فأتوا بأربعة شهداء

[sa3d]

تث 17: 6

على فم شاهدين او ثلاثة شهود يقتل الذي يقتل.لا يقتل على فم شاهد واحد.

هذا النص حسب طريقتك العبقرية في التفكير تعني أنني لو شاهدت قاتل يقتل وربما لو قمت بتصوير الجريمة بالفيديو , لن يؤخذ بشهادتي لأنه لم يشاهده غيري

أما إذا سألت لماذا ثلاثة في التوراة وأربعة في القرآن
فأسأل اليهود أولا حيث انهم أقدم منا في نزول الرسالات ومن ثم أعد علينا السؤال

[ديكارت]

اقتباس

تث 17: 6
على فم شاهدين او ثلاثة شهود يقتل الذي يقتل.لا يقتل على فم شاهد واحد.

هذا النص حسب طريقتك العبقرية في التفكير تعني أنني لو شاهدت قاتل يقتل وربما لو قمت بتصوير الجريمة بالفيديو , لن يؤخذ بشهادتي لأنه لم يشاهده غيري

أما إذا سألت لماذا ثلاثة في التوراة وأربعة في القرآن
فأسأل اليهود أولا حيث انهم أقدم منا في نزول الرسالات ومن ثم أعد علينا السؤال

عزيزي ..

أولاً : موضوعنا هو في صلب القرآن الكريم، فلماذا تهرب إلى الكتاب المقدس؟

ثانياً : إن تساؤلك يمكن أن تتفضل بطرحه في منتدى النصرانيات، وأنت مدير منتدى ولا تحتاج لأحد بأن يذكرك بهذا الأمر ! وقد سبق لكم أن قمتم بحذف مشاركتين لنا في منتدى نصرانيات بحجة أن جل ردودنا قد احتوت على الإسلاميات، وها أنت تمارس ما تدعون غيركم إلى عدم ممارسته.

ثالثاً : إن استشهادك بآية من الكتاب المقدس لهو حجة عليك لا لك، فهل تؤمن بالكتاب المقدس وبصحة آياته؟

رابعاً : لا توجد مقارنة بين نص الكتاب المقدس والقرآن لأن نص الكتاب المقدس يختص بقتل عبدة الأصنام في أرض بني إسرائيل فقط ولك أن تقرأ سفر التنية 17 : 1 - 7
أما بالنسبة للنص القرآني فهو يتكلم عن قذف المحصنات، ولا يتكلم عن الشرك.

خامساً : ثم إن موضوع إثبات أن عبادة الشخص في أرض بني إسرائيل للأوثان على فم شاهدين أو ثلاثة أمرٌ ممكن لوجود أماكن عبادة وأصنام خاصة بالمشركين حتى شاع خبره فسمع الناس به وتحققوا بعد فحص دقيق من أن ذلك الرجس قد تم في أرض بني إسرائيل، ولا يشترط فيه أربعة شهود كنوع من التعجيز، وكان لزوم وجود شاهدين أوثلاثة مانعاً من أن يقوم فرد واحد غاضب بتأدية شهادة زور، أما في حالة الزنى فإن القرآن يشترط وجود أربعة شهود وهذا ما يُصَعِّب على المدعي إقامة دعواه إن لم يجعلها مستحيلة!


سادساً : النص التشريعي في الكتاب المقدس يختص ببني إسرائيل فقط وفي زمنهم حتى مجيء المسيح الذي أكمل نبوءات العهد القديم وكان هو المرموز به فأكمل بذلك الناموس، ولذا فلا يصح قولك بطلب التصوير بالفيديو إذ لم يكن له وجود وقتها ! أما النص القرآني فهو صالح للتطبيق في كل زمان وكان .. وهذا فرق كبير.

سابعاً : هل اختراع الفيديو قد خلق لكم مشكلة جديدة في التشريع؟

ثامناً : ماذا لو قذفت غير المحصنة؟ فهل يستوجب إثبات حالة الزنى وجود أربعة شهود أيضاً؟

تاسعاً : أين هي ردودك على أسئلتنا بخصوص آيتي سورة النور بما أننا في منتدى الرد على الشبهات حول القرآن؟