هؤلاء عرفوا أن الإسلام حق من خلال إعجاز القرآن اللغوي والبياني ونتحدي من يُثبت العكس

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله إخوتي وأخواتي

اقتباس

سلام...

(الكاثوليكة)(اشعياء)(Is-48-22)(لا سلام للأشرار، يقول الرب.)

اقتباس

ممكن تدلنا على من اسلموا بسبب البلاغة(اسماءهم)؟

هل لا تعد بهذا الموقف وى تعبتره دليلاً لأن عتبه بن ربيعة لم يقل لا إله إلا الله محمد رسول الله
وكنت ستعتبره دليلاً وتعتبر الموضوع منتهي لو نطق الشهادتين ؟؟؟!!!!


عتبة بن ربيعة عرف أن القرآن حق وأن الرسول حق وأن دعوه حق بعدما سمع آيات القرآن الكريم وأثرت فيه :

اقتباس

أني قد سمعت قولاوالله ما سمعت مثله قط ، والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة يا معشر قريش

فعلي اي شيء غير لغة القرآن تنطبق هذا الكلام ؟
وإن كان لا فما هو مقصد عتبه من قوله " أني قد سمعت قولا " ؟
هل تستطيع أن تدلني بدون تلك الحماقة التي تظهرها ؟
فكما يقول المجهول
أما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفراء يولد الأنسان
وسبحان من جعل الرسول يتلو تلك الأيات بالتحديد قبل قول عتبه هذا
حم * تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ * بَشِيراً وَنَذِيراً فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ * وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ
هل تعل معني الكلام الذي تسأل عنه هذا أم انك تردد فقط كالبغبغاء ؟

تفسير القرآن العظيم
للامام بن كثير الدمشقي المتوفى 774 هـ ج 7 ص 160 :

أي : بُينت معانيه وأحكمت أحكامه ، { قُرْآنًا عَرَبِيًّا } أي : في حال كونه لفظا عربيا ، بينا واضحا ، فمعانيه مفصلة ، وألفاظه واضحة غير مشكلة ، كقوله : { كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ } [هود : 1] أي : هو معجزمن حيث لفظه ومعناه ، { لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ } [فصلت : 42].

وأمام هذا الإعجاز لم يستطيع عتبة أن يتمالك نفسه :
أني قد سمعت قولا والله ما سمعت مثله قط ، والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة يا معشر قريش ، أطيعوني واجعلوها بي ، وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبأ عظيم فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وإن يظهر على العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم أسعد الناس به قالوا : سحرك والله يا أبا الوليد بلسانه قال هذا رأيي فيه فاصنعوا ما بدا لكم .

ويتعرف بأن الرسول لم يأتي إلا بالحق
ولكن الكبر والعناد حال بينه وبين الإيمان
وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آَذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ ( 5 ) فصلت
ومن فضل الله وإعجاز هذا الكتاب أن يشهد له المؤمن والكافر
فلله الحمد والمنة .

اقتباس

وما علاقة ما اتيتنا به؟

هذا كلام لا يصدر إلا من إنسان مُغفل ، والله أشك أنك لم تقرأ أصلا كلامي ولا ردي
فقط نظرت ثم تمخضت هذا الرد الهزيل وفتخت علينا ينبوع الحمق والسفه
أسأل الله تعالي أن يديم عليك وعل أمثالك عمة الغباء
إنه ولي ذلك والقادر عليه .
اللهم آمين

اقتباس

ثم: لقوله الذي سمعت منه نبأ عظيم
هل النبا العظيم هو البلاغة؟؟

بهذا تكون قد أنهيت الموضوع تماماً
فهذا الكلام هو أكبر دليل علي معرفة الحق من عتبة بعدما سمع آيات الذكر الحكيم وأعجزه بلاغة وفصاحة هذا الكتاب

تاج العروس للزبيدي:
نبأ : النَّبَأُ محرَّكَةً الخَبَرُ وهما مترادفانِ، وفرَّق بينهما بعضٌ، وقال الراغبُ: النَّبَأُ:خَبَرٌ ذو فائدةٍ عظيمةٍ، يحصلُ به عِلْمٌ أَو غَلَبَة ظَنٍّ، ولا يُقال للخبر في الأَصلِ نَبَأٌ حتَّى يتضمَّنَ هذه الأَشياءَ الثلاثة ويكون صادِقاً، وحقُّه أَن يتعَرَّى عن الكذب
.

وهذا الإعتراف من عتبة ولله الحمد يؤكد أن الرسول لم يأتي بالكذب وما يقوله هو الحق .
هذا بعد ما سمع آي القرآن الكريم .

اقتباس

وايضا:لماذا لم يصدقوه؟ لو كان فعلا معجزا لانذهلوا وامنوا!! وليس يقولون له مسحور!

امامك دليل التصديق
############
اعتقد الثاني أولي :
(الكاثوليكة)(الجامعة)(Eccl-3-18)(وقلت في قلبي: --في شأن بني البشر: فليمتحنهم الله ويروا أنهم بهائم.)
وانبهروا وانذهلوا وعرفوا أنه الحق .

اقتباس

وليس يقولون له مسحور!

هذه هي شيمة الكفرةالمعاندين
فقال فرعون عليه لعائن الله في حق سيدنا موسى
وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا (101) الإسراء

انتهت الشبهة ..
ولكنني سأعيك فرصة أخري وموقف آخر وشخصية أخري .
وأتمني أن أجد منك رد علمي وعقلاني ######
#######.
يتبع