اقتباس
عندي لك سؤال اتمنى لو تسأله لزوجتك...ثم تاتيني بجواب...
ايهما افضل؟
1- ان تقتل المرأة مع زوجها ..
2- ان يقتل زوجها وتسبى هي ويغتصبوها ..وتقضي حياتها كأمة يغتصبها هذا وذاك
.. اريد ان تقول لي ماذا تفضل حضرتك..وماذا تفضل زوجتك.. (او اي اراة متزوجة تسالها)

1وَبَعْدَ ذَلِكَ ضَرَبَ دَاوُدُ \لْفِلِسْطِينِيِّينَ وَذَلَّلَهُمْ، وَأَخَذَ دَاوُدُ «زِمَامَ \لْقَصَبَةِ» مِنْ يَدِ \لْفِلِسْطِينِيِّينَ. 2

وَضَرَبَ \لْمُوآبِيِّينَ وَقَاسَهُمْ بِالْحَبْلِ. أَضْجَعَهُمْ عَلَى \لأَرْضِ،

فَقَاسَ بِحَبْلَيْنِ لِلْقَتْلِ

وَبِحَبْلٍ لِلاِسْتِحْيَاءِ.


وَصَارَ \لْمُوآبِيُّونَ عَبِيداً لِدَاوُدَ يُقَدِّمُونَ هَدَايَا.


3وَضَرَبَ دَاوُدُ هَدَدَ عَزَرَ بْنَ رَحُوبَ مَلِكَ صُوبَةَ حِينَ ذَهَبَ لِيَرُدَّ سُلْطَتَهُ عِنْدَ نَهْرِ \لْفُرَاتِ. 4فَأَخَذَ دَاوُدُ مِنْهُ أَلْفاً وَسَبْعَ مِئَةِ فَارِسٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ رَاجِلٍ. وَعَرْقَبَ دَاوُدُ جَمِيعَ خَيْلِ \لْمَرْكَبَاتِ وَأَبْقَى مِنْهَا مِئَةَ مَرْكَبَةٍ. 5فَجَاءَ أَرَامُ دِمَشْقَ لِنَجْدَةِ هَدَدَ عَزَرَ مَلِكِ صُوبَةَ،

فَضَرَبَ دَاوُدُ مِنْ أَرَامَ \ثْنَيْنَ وَعِشْرِينَ أَلْفَ رَجُلٍ.

6وَجَعَلَ دَاوُدُ مُحَافِظِينَ فِي أَرَامِ دِمَشْقَ

وَصَارَ \لأَرَامِيُّونَ لِدَاوُدَ عَبِيداً يُقَدِّمُونَ هَدَايَا.

وَكَانَ \لرَّبُّ يُخَلِّصُ دَاوُدَ حَيْثُمَا تَوَجَّهَ. 7وَأَخَذَ دَاوُدُ أَتْرَاسَ \لذَّهَبِ \لَّتِي كَانَتْ عَلَى عَبِيدِ هَدَدَ عَزَرَ وَأَتَى بِهَا إِلَى أُورُشَلِيمَ. 2sam_arab10


أنت رائع حقا
قاسهم بالحبل

قتل الثلثين

والثلث الباقي صاروا عبيدا يقدمون الهدايا

.............
اقتباس
لماذا لم تجب طلبي؟؟ اريدك ان تضيغ الحديث و "هم منهم" ترفع الظمائر عنها..نجعله بدون ظمائر..اريد ان تنفذ هذا الطلب لي!
اما عن كونهم يولدون مسلمين فهذا مبكي!! لان:
1- الرسول قال ان قتلوا !! فعادي جدا لا تهتموا!! (اي لا قيمة لهم) ولكن قتلهم عمدا لا يجوز!!
2- ان كانوا يفطرون مسلمين ويكبرون على غير ذلك فيجب قتلهم باعتبارهم مرتدين..
....
اما هُم منهم...التي فسرتها "يعيشون معهم" فهذا اكثر تفسير غريب سمعته!!!!
فمن اين اتيت بكلمة يعيشون؟ ومعهم؟ هي اصلا مجرد ظمائر! ارفعها وابدلها بالكلمات الاصلية لنراها جميعا....منتظرك
الحديث الشريف مرة أخري


صحيح مسلم - (ج 9 / ص 177)
3281 - و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ قَالَ
سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الذَّرَارِيِّ مِنْ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ فَيُصِيبُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ فَقَالَ هُمْ مِنْهُمْ

وبعد أن ذكرت لك أكثر من مرة نصوصا قاطعة صريحة بتحريم قتل الأطفال والنساء في الإسلام
قال رسول الله صلي لله عليه وسلم

ثم قال : ألا لا تقتلوا ذرية .

صحيح البخاري - (ج 10 / ص 208)
2792 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ حَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
وُجِدَتْ امْرَأَةٌ مَقْتُولَةً فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ

أما منهم التي ام تفهمها حتي الآن
هم أبناء المشركين

السؤال

هل الطفل الرضيع مشرك

الإجابة

نعم

أو

لا

....................................
و في المقابل ذكرت لك نصوصا صريحة قاطعة تأمر بقتل النساء وألأطفال بل الأطفال الرضع في كتاب النصاري

وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ \قْتُلْ رَجُلاً وَ\مْرَأَةً, طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً».


اقتباس
حبيبي عندما فتحت الموضوع كان اسلاميا!!!
وبعدها غيرتم اسمه الى بين الاسلام والمسيحية!!!
والان ترفض الاجابة على القسم الاسلامي؟؟؟
لن يتشتت القارئ الكريم...القصة لهذان المهرطقان منتهية فلا حجة بمهرطق!
اريد جوابا على هذين السؤالين
4- متى يتعين الجهاد ؟
5- جهاد الطلب هل هو اعتداء صريح ام احتلال ام ماذا بالضبط؟

ستجد الإجابة في هذا البحث المركز علي جهاد الطلب

يتبع