها قال نعم قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال أريد أن تطهرني فأمر به فرجم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتى مر بجيفة حمار شائل برجله فقال أين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من يأكل من هذا قال فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل منه والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينقمس فيها .

تحقيق الألباني :
ضعيف ، الإرواء ( 2354 ) ، الضعيفة ( 2957 )


..................

أما عندكم أكل لحوم البشر

28ثُمَّ قَالَ لَهَا \لْمَلِكُ: [مَا لَكِ؟] فَقَالَتْ: [هَذِهِ \لْمَرْأَةُ قَالَتْ لِي: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ \لْيَوْمَ ثُمَّ نَأْكُلَ \بْنِي غَداً. 29فَسَلَقْنَا \بْنِي وَأَكَلْنَاهُ. ثُمَّ قُلْتُ لَهَا فِي \لْيَوْمِ \لآخَرِ: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ فَخَبَّأَتِ \بْنَهَا]


....................

[believer]

هذا ما قاله الرب فى سفر التثنية - الاصحاح ال 14 - العدد 21

21«لاَ تَأْكُلُوا جُثَّةً مَّا. تُعْطِيهَا لِلْغَرِيبِ الَّذِي فِي أَبْوَابِكَ فَيَأْكُلُهَا أَوْ يَبِيعُهَا لأَجْنَبِيٍّ، لأَنَّكَ شَعْبٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلهِكَ. لاَ تَطْبُخْ جَدْيًا بِلَبَنِ أُمِّهِ.

فالرب يطلب أن تعطى الحيوانات النافقة للغرباء الذين يعيشون فى مدنهم ليأكلوها أو يقوموا ببيعها لاجانب .. فهل هذا هو الرب الذى يحرض و يعلم بل و يأمر شعبه المختار بالغش و الخيانة و السرقة و ما قد ينتج عن بيع هذه الحيوانات النافقة من تسمم او وفيات ...هل يمكن ان يكون هذا كلام الرب ؟؟؟

اقتباس

نعم صحي جدا لان الامم كانت لا تملك شريعة تحرم تلك الجثت بينما بني اسرائيل منعوا منها
فلذلك على كل الاحوال ستأخذها الامم سواء وجدوه في النهر او في التراب.

و الله انها نكتة تاريخية ما هذا يا رجل ، ألا تشعر بالمهانة من هذا الرد ألا تشعر بالخسة و العنصرية التى تفوح من هذا النص ، فما قاله الرب لليهود لا تأكلوا من الحيوانات الميتة لانك شعب مقدس ألا تشعر بالخجل من نفسك و انت تقول الشعوب الاخرى لم يكن عندها شريعة لعدم اكل اللحوم الميتة .

هذا الكلام العنصرى الوقح لا يصدر من الله يا استاذ فالله لا يأمر شعبه المختار بالغش و الخيانة و تسميم الشعوب الاخرى و ذلك لانهم شعب مقدس فالنص يفضحك لان السبب الذى ذكره النص هو ان اليهود شعب مقدس و الاخرين ليسوا مقدسين و بالتالى فدمائهم مباحة فان الله يأمر و يعلم اليهود الغش و الخيانة؟

ان هذا الرد المضحك هو اثبات للتحريف الموجود فى دمكم و التزوير فأنتم أساتذته ..أنت تدافع عن كتاب محرف كتبه بشر و النص المذكور المخزى و المشين لا يصدر عن الله أبدا يا ..غير حر